96/12/24(一)晨

海水鹹人情淡，重山高道德低，

世風日下邪氣盛，四維八德待匡正。

(社會現象類，解[961224a]：最近有一則報導：台灣長榮集團總裁張榮發有感於台灣道德逐漸淪喪，決定在明(2008)年1月10日發行《道德月刊》，不賣廣告，月刊內容不談八卦，只談道德，而且免費贈閱。張榮發對這份月刊十分重視，除了嚴審文章，還親自挑選月刊封面，首期將以「人生12堂道德課」為核心，希望喚醒台灣人的善良人性。(資料來源：明報專訊)

台灣社會在短短五十年間由小小的傳統人力農業小島蛻變成為現代電腦科技大國，其經濟成就固然傲視全球，但隨著財富急速的累積，道德風氣亦快速潰散，導致世風日下，人心不古，人情淡薄，道德低落，笑貧不笑娼，愛錢不愛臉。這種現象，套句佛教術語即是人心中的貪瞋癡三毒在作怪，這時候恐怕只有老祖宗所傳下來的四維八德，才真正是我們國家民族命脈之所繫，也只有四維八德，才是淨化人心、自救救國的唯一精神武器。不僅四維八德這固有的道德與民族精神是我們對抗貪瞋癡三毒的精神武器，包括所有我們優良的傳統文化，只要運用得當，都可主動出擊打入三毒的心坎，瓦解三毒的滲透力與影響力。

春秋時代的大政治家管仲曾說：「國有四維：一維絕則傾， 二維絕而危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮，不踰節；義，不自進；廉，不蔽惡；恥，不從枉。故不踰節，則上位安不自進，則民無巧詐；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。」

「四維」用現代話來說，「禮」是規規矩矩的態度，「義」是正正當當的行為，「廉」是清清白白的辨別，「恥」是切切實實的覺悟。「八德」是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。包括負責盡職、孝敬尊長、尊重生命、愛惜萬物、信守承諾、為人設想、心平氣和、與人和睦等行為表現，都是八德所強調的。

金錢本身無罪，但人有錢之後很容易墮落。海水雖鹹人情不淡，重山雖高道德不低，現代人身處於如此世風日下邪氣日盛的環境下，如何在功成名就之後仍不忘本份，擁有財富之後仍無悖道德，恐怕只有匡正四維八德傳統文化才能提振社會風氣。)