鹽水港

題解：

本詩為五言律詩，收入胡承珙《求是堂詩集》。鹽水港位於臺灣臺南市西北部，因港內有鹹水而得名。此地原為西拉雅族居住地，明鄭時期是八掌溪的貨物集散地，清雍正年間設鹽水港堡。其地形略微彎曲，狀似新月，又稱「月津」，昔日曾有「一府二鹿三艋舺四月津」的俗諺，繁華一時。胡承拱曾經擔任臺灣兵備道三年，於道光4年（1824）10月離臺之際，巡視鹽水港，目睹臺地因私鹽充斥，此地沙田多闢為鹽田，而荒廢農耕，農民只得流落他鄉謀生。其深體農民之悲，憫農之情，充滿詩篇。

作者：

胡承珙

作者簡介：

胡承珙（1776-1832），字景孟，號墨莊，安徽涇縣人。嘉慶10年（1805）進士。道光元年（1821）3月調補臺灣兵備道。在臺期間，完成《儀禮古今文疏義》十七卷，訓詁極為精詳。另著《毛詩後箋》三十卷，一生所作古今體詩共一千五百多首，依編年方式編為《求是堂詩集》二十卷，道光13年（1833）出版。其中第十七卷《東瀛集》，為在臺期間所作，今收錄在《全臺詩》。

十月曉寒輕，搴帷問去程¹。野花檐外朵²，蠻鳥樹頭聲³。斥地時防曬⁴臺地鹽皆海水曬成，時以私鹽充斥申禁，沙田近廢耕⁵。眼看流庽夥⁶，何計活蒼生⁷。

注釋：

1. 十月曉寒輕，搴帷問去程：搴帷，撩起帷幕，言高級地方官履任。去程，即離去的路程。此謂作者將於（道光4年）微寒的十月，卸任臺灣道。
2. 野花檐外朵：簷，音ㄧㄢˊ，房頂伸出牆壁的部分，此謂野花朵朵伸出檐外。
3. 蠻鳥樹頭聲：蠻鳥，即綿蠻黃鳥，小黃鳥。《詩經．小雅．綿蠻》：「綿蠻黃鳥，止于丘阿」，《毛傳》：「綿蠻，小鳥貌」。此謂小黃鳥在枝頭鳴叫。
4. 斥地時防曬：斥地，鹽鹵之地。典出《書‧禹貢》：「（青州）厥土白墳，海濱廣斥。」《釋文》：鄭云：「斥，謂地鹹鹵。」此謂開闢鹽田曬鹽。
5. 沙田近廢耕：沙田，含沙量較大的田地，在沙灘開發出來的田地。此謂鹽水港附近的沙田多闢為鹽田，而廢農耕。
6. 眼看流庽夥：庽，音ㄩˋ，同「寓」，指流落他鄉居住的人。夥，多也。此謂鹽水港居民因無地可耕，多流落他鄉。
7. 何計活蒼生：蒼生，百姓也。此謂沒有了耕地，百姓的生計如何解決？

話說鹽水憶月津

鹽水港，一個古老的地名，一個充滿歷史的城鎮，讓他在鉛華洗盡後，留下許多可歌可泣、甘甜苦澀的動人故事，也留下許多升斗小民的美麗傳說，在幾次的走訪當地後，才發現鹽水港沉寂的外貌，也著精彩豐富的文化背景與底蘊。原來打從『一府、二鹿、三艋舺、四月津』之說開始，鹽水港已在台灣人文地圖上占有一席之地。

鹽水溪過去是急水溪河口所形成的天然內海，也就是倒風內海的叉港，利於通行台海兩岸。早期，急水溪支流環繞鎮東、鎮南和鎮西三面，形成新月形，古鹽水故有『月港』或『月津港』美名。鹹鹹的海水係從嘉義布袋嶼倒風內海沿溪直抵媽祖宮前，這個小鎮才有『鹽水』之名。

心情感想

文學是語言的藝術，修辭與主題、結構都有密切的關係。讀完此詩之後，不難發現作者內心悲天敏人的心境，將所見所聞具體描繪出來。篇幅不長，意象多層，將當時農民的痛苦與辛酸沉痛表達，含義豐富，語言潔淨，生動明快，令人嘆賞與動容，最後一句意味深長的感慨，縈耳不絕，使人留下深刻的印象。全詩敘事簡明，層遞有序，比喻簡練而細膩，富有說服力量。

當今的鹽水港因為每年元宵節蜂炮嘉年華而遠近馳名。每當元宵節重頭戲來臨，可千萬別錯過了，蜂炮嘉年華及祈福繞境遊行熱鬧的上陣，只穿著紅短褲，手拿榕葉扇的肉身寒單爺，在大街小巷中穿梭逡巡，所到之處，店家與信眾無不熱烈投以鞭炮，炮竹聲震耳欲聾，寒單爺卻老神在在，絲毫沒有任何懼色，反而更神氣活現，也讓在場圍觀民眾大呼過癮，寒單爺所到之處人山人滿，民眾個個掩耳縮頭，近距離感受炮火的震撼，也令我有幸得以深入體驗鹽水深層的文化。歷史悠久卻依舊歷久彌新的炮炸寒單爺系列活動，也讓鹽水的民俗技藝表演有效突破現有的技法，創造更優質的表演，以延續傳統精神、傳承在地文化和創造民俗新意的理念，讓蜂炮嘉年華文化在台灣及國際間發光發熱。

『燒佛鳴鉦事更奇，赤身禁冷耐支持；火神到處光如晝，一路嫌人放炮遲。』炮竹霹靂啪啦響，煙火四面八方燒，哪怕炮火震天，哪怕煙硝濃烈，越炸越旺！那種熱鬧與緊張刺激的氣氛，只有親臨現場才能感受。而各地來的陣頭會在大街小巷遊行，有些商家會邀請至店家門口熱鬧一番，祈求來年能夠生意興隆，遊行會分東西向進行讓所有的人分享過節慶的氣氛，電音三太子、乩童、七爺八爺、八家將……等等，在遊行隊伍中顯得特別顯目，這種遊行也讓我感受到在地的特殊風情。在閃動疏落的星光的暗黑天幕下，煙硝瀰漫、砲聲隆隆、砲屑盈尺，熱鬧滾滾。炸寒單爺跳躍的火燄，在每個人心頭展現了光明。

鹽水港也因元宵佳節得以在文化振興的軌道上找到的新方向。沉寂的小鎮也展現出更迷人的文化風貌，著實令人感動。