佛告須菩提。於意云何。如來昔在然燈佛所。於法有所得不？

不也。世尊。如來在然燈佛所於法實無所得。須菩提。於意云何？

菩薩莊嚴佛土不？不也。世尊。何以故？莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴。

————恭錄金剛經

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金剛經是我讀的第一部經，當時讀完我不知裡頭寫什麼？完全看不懂。

今天剛好看到網友的文章，雖然有把注解貼上，但解的還是很複雜，沒有相當功力很難懂。

首先必須知道整部金剛經講的就是（空性如來藏）之體、用、性、相、理、事。

三界內外十法界，各個都有一個自身如來藏，其清淨性、涅槃性、本自俱足，本不動搖而能生萬法之妙有，每個染淨程度各各不同，所以外部世界有聖凡之別。

空性如來藏是法界根本因，是眾生生命的源頭，也是眾生輪迴之根本依。

以上能謹記在心，就不會把莊嚴佛寺、莊嚴佛像、清淨本心認爲是莊嚴佛土，不能在相上莊嚴，而是有內部空性如來藏去莊嚴才是真正的莊嚴佛土。

用（我）來莊嚴都是錯誤的，以我來清淨本心也是錯，能覺能知的我，是如來藏幻變的，但幻不是無，所以是名莊嚴佛土，從虛相去找實相，如果沒有這個我相出現，那麼就沒有空性如來藏的存在意義。

佛存在的意義，也就是（我）存在的意義，兩者不離也不即。