所謂的教養，就是不讓人難堪

　　小時候看武俠片，總想成為那個真性情的人，大塊吃肉，大口喝酒，對壞人不假顏色，對當權者不會卑躬屈膝，多暢意。

　　那些風度翩翩的反派，道貌岸然，骨子裡都是陰謀算計，多討厭。

　　但最後，我們誰也沒有成為令狐沖。我們也學著收起情緒，保持微笑，難免忍氣吞聲，更沒有什麼陰謀詭計要對付。

　　生活不是江湖，我們才發現，不讓人難堪的教養，比直來直往的真性情更難。

　　有個大V講他第一次見李嘉誠的情景，在他的想像裡，這樣的商業大鱷，必定會姗姗來遲，待眾人鼓掌完畢，再來一番演講。

　　但真實的場景卻是，大哥親自站在電梯口，與每一位來客握手，遞上名片。餐桌的座次也沒有刻意劃分，而是抓鬮決定，他自己則在每張桌子坐15分鐘。

　　告別時，他又逐一與大家握手，包括牆角站著的服務員都沒有漏掉。

　　在中國，飯局最能考驗一個人的修養。十數人的聚會，每一句話都能照顧到所有人，不讓任何人被冷落，也難怪李嘉誠有如此成就。

　　戰爭年代，我們千方百計讓敵人不舒服。然而和平年代，你讓別人舒服的程度，決定著你成功的程度。

　　教養的最高境界，是讓人舒服，而教養最直接的體現，便是不讓人難堪。

　　有些人以直率自居，其實不過是沒教養。

　　作家楊奇函就寫了這樣一個小故事：

　　微信群裡，大家吐槽，為什麼這個社會那麼虛偽？為什麼不崇尚說真話？最鄙視那些有話不直接說的人了，不真誠。

　　這個時候有人說，你們這幫腦殘。其他人怒了，你怎麼罵人呢？

　　對方說，我覺得你們是腦殘，我就說了，那你們覺得我是真誠，還是沒教養？

　　一個人的教養如何，不取決於自己，而取決於他人的評價，只是遵從了自己的內心，卻從不考慮過他人的感受，難怪不是自私的表現？

　　真性情只留給必須真性情的時候，時刻把他人的感受放在心上，才是為人處事之道。

　　不讓人難堪，看似簡單，卻依然難免不小心傷害他人。

　　一個人的教養，全在細節處：

　　一、把你說的“不對”統統改成“對”。不要輕易否定他人，肯定對方的觀點，再給出不同的見解。

　　二、你可以偶爾和朋友開個玩笑，但絕不可拿他喜歡的東西開玩笑。

　　三、初次見面，一定要努力記住別人的名字。很多人說自己記不住別人的名字，其實你不是記不住，而是不在意。

　　四、你再憤怒，也不能說真正傷害對方自尊的話。越熟悉的人，反而越了解對方的死穴，但不要因為熟悉而傷害別人。

　　五、看破，但不點破，給別人留一點餘地。發現對方說錯話或者說謊，不要當面拆穿。別人背了山寨包來炫耀，沒有必要當面戳破。

　　這些事都不難，難的是面面俱到，用智慧去解他人心意，用真誠與善良之心與他人交往，這便是教養。

　　很多人覺得，時時保持著高修養的人，很虛偽。

　　但是如果對方的修養讓你感到的只是距離感，而不是一種的溫暖的話，那也不是真的高修養。

　　白居易說待人接物之道，無非“以心度心，以身觀身”，自己想被重視，就得先重視他人。

　　真正有教養的人，反而很寬厚，很真誠，因為他們想人之所想：

　　他們能記住每個人的名字，用心對待每一個人，發現你的閃光點並加以稱讚。

　　有人會說這些人有什麼了不起？沒實力，只會投機取巧，搞人際關係。

　　我們生活中遇到的許多人，都對旁人漠不關心，懶於和不熟悉的人打交道，也極少稱讚他人。懶惰冷漠的人，有什麼資格評判努力生活的人呢？

　　好的教養絕不是虛偽，也不是投機取巧，智商是硬實力，教養卻是軟實力——

　　你說話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達的高度。