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| 2015/12/27 17:57:49瀏覽75|回應0|推薦0 | |
以前,我看到聖經上記載著:「那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。」(撒迦利亞14:4)所以,我就認為主耶穌再來肯定降臨在猶太的橄攬山,降在以色列民中間,而不會降臨在別的國家,更不可能降臨在中國這個獨裁統治的無神論國家。因為中國是一個拜偶像的大國,從來沒有純正的信仰, 從全能神的話中我明白了,神是造物的主,是全人類的神,神有權力在任何一個民族、國家中間來完成他拯救人類的工作。而我看到神在律法時代與恩典時代的兩步工作都是作在以色列,就認為神是以色列人的神,用自己的觀念想像來定規神,認為神作工不可能走出以色列這個範圍,更不可能在中國這個無神論國家作工。從神話中我也明白了,神作工是根據他的計劃,根據人類的需要來作,一方面打破人的觀念,另一方面成就他說過的話:「從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。」(瑪拉基書1:11)從中看到神的性情,神是信實的,神既說必作,既作必成,既成必到永遠。無論神在哪個國家作工都有神的智慧,人怎能測透呢? 那麼神為什麼作工在中國呢?我又看到全能神的話說:「最黑暗的地方的人已經征服了,其餘的地方就更不用說了,所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力,中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害,抵擋神最嚴重,人性最低賤、最污穢,所以是整個敗壞人類的典型代表……就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面,各種各樣都顯露出來。一方面素質差,再一方面生活落後、思想落後,生活習慣、社會環境、出生家庭都差,都是最落後的,這些人的地位也低下,在這地方作工有代表性,試點工作作全面了,以後再開展工作好作多了,這步工作作成了,以後的工作也不在話下,這步工作成了,大功徹底告成了,整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實,在你們這些人中間的工作成功了,就等於全宇的工作成功了,為什麼讓你們作模型、標本,意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆,要抵擋有抵擋,要污穢有污穢,要不義有不義,所有人類的悖逆都給代表了,這些人實在不簡單,所以將這些人作為征服的典範,當然征服之後就是標本、模型了。」(摘自《話在肉身顯現》) 全能神的話使我看到神的作工意義太深,太智慧了。神作工是有原則的,神是根據工作的需要來選擇作工的地點、作工對象的,而且神在每個時代選擇的作工地點與作工對象都是有代表性、有意義的。比如:在恩典時代,主耶穌選擇在猶太作工,一方面因為當時只有以色列人敬拜神,唯有他們是神的選民,是盼望彌賽亞到來的人;另外,只有以色列人是耶和華用律法帶領過的人類,唯有他們具備敬畏神的心,是人類中敗壞最淺的,救贖工作作在他們身上最有意義,也最有代表性。如今,神在末世要作征服、審判全人類的工作,把撒但徹底打敗,將人類帶入美好的歸宿之中。根據工作的需要,神末世要征服的對象必須是整個敗壞人類中的典型代表。因為神只要把最敗壞的人類征服了,就等於神將全人類都征服了,而在全宇之下,中國人是被大紅龍敗壞最深,也是抵擋神最嚴重的。所以,神在中國作征服、審判的工作最有代表意義,最能顯明神的全能智慧,也能使撒但徹底蒙羞失敗,讓人看到神的奇妙作為,神也得著更大的榮耀了。神在中國的工作成功了,也就等於神在全宇的工作成功了。從中看到神選擇在中國作征服、審判的工作實在是太有意義了,就如神說:「……每一步工作都作得相當有意義,沒意義、無價值的事神絕對不作……」。我們要知道神無論在哪裡作工,他的心意是不會變的,就是讓人得著真理憑神的話活著,能通行神的旨意,活出有意義的人生。所以我們要從自己的觀念中走出來,做聰明的童女會聽神的聲音,跟上神的腳蹤,迎接主的顯現,來赴羔羊那美好的婚筵! 相關推薦:末世神為什麼在「秦國」之地作工? |
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不是拜仙拜佛就是拜人拜物,貧窮、閉塞、落後,在這裡到處充滿著無神論的論調,凡信真神的人都會遭受逼迫、迫害,主耶穌怎麼可能降臨在中國這樣一個最污穢敗壞的國家呢?直到有一天看了





