經上記著說「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」，我們便以此為根據，認為主再來時誰也不會知道，主再來是為拯救我們，提接我們進天國，若主來不讓我們知道，我們怎麼跟隨他、信他呢？若像我們這樣領受，那不是永遠也等不到主的再來了嗎？

那麼，這句經文究竟如何領受才準確呢？我們再把前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32-36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，其中裡面的「人子」是指從人而生，也就是指神要道成肉身說的。所以，這節經文裡面的「人子近了，正在門口了」「但那日子、那時辰沒有人知道」是說神再次道成肉身來到人間是哪一天、幾點，這個具體時間沒有人知道，但這並不代表主來到之後沒有人知道。就像舊約先知預言彌賽亞要來，彌賽亞來的具體時間人不知道，但當彌賽亞顯現（主耶穌）作工時，人就知道了。同樣，末世主再來的準確時間我們不知道，但當主再來顯現作工後，我們肯定就能知道。聖經上也有這方面的根據，比如馬太福音25章6節中說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」還有啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」從這些經文中我們就能看到，主再來以後是有人知道的，而且會藉著先知道的人來傳達這個信息，那聽見神聲音就開門的人，神也會與他一同坐席。如果按我們那樣的領受，認為主再來以後都沒人知道，那不管等多少年，咱們都迎接不到主的再來，就算主來叩門了我們也會將主拒之門外，更嚴重的還會把主耶穌的再來當成假基督，成為抵擋主的人被主撇棄淘汰。所以我們把馬太福音24章36節所說的『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道』理解成主來以後也無人知道，這是完全錯誤的。

說到這裡，你可能會問：既然主回來以後會有人知道，那他們是根據什麼知道主已回來了呢？明天同一時間我們繼續分享靈修文章：如何確定主是否已經回來了？