人懼怕死亡，是因為他不知道死後會去那?？畢竟那是一般人所無法想像
的空間，而且他也必須離開他所愛的人，不管他愛的有多深。當他渡過了肉體
最難割捨，與肉體所產生的種種痛苦階段後，就獲得了一個比肉體的結構要好
幾百萬倍的光體，這時死者才會發現到為失去肉體而哭泣，是多麼不值得。

　　莊子書上說，有一位美女叫「麗姬」的，她的爸爸是位守邊疆的官，為了
內陸與邊疆的民族能夠和平相處，就把她下嫁給邊疆的一個王。當她下嫁時，
哭的兩眼像核桃一樣，淚水把新娘禮服浸成游泳衣，可是等她到了宮裡，有很
多人服侍著她，並且和強壯的老公睡在舒適的床上，吃著美味的牛肉大餐，這
才懊悔為什麼當初要哭的死去活來。就像一個人，他生前患有半身不遂的病，
走路一拐一拐的，死後卻像阿諾一樣地活跳，這不賺到更多嗎？所以為什麼要
哭泣？

　　如果你能瞭解老子所說的下列這一段話，相信它會對你死後有很大的幫助。

　　老子說：「當天下的人都知道美才是美時，好美的心念就產生了，那麼就
會有厭惡醜的心念。當天下的人都知道善才是善時，好善的心念就產生了，那
麼就會有厭惡惡的心念。當一個人有這種心念時，那麼美就不是美了，善也不
是善了。所以說，『有』和『無』是互相對待而產生的，『難』和『易』是互
相成因而產生的，『長』和『短』是互相比較而產生的，『高』和『下』是互
相依存而產生的，『音』和『聲』是互相合成而產生的，『前』和『後』是互
相連續而產生的。

所以聖人瞭解這個道理，而能以『無為』來處理事物，以『不言』來教化別人。
自己從不推辭地參與萬物的生成，他生養萬物而不佔為己有，他作育萬物而不
說是自己的本事，他成就了一切功德，但從不居功。正因為他不居功，所以大
自然也不會棄他而去。」

　　這段話最重要的含意就是，不要在你的思想意識裡建立起一種對立的標準
，認清它，而不是去建立它，這樣你才不會落入對立性的陷阱裡﹔比如說，你
相信死後會到阿彌陀佛的極樂世界，那麼你就會真的在死後到達那裡，不過，
當你住久了，你會覺得無聊透了，因為精神生命是不斷在變化、前進著，任何
精神生命企圖停留在某一點上，都會使精神生命好像缺少了些什麼？

　　有人相信他會下地獄，那麼他真的會下地獄，地獄住久了也會令他厭煩，
他也會感覺到生命中缺少了什麼？

　　相信極樂世界與相信地獄的人，死後對精神進化並沒有幫助，因為極樂世
界與地獄是相互對立的，所以等這個人下次轉生時，他會去學習如何活在沒有
對立性的世界裡，一個沒有天堂與地獄的世界，一個只有「當下存在」的世界。

　　那麼如何才能活在沒有對立性的世界呢？

　　比如說，你相信有極樂世界的存在，同時你也相信西方式天堂的存在，你
更相信有很多、很多天堂的存在。雖然你相信的天堂有很多，但你並不執著於
某一個天堂，而且你也不會去比較那一個天堂是最好的？你只知道有天堂的存
在而己。如此，你就不會掉入天堂的那種無聊的世界裡，因此，你可以依你自
己的需要，去創造一個你隨時想要的一個天堂。

　　天堂與地獄，是根據一個人死後的需要而前往的地方，因為在我們的思想
裡，我們總想去一個地方，你叫他呆在原地，他會受不了的，他會覺得自己是
在監牢中。為什麼會這樣子呢？因為我們的心念是無時不刻地在活躍著，也由
於心念的活躍，使得我們失去了什麼叫「存在」的本質。其實死後並沒有規定
你一定要到什麼地方去？那個地方是你非去不可的地方？

　　我們的社會教導我們，如果一個人做了壞事，觸犯了法律，就要接受法律
的制裁，嚴重一點的還會被判無期徒刑或死刑，很多人更相信那些逍遙法外的
人，雖然法律無法制裁他，他也會受良心的苛責。縱然一個人從不犯罪，但也
還有一生下來就帶有的「原罪」，如果你說你是沒有罪的，那麼別人就會把你
釘死在十字架上，他們心裡會說：「我們都這麼爛了，在這麼爛的世界裡，怎
麼可能出現這麼完美的人呢？他以為他是佛陀嗎？」

　　你要重新認清過去你所做的一切，想一想過去為何如此做？不要帶著對立
性的觀念去看，不要說這件事我做對了，那件事我做錯了。瞭解、認清事情的
真相才是最重要的。

　　「善有善報，惡有惡報，不是不報，時日未到。」存有這種心態的人，死
後會將自己困死在一個相當受限制世界中，而這個世界正合乎他的信念，這也
可以說：他以他的心念，帶著他自己，到一個合乎他的信念的地方。

