什麽是信教？什麽是信神？信教與信神有没有區别？通常信教突出的是什麽？人一般對信教是怎麽定義的？信教就是行為上有一些改變，改變打人、駡人、做壞事、剥削人、占便宜、小偷小摸等等這些行為，多數指行為上的改變。一個人信教了，那就是他想有好行為，想做一個好人，這是在外表行為上。那在精神寄托、在思想境界方面呢？因為有一種信仰了，在精神層面上就有一定的寄托了。所以，信教也可以這麽定義，就是有好行為了，有精神支柱了，僅此而已，至于他所信的對象到底有没有、是怎麽回事、對他有哪些要求，對這些細節人都是存着想象、推理，根據這個信的就叫信教。信教主要是追求行為上的改變，精神方面有寄托，那人生道路有没有改變呢？人生道路、人生的目標方向、人生存的根基絲毫没有任何的改變。什麽叫信神呢？神對信神的定義是什麽？要求是什麽？（相信神的主宰。）相信神的存在，相信神的主宰，這是最基本的。神對信神的人有什麽要求？這些要求都涉及什麽？（做誠實人，有正常人性，追求真理，追求性情變化，追求認識神。）那對人的言語行為有没有什麽要求？（外表要求是敬虔、不放蕩，活出正常人性。）外表就是有一個基本的聖徒的體統，活出正常人性。那信神的定義是什麽？信神就是聽從神的話，按照神話所説的生存、生活、盡本分，從事一切正常人性的活動。言外之意，信神就是跟隨神走，神讓怎麽做就怎麽做，神讓怎麽活就怎麽活，信神就是遵行神的道。這是不是人生的方向、目標與信教完全不同了？信神都涉及什麽？人該活出的正常人性，神讓怎麽做，人聽從神的話，按着神的話實行，這些都涉及到神的話了。神的話是什麽？（真理。）就是信神涉及到真理了，這講到根源上了，這就是人生的正道，涉及到人生道路了。信教有没有這些？信教没有這些，信教光是講外表有好行為，受約束、守規條，有個精神寄托就行了。他有好行為、有精神支柱、有精神寄托，那他的人生道路有没有改變？（没有。）有些人説「信教就是信神」，那他跟隨神走了嗎？信教光是追求行為上的變化，光是追求精神上的寄托，不涉及任何真理，所以他的性情不會改變，他也不會實行真理，不會有任何實質性的變化，對神也没有真實的認識。一個人信教了，無論行為有多好，無論精神寄托有多麽扎實，他跟隨神了嗎？（没有。）那他跟隨的是誰啊？跟隨的還是撒但。他所活出的、所追求的、所嚮往的、所實行的、生存的依據是根據什麽？全部都是根據撒但的敗壞性情、撒但的實質，為人處世憑着撒但的邏輯、處世哲學，説話盡是謊話，一點真理没有，撒但性情絲毫没有得到任何的改變，他跟隨的依然是撒但，他的人生觀、價值觀、處世方式、行事原則完全都是撒但本性的流露，只是外表行為有點變化，他的人生道路、生存方式、看事觀點絲毫没有發生任何的變化。你若真是一個信神的人，信神幾年到底發生什麽變化了？就是你這個人生存的根基發生變化了。你根據什麽活着？你每天説話、做事是受什麽支配的？是根據什麽？（根據神的話、真理。）比如你現在不説謊了，你的根據是什麽？為什麽不那麽説了？（神不喜悦。）你不那麽説、不那麽做是有根據的，是根據神的話、神的要求，根據真理。那這個人生的道路是不是不一樣了？現在總結一下，信教是什麽？信神是什麽？信教還是跟隨撒但，信神是跟隨神了，就是這個區别。你現在在神家盡本分，你是在信教還是在信神？這該怎麽區别？根據什麽來看？就看你走的是什麽道路。如果你追求好的行為，追求精神寄托，追求守規條，追求為個人謀福利，一丁點兒不追求真理，只追求做一個外表的老好人，本性實質、敗壞性情一丁點兒没發生改變，這就是信教。信神的人能接受神所發表的一切真理，能根據真理反省認識自己，能有真實悔改，最終達到能憑神話活着，能順服神、敬拜神，這才是真實信神的人。

——摘自《基督的座談紀要·信教永遠不能蒙拯救》

信神最簡單的説法就是相信有神，在相信有神的基礎上跟隨神，順服神，接受神的主宰、擺布、安排，聽從神的話，按神的話活着，按神的話做一切的事，做一個真正的受造之物，達到敬畏神遠離惡，這才是真實的信神，這就是跟隨神。你説你跟隨神了，但你心裏却不接受神的話，不接受神的主宰、擺布、安排，對神所作的你總有觀念、誤解，總埋怨、不滿，總用各種觀念與想象去衡量、去對待，總有自己的理解，這就麻煩了，你這不是經歷神的作工，你没法達到真實地跟隨神，這就不是信神了。

