「般若波羅蜜多心經」釋疑

一、前言

　〈一〉要「誠、敬、信」

　　首先我要祝各位新春如意、事事順心、秒秒安祥。

　　我從台南到台北胡說八道也有十多年，儘管我的希望是能夠使有緣的人得到法的受用，實際上效果並不是很理想。為什麼？只怪我自己的修為不夠。我記得在台南第一次說法，我就講了「誠、敬、信」。今天在解答問題以前，我想作一個總的回顧與復習。

　　為什麼講「誠、敬、信」？因為儒家講：「誠者，至誠，不誠無物」；佛教講因果，虛偽的因，只能得到幻滅的果。敬，就是認真，我們對任何事情不認真，難期有成效。信，就是你找到你自己安身立命的所在，不是要你信別人，起碼你可以信你自己；你可以找到你生命的真實，珍惜自己的生命，這個就是信。 

　〈二〉力求「心安無愧」

　　第二，我要求每一個人，不可告人的事絕對不要做，連做都不能做的事，千萬不要去想，想了會污染你的心，構成你生活的陰影，遮蔽你生命的光彩。不可告人的事做了以後，就會叫人心不安。每個人都有一顆不能欺騙自己的心，這個心就叫良心；沒有良心的人，做人都有問題，何況是學佛法？根本不可能！因為它本身就是電阻，所以首先我就要求大家，不可告人的事，斷然不為。

　　我們不做虧心事，每件事都心安無愧，我們才能心安。因為二祖見達摩求法，乃至為了表示誠敬信，自己砍掉一條臂膀。達摩問他求什麼？他也只是求心安。人之所以活得不好，主要是因為心沒有地方安頓，我們的心若是有所安頓，那就是佛法最大的利益。要求心安，就要有所不為，不可告人的事，斷然不為，這個事很難做到。說起來很簡單，做起來不容易，首先就必須要戰勝自己。因為讓你不安的，讓你活得不自在、不灑脫的，讓你埋沒一輩子時光、斷送大好生命的，不是別人，是你自己。
　
　〈三〉要努力「強作主宰」

　　中國的哲學講八卦、講太極，就講陰陽；不管講數理話、物理話，都有正負；我們的生命有反面，也有正面。反面，就是無始無明；正面，就是我們光明的生命的本來面目。要想保持、恢復本來面目很難，首先你必須要下決心，轟轟烈烈的大戰一場，跟誰大戰？跟自己。

　　有位會友很有正見，他兩年前跟我說了一句話，我到現在都還記得，為什麼還記得？因為我太高興了。他能說出這樣的話來，很可貴，因為沒有這個見解，就說不出這些話。能夠說出這些話來，就可貴，為什麼呢？因為我們一切認識的價值在於指導行為，我們行為的正確是因為我們認識的正確，如果我們沒有正確的認識，就不可能有正確的行為。他講這個話，我很高興，他說：「打敗強敵不過是英雄，戰勝自己才真正是聖人。」

　　這樣的話講得非常的好，因為我們的苦根就是我們自己。為什麼這麼講呢？因為有我欲，就有基本的欲望－－食、色，還有更高的欲望、種種的欲望，而且是填不滿的；當你欲望得到了以後，它又往上升一級〈往上晉升〉，所謂「欲壑難填」。種種的欲就是我們的苦根，就是求不得，就是來自於欲求。欲求永遠得不到滿足，這是佛講的八苦之一－－求不得，這就是苦根。有了我，就有我求，自我保存難免防衛過當，別人沒有存心對你不好，你還懷疑別人不友善，乃至防衛過當，你先去陷害別人，這些都是苦根。因為你種的是苦因，你得到的是苦果。苦的根在那裡？就在我、有我、虛偽的我、假我、表層意識構成的我，這是我們的苦根。我們不戰勝表層意識，我們沒有辦法拔掉苦根，沒有辦法得到徹底的解脫。

　　所以我首先就要求大家一定要「求心安」，「求心安」就要戰勝自我，戰勝自我就必須「自我主宰」。什麼叫「自我主宰」？論語顏淵篇孔子說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」這四句話的意思是說：「不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該做的不要做。」我再補充一點：「不該想的不要想」。你能夠自我主宰，然後你才能夠走上解脫大道；你若不能夠自我主宰，你沒辦法走上解脫大道。

　　很多人學法十年、二十年、三十年，表層意識還是起作用。表層意識怕誰呢？怕真我。假如有一個人恢復真我，全場的表層意識就會收起來，它就不敢露臉！我現在講話，各位聽得清清楚楚，我現在不講，你去看看你的表層意識是否在活動？躲起來了。如果你自己的本心〈真心〉出現、摩訶般若出現，你的表層意識就不敢抬頭。摩訶般若有大力量，能消千災，能解百難。

　　修行，一定要行。前兩次這位會友講了這樣的話，兩年了，我都還牢牢記住，我不需要記，我是歡喜，我覺得他的見解很正確。他找到了方向，找到了對象，找到了對手，找到了敵人；敵人就是自己，當你打敗了自己的私欲、自己的主觀、偏執，大戰一場以後，你就得到解脫。

　　他講這個話很好，我再重複一遍，他說：「打敗強敵無非是英雄，戰勝自己才真正是聖人。」這句話聽起來好像太淺，其實有很深的道理，與佛法相契合。為什麼呢？「英雄自古皆寂寞」，英雄苦在心裏，我們苦在臉上，他苦在內心，他既然是英雄，他就與眾不同，雖「與眾不同」，身體卻與眾相同，他也是一個爸爸和一個媽媽生的。那個小孩稱英雄，在他頭上打一下，問他：「疼不疼？」「不疼」，再用勁打，眼淚都流出來了還說「不疼」。所以眾生苦在臉上，英雄苦在心裏，只有聖人才是真正的解脫－－以眾生之苦為苦，個人不苦。

　　所以我再重複一下，我們要「誠、敬、信」。不誠，是虛偽的因。我講過幾遍，「誠」是儒家的道統、心法，我在這個地方再重複一遍。第二、我們一定要求「心安無愧」。第三、要努力「強作主宰」，自己要主宰自己。

　　現在就開始解答問題。