七、什麼人最契合修學安祥禪？

　　什麼人最適合學安祥禪？有的人可以學禪，有的人不能學禪，哪些人可以學安祥禪呢？

（一）關心生死苦樂問題的人

　　生死苦樂有什麼問題呢？因為人，生，不曉得從哪裏來？死，不知道到哪裏去？八苦紛擾，百般無奈──人或多或少，都是活在無奈中的。只要我們有欲求，我們就有無奈；如果我們有獲得，我們就有不滿。因為欲望是無底之壑，是永遠填不滿的，而人生古往今來，所有的聖賢豪傑，都沒有得到過一個他所要求最基本、最合理、最簡單的生活境遇。即使你不要求富貴，只求布衣暖、菜根香，安步當車、晚食當肉，也都不可能滿足願望。

　　孔子是聖人，他周遊列國，勸說大家來完成尊王攘夷的大一統王業，結果怎麼樣？斷糧了；不但沒人聽信，在陳蔡還遭到圍困，誤會他是陽貨，結果連飯都沒得吃。

　　釋迦牟尼是大覺聖人、人天導師，他自己的堂兄弟提婆達多，天天設計陷害他，千方百計要害死他。舉兩個小例子：

　　有一次佛正說法，提婆達多僱了一個妓女，肚腹上綁些棉花，外面套了衣服，就跟佛說：你說什麼真理喲！說什麼大慈大悲，你把我的肚子搞大就不管了，這叫什麼慈悲喲！弟子們都生氣的要趕走她。佛說：不要趕！不要趕！任由她吧。有些居士是很有權勢的，要制裁她，把她送衙門。佛說：讓她講吧！不要干涉她。她愈講愈有勁，又跳又鬧，繩子繃斷了，棉花掉出來了，肚子變小了，於是真相大白。佛是聖人，自己的堂兄弟都還如此整他。

　　又有一次，佛走在山谷中，路很窄，提婆達多知道佛要經過這裏，就派人預先弄幾十頭大象，給大象喝酒，喝得差不多搖搖晃晃的時候，看佛過來了，就在象尾巴上點火（田單用火牛陣，他用火象陣），他想這下子不把佛祖踩成肉泥才怪，結果大象跑到佛的跟前，看到佛祖卻都跪下了。後來這個叛徒遭到了生陷地獄的惡報；地下裂開一條縫，他就下去了。你說聖人豈不是也有無奈。

　　耶穌曾給他的弟子們洗過腳，說：今天晚上，你們當中有一個人要出賣我。結果那個猶大，幾個金幣就把他師父出賣了，事後良心發現，金幣一塊都沒有花，就慚愧至極而上弔死了。

　　凡夫有凡夫的無奈，聖人有聖人的無奈，你有兒子，會說：恨鐵不成鋼；你若沒有兒子，就會說：有子萬事足啦！人都是無奈的。你要彌補你的無奈，你就必須突破生死苦樂的問題，不要讓環境叫你笑就笑，叫你哭就哭，而是哭笑自主，這一點才重要。如果你對生死苦樂漠不關心，事情來了，卻萬般無奈，事情過了，又渾然忘卻，那足足證明你沒有心力，也不適合於學禪，勉強去學也是浪費光陰，不會有什麼結果。