藏傳佛教搞雙身法、人面獸心--認識四川色達五明佛學院住持--索達吉堪布

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人面獸心--四川色達五明佛學院住持--索達吉喇嘛


讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html 

這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。

所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。

以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。


那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，堪布要走了，孩子戀戀不捨，喬德走後她便同意了媽媽的建議，放棄了中考（按：考高中），被媽媽送到色達五明（按：四川五明佛學院是喇嘛教培養淫蟲的邪教搖籃）出家去了，那裡有她的姐姐鑫，在五明出家已經三年多了，那一年囡囡還不滿十六歲，但是身高已經接近一米七，文文靜靜的氣質，加之清秀的面容，完全出落成了一位婷婷玉女，經她自己選擇剃度的上師後，喬德堪布親手為她剪去了一頭黑黑的秀髮。

囡囡在那裡並不順心，她去了不久，就被索達吉堪布看好，每次考試均是‘第一’的成績，多次被這個淫魔表揚，半年之後堪布提名在囡囡和姐姐鑫之間選出一個輔導員，經過索達吉別有用心的安排，囡囡很順利地被選中，姐姐鑫自然落選，盡管她僅僅去藏地學了半年的密法，尚 對密法一無所知；姐姐鑫深知索達吉的為人與用心（按：對女人喜新厭舊），對此發瘋般地難以接受，她深知妹妹的到來使他在索達吉心中的位置一落千丈，對於索達吉來講，畢竟她已經不再神秘與新鮮了，這個被用過的女孩子如同糟糠般被棄之一旁，她將所有的委屈憤恨都發泄在妹妹（囡囡）的身上，妹妹經常無緣無故地遭受姐姐的斥罵，她將電話打到家裡，向媽媽哭訴姐姐的刁蠻無禮，媽媽每次都是勸她要讓著姐姐，反復多次，囡囡提出要媽媽給她另找房子單住，姐姐鑫方在媽媽的訓斥下，收斂了一些；可是囡囡不久便遭受病緣，有一次無緣由地大量便血，險些死於五明；而後遭受腰疾折磨，由於她的尾椎骨受了挫傷，兩節尾椎已經粘連變形，時常疼痛不能忍受，去年回來治療了大半年，剛剛見好就被她媽媽送回去了。姐姐說怕家裡呆久了，失去“道心”。我問過姐姐，如果囡囡的病情再反復怎麼辦？姐姐說：有上師呢，你操那心幹嘛！

記得一次姐姐我們上街，在樂購購書架前，囡囡止步不前，拿起一本外文輔導書，細細地看著，姐姐著急了，對我說：你陪著吧，一對書呆子剛好投機。

囡囡對我說：她還是想學習，想買一些高中的書閑暇的時候看一看。我知道這是孩子今生難圓的一個夢，也希望她從夢裡走出來，就對她說：買些英語書吧，將來英語學好了，可以去印度或者國外參學。她很高興同意了我的建議，經姐姐同意，我倆來到了外文書店，囡囡安靜地站在書架旁，埋頭看了起來，我坐在一邊，一句話不肯講，希望她享受這一刻難得的時光，心中不免暗自神傷，設想這個高挑秀氣文靜美麗的女孩兒如果是我的女兒，我一定會引導她學習正法，而絕不會強行剝奪她自主的權力，將如此的佛法如同枷鎖般套在一個孩子的頭上，更不會送她去那群淫惡的魔眾身邊，而說不定什麼時候就會成為那群 人面獸心 淫魔的盤中餐。

我們買了英文書，又買了一些鋼琴曲的碟子，囡囡手拿碟子對我說：在家的時候常常聽，後來去了五明，媽媽不同意帶，偶爾還會回想起來，那種感覺還是很留戀的。我說：我們把碟放好，不要讓多事的媽媽看見。

走在街上，我試探地拉起我們之間最忌諱的話題——密法及上師，囡囡說：上師的證量不是我們凡夫可以猜測得到的，我們認為不如法的事情，在上師那裡就是修行。並勸我：自己修自己的，多多懺悔，不然毀犯了密乘戒，必墮金剛地獄，人身難復。