到底什麽是信神？信教等于信神嗎？信教是跟着撒但走，信神是跟隨神走，跟隨基督的才是真實信神的人。一個永遠不接受神話作生命的人是不是信神的人？無論他信神多少年都没有用，信神盡搞宗教儀式，却不實行真理，那就不是信神的人，神不承認。神承認你是根據什麽？根據你是不是凡事按着神的要求做了，神用他的話來衡量，他不根據你外表行為有多少變化，你在外面跑了多少路，他根據你所走的道路、你是否追求真理來衡量。有許多人口頭上信神贊美神，心裏并不喜愛神所説的這些話，對真理不感興趣，他心裏總是認為還是按照撒但哲學、世界各種學説活着才是正常人，才能保護自己，在這個世界上活着才有價值，這是不是信神跟隨神的人？凡屬偉人的話、名人的話説得都特别有哲理，特别能迷惑人，你把它當成真理，當成座右銘來守着，而對神的話，對神最普通的一句話，讓你做誠實人，讓你老老實實、規規矩矩地守住自己的本位，盡受造之物的本分，踏踏實實做人，這話你實行不出來，你不當作真理，你就不是跟隨神的人。你説你實行出來了，神要是跟你求真，問你：「你實行出什麽了？你實行的那些話是誰説的？你守住的原則是根據什麽？」你不是根據神的話，那你就是根據撒但的話，你活出的是撒但的話，還説你實行真理了，還説你滿足神了，這是不是褻瀆神？神説讓人做誠實人，有些人不琢磨做誠實人都包括哪些，做誠實人該怎麽實行，哪些活出、流露是不誠實的，哪些活出、流露是誠實的，他不在神話上揣摩真理的實質，而是找一本外邦的書讀，一讀，「這話好啊，比神的話還好，『老實人常在』，這不是跟神話一樣嘛，這也是真理呀！」他就守這個話了。他守這話活出的是什麽？能不能活出真理的實際？這樣的人是不是挺多呀？學點知識，看過幾本書，長點見識，再聽一些名言、民間的諺語，就把這些當成真理了，自己按着那些話去做，運用到本分當中，運用到信神的生活當中，還以為滿足神的心了，這是不是偷梁换柱？這是不是搞欺騙？這對神是褻瀆啊！這些事在人身上都不少。把民間那些好聽的話、對的道理都當成真理來守，把神的話放在一邊不搭理，讀多少遍也不往心裏去，没把神的話當成真理，這是不是信神的人？是不是跟隨神的人？這樣的人是在信教，還在跟隨撒但呢！在人心裏認為撒但説的那些話有哲理，太有深意了，太經典了，是至理名言，不管放弃什麽那些話都不能放弃，把那些話放弃就像没命了似的，就像把他的心挖空了似的，這是什麽人？這是跟隨撒但的人。

——摘自《基督的座談紀要·信教永遠不能蒙拯救》

在你們中間有没有信教的人？信教的人是不是指外邦人？（不是。）那指誰説的？凡是不追求真理，只注重好行為，守規條，不實行真理，性情没有絲毫變化的都是在信教。信教的人的特點是什麽？（只注重作法和外表的好行為。）做事的原則、根據是什麽？（撒但的處世哲學。）撒但的處世哲學、撒但的敗壞性情都有哪些？彎曲詭詐，獨斷專行，狂妄自大，什麽事都是自己説了算，從來不尋求真理，也不與弟兄姊妹交通，做事總考慮自己的利益，考慮自己的臉面、地位、影響，這完全是在隨從撒但，這是撒但性情的流露。如果人信神却不聽從神的話，不接受真理，也不順服神的擺布安排，只是有一些好的行為，却不能背叛肉體，自己的利益、臉面一點兒也不放弃，雖然外表上盡着本分，但依然憑撒但性情活着，對撒但哲學、生存方式一丁點兒都没有放弃，没有改變，這哪裏是信神？這是信教。這種人外表上也撇弃花費，但看他所走的道路，他做每一件事的源頭、出發點不是根據神的話，不是根據真理，還是憑自己的想象、主觀臆斷、欲望行事，撒但的哲學、撒但的性情還依然是他生存、行事的根據。在不明白真理的事上他不尋求真理，在明白真理的事上他也不實行真理，不尊神為大，不寶愛真理，雖然名義上跟隨神了，但僅僅是口頭，做事的實質全是敗壞性情的流露，看不到他實行真理、按着神話做事這樣的出發點、存心。做事首先考慮自己的利益，首先滿足自己的欲望、存心，這是不是跟隨神的人？（不是。）不是跟隨神的人能不能達到性情變化？（不能。）不能達到性情變化，這樣的人可不可憐？……多數人都是在没事的時候，在一切都順利的時候，覺得神高大、公義、可愛，當神要試煉他、對付他、責罰他、管教他，需要他放下自己利益、背叛肉體實行真理的時候，神要在他身上作工，要主宰擺布他的命運、主宰他的人生的時候，他的悖逆就來了，他跟神之間就有了隔閡，産生了矛盾，産生了一道鴻溝。這個時候神在他心裏一丁點兒都不可愛，一丁點兒都不偉大，因為神所作的没有滿足他的心願，神讓他傷心了，讓他難過了，讓他痛苦了，讓他感覺很不舒服，因此他絲毫不順服神，還悖逆神、遠離神。他這樣做是不是在實行真理？是不是在遵行神的道？是不是在跟隨神？不是。所以説，無論你對神作工有多少觀念想象，無論你以往怎樣憑己意行事悖逆神，如果你真追求真理，接受神話的審判刑罰與修理對付，在神所擺布的一切事上能遵行神的道，聽神的話，尋求神的心意，按照神的話實行，按照神的意思實行，能够尋求順服下來，放下一切自己的意思、願望、打算、存心，不與神對抗，這才是跟隨神呢！你説你跟隨神，但是你做什麽事都按照自己的意思，都有自己的意圖，都有自己的打算，不讓神做主，那神還是你的神嗎？神不是你的神，你跟隨神這是不是一句空話？是不是一句糊弄人的話？你説你跟隨神，但你的所做所行，你的人生觀、價值觀，你對待事、處理事的態度、原則完全是從撒但來的，完全是按照撒但的原則、撒但的邏輯去處理的，那你是不是跟隨神的人？

