文鈔原文：

妄想起時，只一個不理，便不會妄上生妄。譬如小人撒賴，若主人不理，彼即無勢可乘。

若用剛法抵制，彼亦以剛法從事。若以柔法安慰，彼必謂主人怕他，又必益加決烈。二者皆損多而益少。只置之不見不聞，彼既無勢可乘，只得逡（qūn）巡而去。

汝尚不能自利，何得便籌度利人之事乎。君子思不出乎其位。須知此心雖好，亦是學道之障。古人云，只怕不成佛，勿愁佛不會說法。

汝但自行有得，如神龍一滴水，即可遍灑全國。若非神龍，縱得全江之水，亦無所濟矣。

復溫光熹居士書一

如誠法師白話譯：

妄想生起時，只是一個不理它，就不會妄想上再生妄想。譬如小人撒賴，如果主人不理他，他就無機可乘。

如果用剛強的辦法抵制他，他也以剛強的辦法從事。如果以柔軟的辦法安慰他，他必定以為主人怕他，又必定更加剛烈堅毅。二者都是損害多而利益少。只要不管他，不看不聽，他既然無勢可乘，只得退讓而去。

你尚且不能自利，怎麼能籌謀計劃利益他人的事呢？君子考慮事情，不超出他職位的範圍。必須知道這個用心雖然好，也是學道的障礙。古人說：只怕不成佛，不要愁佛不會說法。

你只要自己修行有所得，如同神龍一滴水，就可以遍灑全國。如果不是神龍，縱然得到全江之水，也無濟於事啊！