　　在佛陀的眼中，他不會說這是善的、那是惡的，他只說那是「無明」。指
這個是善的、那個是惡的本身就是一種「無明」。

　　當一個人處在無明的狀態時，死的時候就會很麻煩了，他會輪迴很多次，
才可能知道自己處在無明中。

　　肉體死亡後，輪迴才可能發生嗎？

　　不，人活著的時候，輪迴也可能發生，這叫「同世輪迴」，同世輪迴不需
要重新換一個肉體。

　　同世輪迴發生在一個人身上時，肉體會有一些症狀發生，這些症狀是很難
用現代的醫學儀器檢驗出。有些症狀會出現一種很危急的狀況，這主要是精神
體與肉體之間的光索正在更換所導致的，一般而言，同世輪迴要花兩年的時間
才可能完成，像有些人死了之後又回陽，都有可能是同世輪迴的現象。

　　由於很少人知道同世輪迴的現象，所以當同世輪迴發生時，他們就會不知
其所以然，甚至花了大把鈔票，去拜訪各大名醫，結果一點效果也沒有。

　　一般人都會感覺到失去了自己，好像自己是不存在的，對自己沒有一點認
同感，他忘了他來到這個世界是作什麼的？有時候他會感覺到自己快要死了，
感覺死亡的腳步是那麼地近，可能再往前一步，就死了，可是等了很叉，偏偏
又死不了，這會令他摸不著頭緒，思想呈現一面的空白，真的像佛家所說的「
放空」，一種真正的空的感覺。這時如果他能靜心及耐心地等待，那麼就比較
容易接受同世輪迴所造成的改變。

　　很多人因這種改變，所以很自然的，他以前的好朋友，都會一個個的離開，
甚至老公、老婆也會跟他說「再見」，也許他會換一個新的環境去工作，或者
搬到一個新的地方去居住。本來富有的，反而會變的三餐不濟，當然也有相反
的。這一切的改變就好像你搭了一部公車，公車到了終點站，而你也必須下車
，下車後，每一個人都根據他們自己的需要，而到一個他們願意去的地方，他
們不再與你有任何的關係。

　　有時候你會在同一個空間內，看到另一個空間的東西，也許你見到了前世
的你，及其它空間的存在體﹔不要迷惑了，你並沒有得精神分裂症，或眼睛出
現了錯覺，你只是在經歷同世輪迴罷了。空間會錯亂、時間也會有所混亂，你
可能進入小學時候的你，或嬰兒時期的你。昨天、今天、明天對你是沒有任何
意義的，當然你也不是活在所謂的「活在當下」的感覺，真正的活在當下是全
然的覺醒、全然的存在或全然的喜悅的狀態。活在當下的人可以自由地去選擇
任何的時間及空間，而不是偶爾地掉入另一個時間、空間裡。

　　在這段時間過了之後，由最高的精神處會有新的能量，大量地流入精神三
體，再由精神三體構成一個新的生命藍圖﹔精神三體再逐漸下降，與其它的六
個體加以連接，所謂「連接」也就是光索能量的相互交流，形成一個新的能量
場。當然，舊的能量場尚會留下一部份，所以說，當一個人輪迴後，他還是保
存了一點前世的東西，其實每一個人無論他輪迴了多少次，都帶有多世的累積
能量，只是這些能量被新的能量所覆蓋住，而無法顯現出它的能量罷了。

　　等到同世輪迴完成了之後，你就變的比以前更好，而你的精神進化也就向
前邁出了一大步。

　　當人類的精神愈進化時，就有愈多的人會有同世輪迴的經驗，也許有一天
，人們不必藉著肉體的死亡，而去輪迴﹔我想，這個日子有可能在三十年之內
來臨，所以我們現在所處的時代，是相當令人興奮的。

這個能量體文章其實我有親身經歷~~很不可思議~~我在做東部旅行時,持經咒後
~~無意拍下數十張星光體照片,所以,我對宇宙神秘力量的體驗感到不可思議~~相
當值得探討的..........

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本文摘要：
‧窮人下輩子會變成富人，醜人下輩子會變成美人。(一切都是為了體驗)
‧慾望是不需要被遣責的，它需要被滿足。一旦滿足了，那欲望就消失了。
‧宗教無法再滿足你的需要時，你就會自動離開它。
‧每一個人都有一張轉世的藍圖，藍圖在命理學上，被稱之為「命盤」。
‧有人說打學生是為了學生好，這是完全沒有道理的，因為那只有恨沒有愛。
‧「善有善報，惡有惡報。」存有這種心態的人，會將自己困死在受限制"二元
     對立世界"中。
‧死亡死的是肉體，對精神體而言，卻是再度的復活和重生﹔因為靈魂可以進入
     新的肉體。
‧不要相信極樂世界或地獄的存在，那對精神的進化沒有幫助，要活在真實的當下。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!HqnhsmGQEQVD5oUnaDBScp0-/article?mid=36