——摘自《基督的座談紀要·信教永遠不能蒙拯救》

信耶和華的人在神那兒是怎麽給他們命名的？猶太教，變成一種教派了。那現在信耶穌的這些人呢，神是怎麽定規他們的？（基督教。）猶太教，基督教，在神眼中把他們看成宗教團體了。為什麽神會有這樣的定規呢？凡是神定規的這些教派當中的人，有没有敬畏神遠離惡，遵行神旨意、遵行神道的人？（没有。）這就看清楚了，在神眼中，名義上跟隨神的人能不能就都是神所承認的信神的人？能不能都是與神有關的人，是神拯救的對象呢？（不是。）那你們有一天能不能淪為神眼中的教派呢？（也能。）淪為教派，這是很不可思議的問題。在神眼中成為教派了，那這些人是不是神拯救的對象？是不是神家中的人呢？（不是。）那現在總結總結，這些名義上信真神而被神認為是教派的人，他們走的是什麽樣的道路？能不能説這些人走的是打着信神的旗號却從來不遵行神的道，信神却從來不敬拜神而是弃絶神這樣的道路？就是説，他們走的是信神却不遵行神的道、弃絶神的道路，他們信神却敬拜撒但、敬拜魔鬼、搞人的經營、搞人的獨立王國，是這樣的道路。這是不是實質？這樣的一類人與神拯救人的經營計劃有没有關係？（没有。）信神的人不管有多少，人的信法一旦被神定規為教派、團體，那在神那兒就定規了，這些人已經不能蒙拯救了。為什麽這樣説呢？一個没有神作工、没有神引導，一個根本就不是敬拜神的團夥、群體，這些人敬拜的是誰？跟隨的是誰？儀式上、名義上可能跟隨了一個人，實質上跟隨的是誰？他們心裏也承認神，但事實上他們是在人的操縱之下，是在人的擺布、人的掌控之下，他們跟隨的是撒但，跟隨的是魔鬼，跟隨的是神的敵勢力，是神的仇敵。這樣的一幫人神拯不拯救？（不拯救。）為什麽不拯救？這些人能不能悔改呢？（不能。）這些人不能悔改。他們打着信神的旗號搞人的事業，搞人的經營，與神拯救人類的經營計劃背道而馳，最後的結局就是遭神厭弃，神不可能拯救這些人，這些人也不可能悔改，他們已經被撒但擄去了，完全交給撒但了。信神能不能蒙神稱許在乎你信神的時間長短嗎？在乎你守什麽樣的儀式、守哪些規條嗎？神看不看人的作法？看不看人數的多少？神揀選了一部分人，這一部分人能不能蒙拯救，神要不要拯救這些人，神是根據什麽衡量？根據這些人走什麽樣的道路。恩典時代神所告訴人的真理雖然没有現在多，没有現在這麽具體，但是那個時候神照樣能成全人，照樣有人能蒙拯救，那現在這個時代的人聽了這麽多真理，也明白了神的心意，如果不能遵行神的道，不能走上蒙拯救的道路，最終的結局會是什麽？最終的結局與基督教、猶太教的人是一樣的，没有什麽區别，這是神的公義性情！你無論聽多少道，明白了多少真理，你最終還能跟人走，跟撒但走，最終也不能達到遵行神的道，不能達到敬畏神遠離惡，這樣的人類是要被神厭弃的。被神厭弃的這些人在外表來看會講很多字句道理，明白了很多真理，但就是不能敬拜神，就是不能敬畏神遠離惡，就是不能完全順服神，這樣的一幫人在神眼中被定為教派、人的團體、人的團夥、撒但的寄居地，統稱撒但團夥，這就被神徹底厭憎了。

——摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》

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