字體:小 中 大 | |
|
||||||||||||
2010/06/15 12:23:09瀏覽700|回應0|推薦8 | ||||||||||||
外婆居住在水源地,村子裡的居民都務農,母親說,大人忙於農事無暇理小孩,所以孩子們總是自己找樂子,到樹林裡撿鳥蛋、竹林裡挖竹筍,不然就是到水潭裡游泳或是溝渠溪流裡抓魚。 那時,水源地盡是大小溝渠、溪流和水潭,村子裡的小孩幾乎都會游泳,小時候非常羨慕那些曬得黝黑的孩子們,身手矯健地跳進池水,如魚得水般優遊自在,從不苦惱無路可去、無處可玩。對孩子們來說,這些溝渠、溪流是他們的遊樂場,對大人來說,更是不可或缺的幫手,住家旁都會有條小溪流或溝渠繞過,無論是洗菜、洗衣、洗碗……,任何必須要利用的水資源工作,只要在溝河上架了塊板子,馬上就可以開始動手工作。
溝渠、溪流,是他們生活中的一部份。一直到現在,還是如此。外婆過世前,未曾改過在溪邊洗衣、洗菜的習慣,遠從屏東嫁過來的舅媽,至今也仍維持著這樣的習慣,這不是特例,在內城、尚德、蓁巷這三個早期宜蘭舊河道流經的社區裡,仍有許多地方依然留有在溪邊、溝渠旁架設的遮陽棚,偶爾還可看見婦人蹲在旁洗菜、洗衣。
農田需要灌溉,自然少不了溝渠,但在這個區域裡,水源還有更多的意義。早期村民拓墾時,除種植農作物外,也從大坑上面砍伐木材,為了運輸便利,於是在內城設置「渡船頭」,將林產循大排經鼻仔頭、大湖溪,流經大三鬮(現屬尚德村),在員山大橋南約300 公尺處與五十溪匯流後,與宜蘭河相接。 如今渡船頭還在,但不是以前的渡船頭,而是為了紀念這段歷史在原址設立了「渡船頭公園」,內城大排闢建水圳步道,鼻仔頭被開闢為遊憩區,尚德社區自力籌建了河濱公園,村民利用不同的方式繼續與河共處著。
雖然清朝就在的內城太陽埤始終寧靜地守在山腳下,少有大量遊客喧鬧,但也有發生遽變的地方,不遠處金車公司所設置的威士忌酒堡鼎沸不絕,那原是一大片農田,向來門禁森嚴的水源地深溝淨水廠,近來也改變策略,將「自來水博物館」為發展目標,由於其仍背負著溪北地區用水安全的顧慮,目前採申請參觀制。
變與不變,都仍在進行。
究竟水資源對這個地區的居民來說有多重要,並沒有確實的數據佐證,但我想若從空中觀看,其他分流出去的大小溪流、支流、水圳、溝渠……必定就像蜘蛛網一樣,牢牢地攀附在這塊土地上。 來橫山頭旅行,不必拘泥自行車、步道,想將車頭轉向哪條小徑、哪條溪流、哪條田地,自行選擇,那些讓人心動的景點,就在主幹台七線員山段和每條枝幹間,隱隱若現。 |
||||||||||||
( 創作|散文 ) |