雖然一切有為法都是無常的，但是  佛陀說的佛法卻都是真實不虛的，恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音後更透徹世間無一不是短暫假有，千萬不可執著以為真。佛法沒有騙過我們，是我自己太愚痴自己騙自己。因果從沒騙過我們，是我自己不願意誠實面對自己的修行才會墮落沉淪。

南無第三世多杰羌佛在說法中勉勵弟子要在今生爭取成就，因為下一世很難遇到真佛法了；師父也勉勵我們要做一個真心想要成就的人。由來我一點也不敢貪得成就，因為自知修行太差，離成就太遙遠。可是  佛陀和師父的話如暮鼓晨鐘一再的敲醒著我，我自問今生好不容易遇見正法，還要甘心墮落當凡夫嗎？還要辜負此輩子做了一次人嗎？還要辜負  佛陀和師父的教導嗎？

一直不敢輕言今生要成就，一方面想要避免被人嘲諷是為了貪功德，因為我無法否認行善必然是有功德的。另一方面，心中更清楚，難道我不貪功德就不用行四無量心、十善了嗎？光想成就而無善功善果，就可輕易取得成就嗎？這豈不是違背了因果！

學習如來正法，讓我寧可自己吃虧，也要讓他人得到好處，其實無私的利他，並不是困難的事。所謂行善不欲人知，遠離名利，才是無執著的品德。我自問，我是真的無私利他嗎？還是為了利己而利他呢？當我恭誦了  南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，我確定慈悲不是做做樣子，唯有學菩薩勇於承擔他人之苦，縱使是吃力不討好的苦差事，只要是利他的事，就應該去做。至於我是貪得成就？還是真的想成就呢？已經不重要了

師父曾經勉勵弟子，應行他人所不能行，擔他人所不願擔，吃他人所不能吃的苦，這樣才是無私利他的真行人。  南無觀世音菩薩都要聞聲救苦，祂是沒有一點分別心的。如果自己只會貪生怕死，遇事避重就輕，花自己時間的事不做，浪費體力的事不做，白做工的事不做，如此自己還敢祈求  南無觀音菩薩大悲加持自己嗎？還有資格爭取今生成就嗎？

慈悲是菩提道上必經的一條坎坷的石子路，沒有走完這一條積功累德的石子路，是到不了彼岸的。我自問自己是真慈悲嗎？還是做給別人看的假慈悲呢？我聽說  南無第三世多杰羌佛為了利益眾生，直到深夜還沒用餐，又有多少人知道呢？眾生無心貪得自己的成就，卻忘了  佛陀的辛勞疲累。  佛陀為眾生立下楷模，只要利益眾生的事，  佛陀都甘之如飴。成就是貪不來的，只有真修行才能累積自己想要成就的資糧功德，修行加上修法，才有成就的機會。

佛陀在《了義經》中告訴眾生，大意是先執著利他、渡生，此乃修行的次第。一旦不執著，無眾生可利，無眾生可渡，一切出於真心本然，那時候已經不貪執成就，而是自然就成就。  佛陀利益眾生從不要眾生的回報，我們不必貪得成就，而是要好好修行修法，才能解脫成就，以報答佛恩，以報答師恩。

佛弟子  莫豪  合十

2022/06

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