各位先生：大家好！

　　我到這裏來，好像回到了自己的家庭一樣，感覺到非常親切及溫暖。

　　我是天津人，離北京很近，我非常高興有這個機會來和各位一同學習及領教，大家互相切磋，我認為這個機會非常珍貴。

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一、禪是純中國的

　　佛法的興衰，和國家的國運成正比。佛法是不可忽視的一股力量，也是一種能源，尤其對我們現在這個時代而言，我們應該提倡佛法，因為佛法是純中國的。禪宗自達摩到中國以後，一花五葉，的確是純中國的。

　　我們中國需要安定、要進步、要強大，非提倡禪宗不可。

　　我不是老王賣瓜說瓜甜，在座各位都可以當我的老師，都可以教我，我是來說實話，報告心得的。

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二、提高人的素質，其方法在「禪」

　　在這個地球上，如果沒有人，任何事都不會發生；但是離開人，任何問題也不能解決；問題是因人而發生的，所以問題也必須是依靠人而解決。只要掌握了人的條件，也就掌握了成功的鑰匙。

　　社會主義是社會科學的結晶，它是政治倫理的昇華，沒有比社會主義的政治倫理表現得那麼明顯，那麼強烈的。如果我詳細說，那是班門弄斧。社會主義最大的關鍵是人的素質。如果不把人的素質提昇，社會主義的最高水平、最高政治意境、最高的政治情感、最高的政治倫理，都不容易貫徹實現。人的水平不夠，就產生障礙，就是「失」。

　　我小時候讀過孔子的「大同」《禮記禮運篇》，他說：「……男有分，女有歸，矜寡孤獨、廢疾者皆有所養……」最後的結論：「……外戶不閉，是謂大同。」這個境界多好！但是那要有條件，必須「力惡其不出於身也，不必為己；貨惡其棄於地也，不必藏於己。」你若是沒有這種道德水平，沒有這種素質，就做不到「外戶不閉」。所以提高人的素質，是國家建設成功的一個根本前提。而提高人的素質，最有效的方法就是「禪」。

　　各位應知道，宋、明理學來自於禪。王陽明說：「我的良知猶如金丹一粒，點鐵成金。」禪，是頓悟法門，從一個凡夫到頓悟成佛，很快！所以是圓頓教；既圓滿又快速，從凡夫變成聖人，聖人就是有所不為，他是為天下而活，為國家而活，為人民而活，他不是為自己。大家學禪，有這種胸懷，有這種氣質，中國一定會強，建設一定會突飛猛進。

　　這道理在那裏呢？

　　禪宗的基本前提在「求心安」。如二祖慧可大師見達摩，達摩說：「你求什麼？」慧可說：「我唯求心安。」

　　六祖見五祖，五祖問：「你要求什麼？」他說：「我唯求作佛，不求餘物。」

　　你看這人的氣質多麼高尚，我只要求生命的覺醒，不要像一般的動物那樣，糊裡糊塗地只會發揮本能，自私自利。我要做一個生命覺醒的人，這是男子漢、大丈夫的行徑。

　　佛有十個名號，當中名號之一就是「丈夫」；男子漢大丈夫頂天立地，能夠頂天立地做大丈夫，然後才能成佛。「大丈夫」的定義，孟子說得很好：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」這是做一個現代人(不論男女)應該有的氣概。

　　禪，到了六祖以後，可以說是超越的宗教，不崇拜偶像、不燒紙錢、不放鞭炮，而是自力成佛。

　　宗教是不究竟的，是人迷失了自我，而不能「時時自覺」時，才去找個信仰做依賴。