【城邦舊網址改貼】
原標題遺失
【本文合併城邦文章】
原標題：與侯剛本的對談〈城邦貼文時間 無〉
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http://blog.udn.com/kphou
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| 哈哈哈，真是嚇了三條魚一大跳，您都回應給人家這麼一大篇的嗎？2010/02/21 13:36 |
| 侯剛本(kphou) 於 2010-02-21 09:28 回覆： |
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這世上,應該有比錢更重要的事,
至於錢,對一個物質欲望極低的人來說,日子其實過得去,真的就應該謝天謝地了.
新年快樂,三條魚
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當然，你說得沒錯！不過，社會應該要公平，
如果執政者不能做到公平，人民就應該譴責它。
至於王尚智先生，嘿嘿嘿，三條魚先前也認為他不錯，
只是我不懂他把我列入黑名單是什麼意思？
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| 侯先生才是真正的「發光體或發熱體」，有些人只是沽名釣譽而已，大致來說，心境越透明的人，看人的本事多半會有點問題。2010/02/21 13:47 |
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不知道侯先生是不是佛教徒？感覺上，很有那個味道。
三條魚一直搞不懂佛教徒的“入世”態度是什麼？
台灣社會充滿各種浮誇不實的氣氛，崇尚華而不實的東西，都做表面工作，
「胸大無腦」的“權貴女主播”，比如中天李亞蒨、盧申芳，東森的陳瑩、廖廷娟，
「志大才疏」的“自以為很哲學的佛教徒”，比如下面談到的蘇盈貴先生，
光用正念、不加批駁，就可以改變那種劣質的社會氛圍嗎？
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| 哈哈，您又回覆了兩大篇，來而不往非禮也。三條魚稍微整理了您的說法，怕搞得太長，先把整理過的您的說法貼出來。 |
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2010/02/21 20:36 |
| 侯剛本(kphou) 於 2010-02-21 19:21 回覆： |
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(1)執政者並不是"一個人",而是一群人的協商與妥協後,用某個人的名義或出來背書,或揹黑鍋.
很多時候,一個很好的政策或想法,被一群人塗塗改改後,最後都會離原本的理想差很多很遠.
藍的一樣,綠的也一樣.
(2)但做得夠好,我相信執政者也需要被鼓勵.
我也是個嫉惡如仇的人,很多看不慣的事,我也會視情況說,
(3)拿捏分寸說,找對人說,也盡可能說到恰到好處,
倒是說的目的,並非要別人成就自己的想法,
而是自己的想法,能夠贏得更多人的同感,
(1)說,聽,做,改,幾者之間,正是在考驗決策團隊的智慧,以及受眾的反應與感受的表達.
(4)尚智人不壞,蘇盈貴也不是個十惡不赦的王八蛋,
我尊重你不喜歡他們,但我也尊重某些人可能跟你不對盤,
至少,以我而言,我覺得你是個很仗義直言的人,
(5)喜歡你的人,自然會很喜歡你,
你無需花心思去在意那些跟你不對盤的人,
人的心思,其實很有限,你說對不對?
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| 侯剛本(kphou) 於 2010-02-21 19:30 回覆： |
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(1)三條魚又何嘗不是發光發熱體,只是對於光與熱的能量強弱,每個接收者能承受的強弱度不同,
貼心的給予者,會多一道工的替接受者衡量,
他們能夠承受的質與量在哪裡.
(2)我是虔誠的基督徒,或許多數勸善宗教回歸核心教義,
無非也是在鼓勵人們用更好的教養與品德,去看待許多好事壞事,屁事鳥事,
(3)我的瞭解,佛家入世的概念,
應該和聖經勸勉基督徒在人群中為鹽為光的道理,是一樣的.
看蒼生,有時候覺得他們讓人很受不了,
有時又覺得他們很可愛,也有時他們亦叫人很可憐.
期末那天,一群朋友一起去聚餐,
許多人喝得酩酊爛醉,最後總是那些醒著的人,
扶持安送那些爛醉的人平安返家,
我想,醒著的人,如果可以的話,多去幫幫那些醉了的人,或睡了的人,
畢竟醒著的我們,也曾醉過睡過,
也同樣有當時醒著的人,疼愛過我們,善待過我們,在乎過我們,
對吧,三條魚?^_^
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| 依照順序回覆，第一個部份可以稱為三條魚的政治觀點，大家argue一下吧 |
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2010/02/21 20:59 |
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(1)沒錯，最上面的人有義務揹黑鍋，一切責任都必須概括承受，如果他沒有辦法洞燭機先，至少，他必須收拾善後、找到該負責任的人。
不論藍綠都一樣，整天找藉口的人就是混蛋！
(2)這個部分，三條魚和你差很大。孫中山先生在建立民國以後，政府官員是公僕，為什麼大家到今天的觀念都沒改變呢？尼采說過一句話，三條魚改編了一下，『去見你的官員的時候，務必帶著一根鞭子。』
(3)表達的方式應該隨著對象而改變，你確實很像個宗教家，但是，人的現實世界有很多部分不能用宗教的方法來解決。
(4)『我尊重你不喜歡他們,但我也尊重某些人可能跟你不對盤,
』你的這句話、完全弄錯了，三條魚本身和他們素無恩怨，至少，我是這麼認為，那麼，我就不懂了，它們幹甚麼用那種方式對我？既然她們可以用非理性的態度對我，那麼，大家就來玩玩看，這是三條魚當前的處事態度。
(5)三條魚一點沒有想花心思在那些人的身上，但是，他們搞什麼鬼？不用做個解釋嗎？
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| 依照順序回覆，第二個部份可以稱為三條魚的宗教觀點，大家同樣argue一下吧 |
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2010/02/21 21:13 |
(1)抱歉，您對三條魚的期望很高，那卻不是實情，三條魚應該稱為一面鏡子，或是依照三條魚城邦部落格的命理文章的絕妙詮釋：一隻鸚鵡。
(2)基督徒，好像和三條魚比較合得來，可以容許「屁事鳥事」這種詞彙。哈，可別認真，三條魚已經沒有時間再去搞宗教了。
(3)佛教和基督教應該差很大吧！不過，你們都相信「人性本善」，你們把那種狀況比做「喝醉」、或是「睡著」。真是傷腦筋！三條魚的觀點，不相信「眾生皆可成佛」，人是有差別的！想想看，如果人和人沒有差別，為什麼人和豬會有差別？按照佛家輪迴的觀點，某些豬可以轉世為人，這不就代表豬和豬之間會有差異？同樣的，人和人之間當然也有差異。 |
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