我聽著這個十八歲的女孩兒如此知見，深感喇嘛的蠱惑能力不可小視，設想著修行淫法的索達吉、喬德如果有一天抓住機會而將魔爪伸向如此“智慧”的女孩子，她能有幸逃脫出來嗎？她會不會成為第二個鑫？每每想到這些，對姐姐以及喇嘛的憎疾就會由然而升起，最難過的是，由於我在網上破斥淫密，所有有關三個女孩兒的消息，他們都對我封鎖起來，為此，想起囡囡，我就會眼裡溢滿淚水，她是我最欣賞最喜愛的一個善解人意的好孩子，我為她擔憂的心，至今找不到處所來寄托。

姐姐和妹妹有一個共同的上師，就是全國各地四處插草的喇嘛——嘎榮東珠，姐姐第一次從老家帶這個喇嘛來省城，是為了化緣修建閉關房，姐姐安排一行三個喇嘛住在我的家裡，並強行指定我至少供養一千元錢（第一天見面供養的錢除外），我對這個喇嘛沒有什麼好感，覺得他與鐵面公主的夫君很相像，缺少僧相的莊嚴，加之剛剛接觸喇嘛教，對他們飲酒啖肉的行為尚有反感，所以為此與姐姐發生了衝突，早晨，在喇嘛住的隔壁房間裡，姐姐壓低聲音對我說：錢不能少於一千，必須拿，上師建閉關房，需要數十萬，我們不能無動於衷。我說：我只能拿二百（按：人民幣值約台幣的五倍＝NT1000元）。
姐姐說：你這個人就是沒有福報，建閉關房供養上師，是最大的功德之事，供養越多，上師的加持越大。

我仍然堅持自己的意見，並說明自己的理由，股票賠了錢，家裡其餘的積蓄剛剛買了新房子，閑在那裡連裝修的錢也無處籌措，丈夫的單位解體了，買斷工齡的錢（按：根據年資給資遣費），只夠交三四年的勞保保險，孩子升入中學後，整天補課繳費，我一個人的工資要應對這一切，希望姐姐體諒。而且插草喇嘛來的時候按姐姐的要求，被子床單被罩拖鞋以及一些餐具都是新買的，因為姐姐說‘聖者’不能用俗人的東西，見面的時候已經供養了數百元錢，還要再拿出一千元，我確實感覺非常吃力了，而姐姐一再糾纏，要我拿錢，眼看上班的時間到了，我衝進喇嘛的房間問喇嘛，捐款的數目有沒有底線，二百元錢可不可以？姐姐隨後趕過來，將我拉出了房間，罵我沒有福報，對活佛造作罪業。我穿起外衣，衝出家門，感覺家裡來的不是什麼佛菩薩，倒是十分像一群底氣十足的債主，到了單位心裡的郁悶還是難以消除，十點左右的時候，心裡突然像開了一扇窗清涼而愉悅，中午趕回家裡，人去樓空，喇嘛搬到其他的居士家裡去住了，問丈夫搬走的時間，恰恰是十點剛過。

幾天以後姐姐拿來灌頂法會上，喇嘛為他們頭頂插草的照片，我懊悔自己真的造業於菩薩了，隨同姐姐來到居士家裡，供養了喇嘛二百元錢，心裡才落了地。

從此以後插草喇嘛來的時候，都是被妹妹接到家裡，我每次去見這個喇嘛少則二百 多則五百、六百，那一年他整整來了三次，通過插草的照片，我已經一心一意信服起喇嘛教來，姐姐借此東風，每次打電話都是有關錢錢錢，或者活佛建金剛薩多水晶像要錢；或者五明修建漢經堂要錢；不然就是大堪布的生日放生要錢，再者就是活佛印經與放生要錢，另外五明每年要舉行四次大法會，每次法會都要以供齋供燈的名義要錢，姐姐每次都指定我將錢寄給需要這筆錢的喇嘛活佛；同時每一次有活佛到我所在的城市灌頂，姐姐都會打電話來，要我去供養並接受傳法，我對此有異議，認為我不認識的喇嘛，我就不應該去攀緣，姐姐說：大圓滿前行裡講了，四十里內傳法，如果不去聽聞，就會有過失，而且一再強調說：佛菩薩到了家門口不去，就是不恭敬。那時愛人（按：丈夫）剛剛有了一份工作，家裡的經濟有了好轉，可是，財來財去幾乎剩不下什麼，有一次插草喇嘛又來了，愛人對我供養六百元錢有些不滿，他說我沒頭腦，說喇嘛嚷嚷妹夫做的紅燒羊肉好吃，不像個出家人，還說是什麼活佛菩薩？淨是瞎扯！為此我們爭執了起來，那天半夜愛人連拉帶吐折騰了好久，因為他的身體從來都是非常建康的，這病令我們覺得很蹊蹺，所以後來他再也不阻攔我供養喇嘛了。

