有句話說：「嚴以律己，寬以待人。」意思是，要以較高的標準要求自己，
至於對別人的評判，則要用比較寬鬆、圓融的態度來處理。這樣一來，自己才
能更加精進，也比較容易看到別人的優點，向他人學習自己不足之處。

    不過，現實生活中有許多人恰好背道而行，寬以律己，嚴以待人，還一昧
抱怨別人為什麼都不了解自己的一片苦心。

    戰國時代的梁惠王喜好與鄰國打仗，常常大動干戈，百姓苦不堪言。有一
次梁惠王召見孟子，問道：「我對於國家的治理，可說盡心盡力。比如，如果
河西發生災荒，收成不好，我就把那裡的一部分老百姓遷移到收成較好的河東
去，並把河東地區的一部分糧食運到河西來，這樣就不至於使河西地區的老百
姓在災荒時期因糧食短缺而餓死。

    如果河東遇上災年，糧食歉收，我也會採取同樣的做法，把其他地方的糧
食調運到河東，解決老百姓的燃眉之急。當然，我也十分注意鄰國當政者的做
法，看他們是如何為老百姓排憂解難的，但至今我沒有發現哪一個國君能像我
這樣盡心盡力替老百姓著想。

    然而，讓我感到吃驚的是，目前為止，鄰國的百姓沒有減少，我國的百姓
也沒有增多，這究竟是什麼原因造成的呢？」

    孟子回答說：「既然大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰場上，
兩軍對壘，戰鬥一開始，戰鼓咚咚作響，作戰雙方都士氣飽滿，兩方短兵相接，
奮勇殺敵。然而，經過一場激烈的拚殺後，雙方由於士兵體力的消長、作戰指
揮的得當與否、天時地利的優劣不同而出現了明顯的勝敗跡象。這時，勝方士
兵必定會乘勝追擊，窮追猛打，欲置對方於死地，而敗方士兵見已無取勝把握，
為不至於戰死或者就擒，便只能謀求保命了，於是有人丟盔棄甲，拖著兵器逃
跑。」

「在逃跑的士兵中，有的跑得很快，跑了一百步才停下來了；有的跑得慢，跑
了五十步便停下來了。這時，跑得慢的士兵就會嘲笑那些跑了一百步的士兵是
膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？」

    梁惠王說：「當然不對，他們只不過沒有跑得那麼快罷了，但是這同樣也
是臨陣脫逃啊！」孟子說：「大王如果明白了箇中道理，那麼就無須再希望您
的國家的老百姓要比鄰國多了。」

    孟子的話說得有些婉轉，事實上，像梁惠王這樣頻頻發動戰爭導致生靈塗
炭的人，是沒有什麼資格談愛民的，他那些對災民的種種體貼措施所挽救的生
命，恐怕還遠不及發動戰爭而送命的冤魂。梁惠王不明白這一點，以為對荒災
居民的德政就已經值得受到人民愛戴，卻完全不認為兵禍之災會影響人民的生
活，實在太天真了。

    對於自己的行為沒有自知之明，是這類人最常犯的毛病。他們可能可以看
見他人細如蠅頭的錯誤，卻看不見自己的缺失。對他人的缺點放大處理，並加
以嘲弄取笑，那自己又如何呢？不就正像那逃跑了五十步卻笑逃跑一百步的士
兵一樣嗎？憑什麼自認為比他人高明呢？

（本文節錄自鄭羣編著「踏穩腳步，人生才有出路」，普天出版社，2006年
2月初版）圖片：電影<墨攻>粱王