史上最偉大的靈界記聞者

1688 年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神祕的
傾向，不到 10 歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物
局工程師，到 32 歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一
方面，在科學、數學、發明方面也留下極多的成就。

但是 50 多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。
赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒
有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異
了。」
　　
這位被康德稱奇的人，名叫史威登保 (E. Swedenborg)，在後半生 30 年間所經歷
之靈界事物，被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的
《靈界記聞》厚達 8 大冊數千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博
物館內。
　　
據史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來
的知識。」美國詩人布朗尼克 (1806～1861)、日本禪學家鈴木大拙 (1870～1966)
 都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化
成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。

我經歷的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，
自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，
是永遠存在的，總有一天，他們也會發現除了我們人的世界以外，還有靈界的
存在。」

　　
由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日，
並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「捨棄現世所用的肉體，搬到靈
界去，不再回來」。
　　
國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹
他的條文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書
所言，史威登保完成大學業後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法
國和德國，他也喜歡機械，曾學習製錶、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾
後又研究宇宙論、數學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。
　　
在 1745 年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務，
從此便專心宣揚靈界見聞，在 1749 至 56 年間，共寫了 8 大冊《靈界記聞》，
在 1758 年出版《天堂與地獄》。
　　
史威登保的學術成就遠遠超過他那個時代的水準，現舉一例就足以說明了。他
在 1772 年逝於倫敦，葬於市郊。死後 140 年，即 1908 年瑞典學士院請國王派艦
隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登
保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
　　
1910 年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球 400 位學者及宗教家出席，分成
20 個專門部門，以 20 世紀的學術水準來檢討史威登保在 18 世紀提出的學術，
可見他在學術上的偉大高超了。

事實上，史威登保的偉大應該超過文藝復興時代的達文西，然而其名聲不如達
文西，一方面是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登保的書籍
太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現在 240 年
過去了，人們仍然在研究他書中的描述，而且還未能完全理解，我認為，到下
個世紀才有破解的可能。
　　
史威登保已逝世 220 多年，目前國際上還有數種史威登保學會之類的團體，在
在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以
這個手記會很龐雜，想到此才發現我還能活在這人世的時間不多，因為我得在
明年 (1772年) 3 月 29 日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」
　　
對於這樣一位西歐學術界巨人的話語，我們應該如何看？說他是怪力亂神？或
應該重新思考若干人的偏執想法？國內 2200 萬人口，不管學歷多高、財產多少
、官位多大、學問多深，沒有一個人有資格批評史威登保的，因為，和 18 世紀
的史威登保的學術相比，20 世紀的我們全像一群幼稚生。

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