四、何以失去安祥？ 

　　說到這裏，我們要討論：何以太多的人失去了安祥？

（一）惑於感官 逐相而沉

　　我們追逐那些外在的幻象，把自己沉沒在幻象當中迷失了自己，當我們迷失了自己的時候，就被世間的幻象所誘惑，就被感官的官能所牽制，半點不得自由，哪裏還會有安祥？即或有安祥的人，如果受感官的支配，他的安祥也會消失。

（二）突出自我我欲 背離責任義務

　　突出自我我欲──我想怎麼樣？人的欲望沒有止境。秦始皇說一世、二世，將至億萬世；漢武帝認為漢朝基業將會永垂不朽，因為把幾千年的邊患都削平了。但是他們死的時候都很悲哀、失望、空虛、沮喪，為什麼？他們吃了很多長生不死的藥，結果卻發現自己的確是活不下去了。

　　我欲是貧窮的標誌，在我們擴張私欲的同時，也顯示了我們心靈的貧乏。所以一個一意追求私欲的人，同時也便背棄了責任義務。

　　人應該怎麼活？人應該活在責任義務裏，人應該負起每個人自己的責任。

　　人若想活得通暢，只有活在責任義務當中。因為你不管在哪個機關做事，不管你的工作崗位是什麼，如果想活得不黯淡、不窩囊、不委屈、不晦澀，能抬頭挺胸，你就必須盡到應盡的責任，滿足責任對你的要求。因為人的價值可與經濟學旁通，經濟學講邊際效用，人也是一樣。誰最能構成社會人群的需要，誰就最重要。誰若無法滿足工作的需求，工作對他來講就不需要。所以人的工作，不管在任何地方，應該要使別人覺得自己「有你不多，沒有你嫌少」。如果讓人家覺得「有你嫌多，沒有你最好」，那就糟糕了。所以人不能夠為了放棄責任義務而使自己良心產生一種虧欠，也不能為了省些精神而損害到自己的自尊。

　　人，除了責任義務沒有別的。所有最偉大的人，像經國先生，他們都是活在責任義務中的。他們內心所承受的負荷，不是我們能想像得到的，他們面對的難題那麼多，他們每一天都沒有輕鬆的日子，因為這個多難的國家給予他們的擔子太重了。

　　任何一個人必須是活在責任義務裏，他才活得通暢、光明、坦然、無愧。如果一個人不盡責任、不盡義務而想活得很好，除了甘做小偷、盜賊，成為人們看不起、最可恥、最低級的人以外就別無他途，這種人活著豈非多餘？不只是社會的包袱，更是一種污染，對他自己來講，就無異是對生命的一種煎熬了。這種人不會活得快樂，因為「為善最樂」，而他為惡，會最樂嗎？你看看那些被通緝的人，那些殺人犯，那些詐欺犯，看起來都不像人樣，為什麼？誠於中，形於外，活得實在很苦，真是萬般無奈。所以人只有安心地活在責任義務裏，他才不會失去安祥。

　　人若逃避責任、逃避義務，他就沒有內心的安祥。父母養育我們是權利嗎？我們養育子女是為了養老嗎？絕對不是。如果說是這樣的話，報載有一個男孩已經全身癱瘓了，還有一個女孩子成了植物人，他們的爸媽伺候他們二十多年是為什麼？人絕不是活在功利裏邊，人只有活在責任義務裏，一切唯求心安才夠資格擁有安祥。人若一旦放棄責任義務，就不可能再擁有安祥。