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2023/01/09 10:13:54瀏覽696|回應0|推薦3 | |
《仙靈傳奇5-玉使》,陳郁如作品,2022年3月親子出版。 【書的封底】
上次看《仙靈傳奇4-陶妖》是2020年9月的事情了,時隔二年多,才等到第五集。這一集的故事一樣滿精彩的,而且還出現了前幾集的核心人物,只是因為時間隔了稍久些,對於前幾集故事的某些情節已經有點遺忘,但還好這一集的故事是獨立成篇,就算沒看過前幾集,閱讀上也不太受影響。 故事之後關於「禪地祇玉冊」的介紹: 故宮博物院收藏的六件極為珍貴的國寶玉器之中,分別屬於兩位著名皇帝唐玄宗李隆基和宋真宗趙的禪地祇玉冊就勇奪了兩個名額,所以玉冊看起來平平無奇,但可絕不能小看它們,因為兩者都是來頭不小、深藏不露的歷史巨星啊! 與其說祝禱文很重要,其實「禪地祇玉冊」使用的場合―封禪大典,才是重中之重,因為沒有此一特殊的典禮,自然就不需要「禪地祇玉冊」了。封禪大典是天子祭祀天地的最高等級儀式,完整的儀式包括「封」和「禪」兩部分,其中「封」是指登泰山祭天,「禪」則是在泰山旁的小丘祭祀地祈神,天子透過向天地祝的過程,也向世人宣告天子承運而生的正統地位。由於「封禪」代表皇帝為真命天子,是道統承續的象徵,所以封禪大典會耗費巨大的人力和物力,若非有特殊原因,不輕易舉行。 現在我們知道,「禪地祇玉冊」是封禪大典之中「禪地」儀式完成後,埋藏在地底的祝禱文,具有重大的歷史價值,兩件玉冊能夠重現世間非常難得,位居國寶的確實至名歸。 既然封禪大典包括了「封」和「禪」兩個儀式,為什麼只看到「禪地祇玉冊」, 卻沒有看到祭天的玉冊呢?我們能夠看到「禪地祗玉冊」,是非常特殊的機緣巧合,起於馬鴻逵將軍於民國二十年(西一九三一年)率領軍隊在山東泰安蒿里山整地時所發現,後由其夫人捐出轉至立故宫博物院收藏。也就是說,如果沒有特別的緣分,要看到祭天時所使用的禮儀用器,應該是不可能的。而且依古禮,祭天的祭品會置於火中,燔燎而升煙,祭品化為直上天界,就像今天拜拜要燃香及燒紙錢一樣,我們都認為只有如此才能和上天或祖先溝通交流。 以今天日常來想像古代,相信大家也會同意,要見到「封」泰山祭天時所用的禮器難上加難,何況祭天時是否使用了玉冊,我們也很難知道。 說真的,之前沒聽過「禪地祇玉冊」,看了書之後,才知道這文物大有來頭,連最具知名度的「翠玉白菜」和「肉形石」都不及「禪地祇玉冊」的位階啊!下回若有機會去故宮博物院,一定要來去欣賞一下。 |
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( 心情隨筆|心情日記 ) |