作家
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| 2006/07/02 18:52:42瀏覽3224｜回應4｜推薦7 | |
95/6/11(日)晨(木柵樟山寺) 空無一物非空也，形形成色著有形，四大皆空非空也，各得其所成有形。 (解[950611]：佛法所說的「空」並非指沒有任何東西的意思。所謂「空」是指一切事物都沒有自性，皆是因緣所生之法，究竟無實體。我等凡夫易受外在種種色相所迷，進而執著各種有形物體，實是一種「有執」。四大為一切萬法的原素，一切萬法均由此四大合成，四大分散，萬法即歸於壞滅，四大所成的一切法，沒有真實的自體，所以說四大本空。但是此「空」義，非世人所認知的空，如空無一物、空空如也那種世俗的「空」。四大皆是因緣所生，每一分每一秒皆在變化，衍生，並非某一個人所能控制與掌握。所以，在外相上，每個人或每件事物若都得到合適的安排，與所住的處所或所得職位恰好如願、相稱，宇宙萬物都能各得其所，就可以滋潤萬靈，長養慧命。菩薩以「空有二觀」以破空有二執。一觀無實我實法，謂為空觀，以破有執。二觀有因果之事法，涅槃之妙體，謂為有觀，以破空執。不落兩邊，而取中道。) |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