那幾年真是應了《楞嚴經》四種清淨明晦之佛語：「我滅度後，多此妖邪，熾盛世間，潛匿奸欺，稱善知識，所過之處，家資耗散。」

在五台山出家的弟弟被姐姐蠱惑到了色達五明，到了那裡弟弟就開始生病，起初是一些小病小災，只是常常吃湯藥，時間久了心髒出現了問題，最嚴重的時候，整個人發生抽搐，發病時舌頭也會抽動，手腳都會抽在一起，弟弟是我們兄妹六人中最小的一個，性格和爸爸很像，從來不多說話，人很隨和，所有的哥哥姐姐都很疼愛他，僅僅三十歲就是一副病歪歪的模樣，一直使我們承擔著沉重的壓力，我勸他回漢地的寺廟修行，他對我說：色達五明是凡聖共居土，哪裡也不會有這麼殊勝的道場。並說：法王說了，他老人家不會讓二地以下的菩薩為我們說法。所以立志要在五明常住，在‘菩薩’身邊修學。

這幾年姐姐每年為他治病的錢都在二三萬左右，姐姐主動和姐夫離婚，將所有的家產都給了姐夫，自己以借房的名義住在離婚前的家裡，姐夫則娶妻另過了，姐姐一個人負責四個在五明修學的出家人的生活費用，我完全清楚她的經濟來源，也多次勸她，希望她守戒，不要為後世種苦果，她不以為然，反而以大居士自居，出手闊綽，對喇嘛大興供養，每年都要坐飛機來來往往去藏地風光幾次，對喇嘛出手就是數千元的供養，包括門措同父異母的弟弟 柴布 去拉薩，都要打電話與姐姐“借錢”，張口就是二萬（按：人民幣），在很多喇嘛眼裡，姐姐就是一棵搖錢樹，所以一些大活佛大堪布對姐姐均是贊嘆有加，不遠萬裡從邊陲西南飛往處於中蘇邊界的東北邊城，到姐姐家裡一住就是數月，白吃白住加白拿，腦滿腸肥腰包鼓鼓地再飛回西藏，遇到有地位與名氣的大堪布大活佛來，姐姐就會親自將他們送回西藏，捎帶去那裡看望自己的兩個女兒弟弟及其侄女。

去年弟弟病重，嘎榮東珠喇嘛給打卦，說姐姐應該為弟弟建一座五米高的蓮花生大士的銅像，弟弟的違緣才能消除，病就會好起來，姐姐信以為真，趁我回家過年之際，跟我商量要我拿一部分錢，我一口回絕了：

一者：我反對喇嘛教，深知喇嘛教的淫惡祖師就是蓮花生，所以絕不會掏錢去造蓮花生的像。

二者：我認為姐姐弟弟兩個外甥女的病都與他們宣揚喇嘛教，蠱惑眾多人信了淫惡喇嘛教有關，當屬惡報，所以，應該先脫離喇嘛教，再行懺悔，方是除病的最有效方法。

三者：佛陀在《地藏經》裡，對重疾者的療治，明確開示為“或塑或畫地藏像”而不是蓮花生的像，所以我信佛經不信喇嘛，造地藏像可以拿錢，造蓮花生不拿錢。同時我認為嘎榮東珠是挖坑讓姐姐跳，因為這些年，每當有風吹草動，姐姐都會寤寐不安，常常找插草喇嘛為她打卦念經，喇嘛清楚姐姐多年來一直在走鋼絲，為什麼張口就是要她拿出十幾萬為弟弟造邪師的像，他們信不信因果，如果此喇嘛信因果，就會知道姐姐如此下去，來生最好也就是畜生道來還債，為什麼出此餿主意，使其更增罪業？如果不信因果，就更加可以清楚他們是披佛法衣的外道，我們為什麼受這幫外道的蠱惑，而徒增罪業？

