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2008/03/24 18:21:37瀏覽394|回應0|推薦1 | |
縱使某些佛教徒自甘墮落, 縱使這種佛教徒的人數可能非常眾多, 導致他們必須為台灣社會的混亂擔負最大的責任。 但是,佛教徒不能批評佛教徒, 他們事實上沒有權力批評任何人,因為他們不能隨便對人『下定義』, 雖然,許多台灣佛教的妖魔不斷對人下定義, 這也就是他們被稱為妖魔的原因之一。 三條魚很能同情佛教徒的難處, 因為我不是佛教徒,我就有權利下定義和批評, 佛家說:「我不入地獄,誰入地獄。」 就讓三條魚來擔任下定義和批評的重責大任吧。 首先, 來看看台灣佛教眾人尊崇的聖嚴和尚, 三條魚根據自己對歷代佛教先聖先賢的了解, 光是禪宗六祖慧能的二十個字: 「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃!」 就可以蓋過台灣佛教徒累積的所有功德, 因此,三條魚認為聖嚴和尚應該列名在中間略高的層次, 能夠建立法鼓山,最大原因是他的道德,再加上台灣社會高度發展的結果, 但是,他居然認為播下佛教大學的種子, 就會自動開花結果, 三條魚實在不懂那種“自動”要怎麼發生, 因此,聖嚴和尚的智慧應該屬於中間偏下的層次, 這再次證明閉關的修行只會把頭腦搞壞而已! |
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