亙古一難題

只緣三界 未離慾

無明五蘊蔽~天上人間非究竟

提婆Deva 天眾 雖高居天城 卻常有難事

尤以忉利天宮 與阿修羅Asura的爭戰

最為出名 究其原因

竟也因為 食色本性

忉利天 為慾界第二重天 天主為"釋迦提桓因陀羅"(或譯帝釋 意為能作天主)

忉利之意為 三十三

蓋 帝釋 居忉利天中央天城 善見城

四方 各有 八座天宮 為輔臣所居 故總數為三十三

四方天城 有(四天王天)四大天王守門

北方 多聞天王 毘沙門 居須彌北面 水晶陲

率領 夜叉 羅剎 守護 北俱盧洲

東方 持國天王 多羅吒 居須彌東面 黃金陲

率領 乾闥婆 毗舍闍 守護東勝神洲

南方 增長天王 毗琉璃 居須彌南面 琉璃陲

率領 鳩槃荼 薜荔多 守護南贍部洲

西方 廣目天王 毗留博叉 居須彌西面 白銀陲

率領 龍眾 富單那 守護西牛貨洲

天界眾生無血肉之軀 以意為食

無排泄污穢

自身 散放光明 從來只有 受天福 享眾樂

神通變化 萬相莫測

本篇要講述的是 忉利天的烽火

天眾能耐如此 又有誰能與之爭戰抗衡呢?

法華義疏卷二:

問何故常與帝釋戰?

云:修羅有美女而無好食 諸天有好食而無美女

互相憎嫉 故恆戰也!

阿修羅 即是敢與天戰的主角

實際上

"阿" 意為 非 "修羅" 意天界  阿修羅 即為"非天"之意

按其 勝似天 卻非天

有天福 而無天德

(阿修羅常被略稱為"修羅"  若以音譯 應該稱 "阿修羅" 才能表達完整原意)

阿修羅桀傲不遜 性剛強猛烈

用白話說 就是太有個性了!

自恃而驕慢

本身具有神通 能幻化 衣美麗華服 變美食形樣

然其所化食 色香皆備  獨食之乏味 甚至化為青泥

而天眾 得甘露源流

幻化美食 是真正色香天味俱全 常令阿修羅 瞠目難忍~

您是否心生疑惑? 既然天眾及阿修羅眾 無血肉之軀

又何來 飲食之說?

如何享受色香味?

人間眾生 慾強而色弱 天道眾生 色強慾弱

這是甚麼意思?

慾指的是欲望 色指的是報身的精妙

如此層層疊疊 從較低層次到較高層次

由慾強色弱 而至 色強慾弱

慾望越少者 色身越精妙 能享受的愉悅更強烈

他們的存在 是一種非肉體 而有形色

色聲香味觸 他們皆能感受

類似 人在夢境裏享受了美食 亦能享受其味~

色界眾生 也尚有形色

到無色界眾生 已無形色存在 而其勝妙樂 不可思議

非想 非非想 

另天眾高高在上 睥睨諸道

也令 善妒的阿修羅眾 心生不服 不滿

因阿修羅 雜居六道時空 無有特定報處

經典亦有云 阿修羅王宮殿 深入海底 於水輪與風輪交界

宮殿華麗 不輸天上

可見其好勝 好鬥心之猛烈

長阿含經記載 阿修羅男眾 猙獰奇醜 女眾卻 貌美異常

阿修羅王 毗摩質 有一女 絕色天上無

帝釋神魂顛倒 而向阿修羅王 商量婚事

阿修羅 心想 與天上結為親家 好處可多了

毗摩質女 嫁入天宮 號 悅意夫人

然 沒多久 她便被冷落了

毗摩質 義憤填膺 怒不可言

率阿修羅眾 飛往天界

搖撼須彌 天宮振動

戰事自然非僅此一樁 你來我往

新仇舊恨 瓞瓞綿綿

下篇 吳哥第三章 再來描述 他倆的舊恨 

撰文 捷

參考書目

佛教的大千世界