對嘎榮東珠喇嘛的警覺還是早在幾年前，一年夏天，他又來到這裡住在妹妹家，妹妹電話裡告訴我喇嘛上師來了，我買了鮮花准備好了供養的錢，就來到了妹妹家，家裡進出的居士很多，我就坐在一邊，待人散去了以後，頂禮供養問候喇嘛，喇嘛問我的身體怎樣，我說，時常背沉並有些痛，喇嘛叫我趴下，示意給我治療，我就聽他的話趴下了，他又叫我解開衣扣，見我有些遲疑，他就搖晃著手裡的印章，示意給我後背蓋章，把後背的衣服提至頸部，喇嘛竟然叫我解開胸罩帶，我心裡十分不痛快，旁邊坐著他的伺者——一位漢喇嘛，空氣似乎凝固了，我不知道該如何，因為兩條細細的吊帶，根本就不會影響蓋章。喇嘛在我的後背蓋了一些章印，我爬了起來，掩飾著自己的不快，準備告辭，喇嘛叫住了我，問了一個我根本意想不到的問題：你跟我去五明出家好嗎？我想都沒有想，就脫口而出：不行。並歉意地衝他笑了，他說：為什麼？我說孩子還小，丈夫不會操持家務，他們需要我。喇嘛說：要放下。我說：放不下，他們真的離不開我，我
要給他們掙錢做飯洗衣服，愛人的工作是臨時的，一旦我走了，他的工作再丟了，他們父子怎麼過啊，我不能出家。

回到家裡自己還想：一定是自己的善根很好，所以這位喇嘛才要我出家。心裡為此著實高興了一陣子。
（KC註：墮入喇嘛邪教的眾生常有這種心態，認為被喇嘛讚美一下，就忘記自己是誰？所以才容易被喇嘛騙。所以請記得當有任何喇嘛讚美你時，你要小心啦！因為喇嘛看上妳的美色了！要不然金錢也同時看上啦～）

可是不久自己就知道，事情根本不是我所想的那樣，因為住在農大（按：農業大學）的年居士跟他出家了。

我和年居士的認識也是由於嘎榮東珠的緣故，他住在我家的時候，年居士來看他，後來每次喇嘛來，都被年居士接去住在她的家裡，一住就是數天甚至更長，此喇嘛那一二年來的頻率特高，年居士的丈夫在大學做後勤工作，一個兒子剛剛上初中，用小年的話講，兒子腦袋有點慢，反應稍稍遲鈍，但是一個非常聽話的孩子，小年經常一字一句地教孩子讀《金剛經》，用她的話來說，教孩子讀經，是希望孩子盡快正常起來，我也從她的言談中感覺她是一位很慈愛的媽媽。令我很難過的是，小年走的時候對丈夫說，和插草喇嘛去五明開法會，十幾天以後就會回來。丈夫信以為真，根本沒有料到小年和喇嘛早已串通好了，到了藏地，就由嘎榮東珠為她剃了光頭，成了一位漢覺姆，他的丈夫聽說後，一股火得了腦血栓，住進了醫院。為此小年回來住了一陣子，照顧丈夫，因為女眾只有一次出家的機會（藏密這樣講），不能還俗，不久她又回藏地了，有時候想想他的兒子與丈夫，心裡就會很難過，特別是為他的兒子心酸，讓一個十幾歲的孩子，怎樣
理解媽媽出家爸爸臥床的悲劇？每當因此事而提及插草喇嘛，我都會指責 是他一手制造了這個家庭悲劇，姐姐就會批評我，說我誹謗上師。

最後一次見嘎榮東珠，是五年以前，妹妹約我去西站附近的一位居士家裡，喇嘛從長春剛剛過來，給我們打來電話，我們只得老遠地趕過去，隨同他一起來的還有長春某寺院的四位女尼，客廳裡女主人和四位女尼坐在一邊聊天，我和妹妹禮拜供養喇嘛，起身後，喇嘛示意我靠近些，我湊過身子，喇嘛拉起我的手，塞了一樣東西在我手裡，故作神秘地示意我趕快收起來，還用眼神示意，不要讓一邊的尼眾看到，我的感覺就像吃了一只蒼蠅：不就是二枚像章嗎，值得這樣嗎？從那以後，我再也沒有見他。妹妹和姐姐對此非常不滿。

