感謝  師父，讓我與正法再度繫上可貴的緣生！    回想自己在十餘年前，很幸運地接觸到安祥正法，並參與共修會。數年後，卻因自己的邪見、邪行，離開了共修的行列，自行鑽研起「原始佛法」，不慎被台灣部分弘揚原始佛法者的謬見所誤導，迷失在「有我、無我」「真我、大我、梵我、神我」「大乘、小乘、南傳、北傳」究竟誰是誰非的戲論中；又見到某佛學大師的著作中，對禪宗與中、後期大乘的批判、否定，直教我六神無主、隨波逐流去也！    直到近五年來，自己的人生陷入困頓，煩惱重重，才又憶起“安祥”的可貴──才知概念遊戲根本抵擋不了煩惱、冷冰冰的廢知識只會令人增厚無明、把「無我」誤解成「無生命」實在可笑、把「涅槃」推演向「斷滅」實在可怕！而我當時何其愚癡，竟身陷其中啊！

    再次恭研  師父的講詞、著作，發現  師父實在太慈悲了！早就為我們點出了佛法的特點──「佛法是凸顯生命的」、「真理就是生命」、「一切都是生命的存在」、「離開靈都是假的」、「法身即是同宇宙一樣永恆的不朽生命」、「整個法界是個永恆的大生命」、「佛出世的目的不是傳播知識」、「有我、無我只是戲論，不是問題」、「宇宙中唯一的真實即是生

命」‧‧‧‧。    人生實在太苦了！玩什麼概念遊戲呢？！想必兩千五百年前的  釋尊，不會拿一些戲論來消遣當時廣大的苦難眾生吧！  師父說：「佛法乃  釋迦牟尼佛大慈大悲的心靈救濟的法門！」最直接的救濟，不就是眾生痛苦，給予他安祥，眾生迷昧，促使他自覺嗎？！捨此，哪還有其他真實的救濟呢？！近幾年，我得了鼻子過敏的毛病，有時鼻涕多到中、西醫都束手無策。但奇妙的是，只要我拿起  師父的講詞來研讀，或者聆聽、觀看  師父的錄音、錄影，再多的鼻涕也都是立刻停止，屢試不爽！我有時真懷疑剛才那些鼻涕都到哪兒去了？！如今，鼻水已成了我有無安祥的檢驗計呢！啊！安祥，是一股真實的生命感、真實的生命暖流！救濟了我的心，也救濟了我的身！

    當我重新肯定了安祥正法之後，再去翻閱南、北傳所譯的原始佛法的核心要典「法句經」時，驚訝地發現──南傳法句經中，一再指出「觀心、自覺、牧牛(馴馬)、守本真心」是主要的修行方式；北傳法句經中處處說「安祥」(恐怕是出現次數最高的字眼)、說「幸福」，甚至在證入聖果後，直接指出「我生已“安”，梵行已立」！有太多、太多的經句證明──“安祥禪”乃“佛陀正法”的再現！最最可貴的是，  師父將佛陀的心髓、佛法的生命──安祥，直接呈現在我們的面前、直捷轉化我們的生命！讓佛法真正“復活”了！讓我們的生命真的“復甦”了！對一個真正有心追求生命之學、有心擺脫生死苦樂的糾葛的人來說，  師父的恩德實在太大了！沒有  師父，我將如何的誤解佛法！沒有  師父，我如何能認識自己的生命？沒有  師父，我們將陷入萬古長夜，出脫無期啊！

    再次感謝  師父，感謝安祥禪，感謝吳師姐與王師姐發心成立讀書會。願我們都能不再辜負  師父，珍惜這難能可貴的法緣，為自己、為眾生點燃心燈！為國家、為世間散播安祥！