這四段古文的原文與白話翻譯如下：

第一段

原文：

子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」--《論語・為政》

語譯：

孔子說：「如果用政令來引導民眾，用刑罰來約束他們，民眾只求能夠免於罪罰，卻缺乏羞恥之心；如果用道德來引導民眾，用禮義來約束他們，民眾不僅會有羞恥之心，還能達到自我約束，真心改正。」--《論語・為政》

第二段

原文：

（孟子）曰：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟、邪侈，無不為己。」--《孟子・梁惠王上》

語譯：

孟子說：「沒有穩定的產業、收入，卻能保持長久不變的善心（道德操守），只有讀書人（士人）才能做到。至於一般民眾，如果沒有穩定的產業，就不會有長久不變的心志。如果沒有長久不變的心志，就會放縱恣肆、邪惡奢侈，什麼違法亂紀的事都做得出來了。」--《孟子・梁惠王上》

第三段

原文：

「玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。」--《禮記・學記》

語譯：

「玉石如果不經過雕琢，就不能成為有用的器物；人如果不學習，就不會懂得道理。因此，古代的君王建立國家、治理人民，都是把教與學放在首要位置。」--《禮記・學記》

第四段：

原文：

「木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」--《荀子・勸學》

語譯：

「木材經過墨線量過就能鋸得筆直，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就會變得鋒利；君子廣泛地學習，並且每天多次反省自己，就能智慧明達，品行上不會有重大過錯了。」--《荀子・勸學》

（以上翻譯由Gemini提供初稿，經張藝璉檢視修正）