在我反對喇嘛教初期，遭受嚴重誅殺的日子裡，姐姐看我奄奄一息，仍不肯改悔，就對嘎榮東珠講了我的情況，他對姐姐說，你問她對我有沒有信心，有信心我就讓她有辦法活下來，姐姐打電話問我，我一字一句地告訴姐姐，就是情願死了，也不會對他們有任何信心。姐姐無奈，後來嘎榮東珠給姐姐出主意，讓姐姐想辦法把我弄到藏地，他說有辦法對付我。終因姐姐他們沒有辦法能制服我，而沒有得逞。每每想起來這個喇嘛的計劃，我都會長噓一聲，慶幸得佛菩薩的加持，而沒有落入他們的魔掌，聽人講他的拙火功非常厲害，在藏地高原的雪地裡，赤身裸體（腰間僅圍一條布帶遮體），一坐就是數小時，據說天津的幾位居士，在藏地的雪地裡跟他學拙火功，不到二分鐘，就紛紛套上衣服跑掉了，而此喇嘛卻赤裸身體坐在雪地裡，紋絲不動。
（KC註：拙火是外道法，類似氣功，並非正統佛法。天氣冷多穿點衣服就好了，何必浪費身體熱能，故意脫光衣服溶雪做啥？饒汝能溶遍雪山之冰雪，仍不能斷除心中一絲煩惱無明，與解脫何干？）

一次去妹妹家裡，妹妹正在打電話，我進屋後，妹妹對我說，上師要同你說話，我接過電話，他要我懺悔，說我誹謗密宗的大堪布，我只是笑，而不理他的話，妹妹十分生氣，說我是一個不可救藥的人，而我恰恰想到的是，瘋子眼裡的正常人肯定不正常，因為他們是以瘋子的境界來做標准下結論的。

去年和親眷談起藏密，談起喇嘛教，說到了嘎榮東珠喇嘛，妹妹尖著嗓子呵斥我：你知不知道，上師有多麼慈悲，他四處化緣，建起了一座女嬰孤兒院，收養了那麼多的女嬰，你知道嗎？當時自己愣住了，果真如我猜想的一樣，這個家伙化緣幾十萬建閉關房，在漢地南方北方的尼眾寺院來回奔波，我就懷疑他有不可告人的目的，後來又聽說姐姐經常和他住在成都附近的女尼寺廟，我一直擔心，他會有目的。再後來他又把他的侄子，一位畢業於藏地某個喇嘛學院的大活佛——秋嘉喇嘛介紹給全國各地的信眾及僧尼，秋嘉07年曾經在姐姐家一住就是半個冬天，姐姐說秋嘉精通一切密法，是一位金剛上師
，此喇嘛揚言如果能見到我，肯定能征服我，他來省城妹妹家裡住的時候，幾次對妹妹說，想見見我。姐姐妹妹擔心我會出言不遜，傷害他們的金剛上師，而終究沒有安排我們見面，事後弟弟對我說起此事，還說他們人都很和氣，多接觸就會改變印像的。對此我只是默不作聲，，面對這幫假善魔人，當然我會自有主張在心中。

（KC註：喇嘛建孤兒院，而且專收女嬰？難道是大陸去年駭人聽聞的喇嘛收養孤兒女童有關嗎？把女童帶至喇嘛廟裏供喇嘛們輪姦雙修，姦死女童，經常晚上抬著女屍去掩埋？唉～可悲！喇嘛在大陸偏遠地區如此猖狂，不知更甚台灣多少倍？希望大家不要護持喇嘛及雙身法，以免未來自己或姐妹女兒被喇嘛所騙所淫啊！請參考以下文章：http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html ）

談起秋嘉，姐姐充滿了贊嘆，她向我述說過，此喇嘛是怎樣用朵瑪法為她祛除病魔的。近幾年姐姐背痛的十分厲害，醫院也沒有有效的治療方法，後來就在疼痛難忍時，使用拔火罐的方法，由於幾天拔一次，導致背部皮膚潰爛的很厲害，秋嘉來了以後，就大顯身手，用朵瑪法來為姐姐降伏魔怨，設好壇城 擺好貢品 念誦鉤招咒 護法咒 降伏咒在呼哈啪殺聲中，戰勝了魔怨，結束了所有儀軌。秋嘉對姐姐說，必須將這些魔怨由護法神押送到墳地中，姐姐給她的原台長打了電話，很快台長就派他的司機開車過來了，把壇城貢品等等統統裝上車，開到了東山附近的墳地中，東西仍下去了，車子卻再也沒能
打著火，一輛二十幾萬的車子，臥在山溝墳地裡，急壞了一行人，找拖車拖了回來，卻哪兒也查不出毛病，最後只得化六萬多換了一部發動機。

聽著姐姐對秋嘉的贊嘆，我只能沉默不語，佛法是慈悲法是相應法，沒有慈悲就不會升起懺悔之心，不經誠摯懺悔什麼怨恨又能化解得了呢？不守五戒不行十善，什麼法術都是枉然，與佛陀的教法不相應啊，不相應就不會得到佛菩薩的加被護持，降伏只是暫時的，更大的怨恨又在降伏中產生，冤怨銜恨何時了呢？這些整天將菩提心當作慈悲心來大做文章的一群痴狂，何時能歇卻狂心，悟明此理呢？佛法是身體力行的實修法啊！果然，春節前，姐姐又患上了嚴重的腰脫，她抱怨我不關心她，對於我們之間所發生的一切，我一直感覺心像在滴血，不是不關心她，而是無能為力！她十分關心我：每次打電話，她都會問：你身體怎麼樣?我回答後，多半會有暫短的沉默，只有她自己知道這句問話的含義！

回老家的時候，每天我們都各做自己的早課，我的早課內容是《楞嚴咒》、《地藏經》.，她是誦《喇榮課誦》，有一天她終於忍不住了，問我：你這樣做早課，會有什麼利益？我說你去看《楞嚴經》、《地藏經》那裡有答案 實在看不明白再來問我。 我又氣憤地反問她：喇嘛比佛功高德厚是吧？喇嘛的經也比佛經有道力是吧？所以你才反感我
念佛經念佛咒是吧？是我沒您有福報，偏偏反對喇嘛教，惹得您謗經謗佛造無間地獄罪對吧？她青著臉，半天才說：你不做密宗功課，是犯密乘戒的，是捨法罪。我說：知道了是外道法，還不捨棄是什麼罪？捨棄外道法有罪嗎？我說：佛在地藏經裡說過：讀《地藏經》的善男子善女人可以感得“先亡升天，親眷得福，遠離一切水火， 偷劫之惡，畢竟成佛 等二十八種 利益。” 請您告訴我，佛說讀《喇榮課誦》的利益是什麼呢？

令我最痛心的莫過於和姐姐如此反目成怨，我們從小就很投緣，姐妹至親，無話不說，長大後雖然分隔兩地，彼此卻十分牽念，聚在一起的時候總是有說不完的話，姐姐更是對我十分關愛，她風趣幽默，聰明能干，在她的身邊，我總是能享受到母親般的關懷與疼愛，無論是我上大學期間還是婚後。姐姐總是為我買衣服買鞋子，就是我現在用的兩個高檔皮包都是姐姐送我的，我吃素以後有一段時間身體很瘦，她將買來的冬蟲夏草送我足足有數百只，她從老家捎螺旋藻，蠶粉膠囊給我，雖然我拒絕吃這些東西，但我一直感恩姐姐對我的關愛，也慚愧自己無力報答，只是因為喇嘛教因為索達吉因為姐姐的那些人面獸心的喇嘛上師，我們成了一對陌路人，如今的她最希望的就是喇嘛的誅殺咒在我身上發生效力，希望我盡快死掉。

所以我的一舉一動一言一行她都要報告給喇嘛們，雖然喇嘛們用盡一切手段誅殺我，在我睡後使我魘魅，攻擊我的身體各個部位，甚至用各種聲音干擾我。

但是吉人天相，我至今都活得好好的。我感謝佛菩薩無邊的法力，也感謝佛菩薩對我的無比恩德。所以我要把喇嘛教的淫惡教義魔人真相揭露出來，以免更多的無辜受到他們的戕害走上背離菩提道的魔人之路，以報佛恩！

我目前心中最想搞清楚的就是，他們所建的女嬰孤兒院確切的地址，妹妹當時好像說在成都，或許怕我給他們的上師再帶來什麼違緣，任怎樣問，她也不說了，如果此事成真，這個喇嘛會不會對這些女嬰伸出魔爪?

請大家一起來關注嘎榮東珠的這所女嬰孤兒院，關注這些無辜幼小的生命，不要讓喇嘛有機會淫害她們，成為這幫喇嘛習練性術的犧牲品，希望大家呼吁黨和政府，關注喇嘛所建的女嬰孤兒院，關注被喇嘛所收養的女嬰，關注這些幼小無助的生命，不要受到喇嘛淫惡之魔的戕害！！！

必要的時候，我們所有的道友應該聯名寫信給黨總書記、政府總理，呼吁國家立法：禁止喇嘛收養女嬰！禁止喇嘛以慈善的名譽建女嬰孤兒院！！！禁止喇嘛教以雙身法名義，姦淫婦女！！！