今天偶然看到有師兄念滿100萬遍的真實感言案例，深感震撼，案例附後！

《地藏經》云：“更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身？是人畢竟得菩薩摩頂授記。”

後面的一個案例，這位師兄顯然是達到了經上講的現世衣食豐溢！
 按數字來計算，1000遍*1000日正好是100萬！
如果每天念5萬呢？豈不是20天就念完了？

能否實現，上午9點多我測試了一下，大概一分鐘念60遍“南無地藏菩薩，沒有任何問題，如果太慢，反而不容易攝心。一個小時就是3600遍，10個小時就是36000遍，念滿5萬遍，不足14個小時，一天有24個小時，完全可以做到。
按照時間來計數，我們就可以把計數的念珠放下，專心念聖號，把時間大概記號就可以！

有的師兄說，我沒有這麼多時間啊，那麼請詳細看下面的案例，他也沒有完全放下工作把百分之百的時間用來念佛，但他肯定也是邊工作邊唸聖號！

 如果連續堅持3年，每天1000聲，估計很多師兄很難堅持，中途非常容易放棄，因為時間跨度太長了。

我今天發願，要在20天念滿100萬“南無地藏菩薩”聖號！請佛菩薩加被弟子順利完成心願，並願以此功德，悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提！

希望更多的師兄一起加入念誦百萬聖號行動！剩下就看您的決心和勇氣！

發心念100萬地藏聖號轉定業

本 人現在跟一位師兄住在一起，在這我稱呼他為“小雨”師兄。 經過他本人同意我將他去年發生的感應供養給大家，增加大家對地藏菩薩的信心！小雨師兄，是一位國畫家。去年他為了自己參加畫展的事，請了很多人幫他打卦，看 參加畫展的結果！（其中還有一位很有修行的師兄）基本上大家的結果都是他這次畫展選不上去！（在中國美術界，參加一些指定大大畫展，得了三次獎就可以成為中國美術家會員！成為會員畫家的身價要翻一翻）所以這次畫展對小雨師兄來說是非常重要的。因為小雨師兄已經得了一次獎了，再得2次就能成為會員！但聽了這樣的結果心裡還是很難受。但小雨師兄想起，《地藏經》、《大集十輪經》裡面說的只要至心念地藏菩薩聖號，以及供養，頂禮就什麼事都能成！在想起原來看“夢參老和尚講解的《占察善惡業報經》”夢參老和尚說，求地藏王菩薩完成自己所求“如法”的事。發心念聖號就可以了，100萬不成，就念200萬，200萬不行就念300萬。 只要自己對地藏菩薩有信心一定能成。於是小雨師兄對地藏菩薩發願念100萬地藏聖號，以求畫展能被選上！從小雨師兄開始念地藏聖號開始，基本上每天嘴邊都是聖號不斷，在念聖號的這個過程中，並不是“一船風順”中間出現了很多業障提前現前，首先小雨師兄感情上出現大問題，可以說精神上要到自殺 的地步！自己每天要畫畫，又要背負精神上的壓力。本來準備下午什麼都準備好，要服用安眠藥自殺了。但要快自殺前，突然一位師兄趕到他家來安慰他。緩解了他自殺的念頭。在後面的日子，總出現很多不順的事，好像有人特意要他停止畫畫，停止念聖號 。但小雨師兄廷著精神上的壓力。繼續念，繼續畫畫。 就這樣一直到念了100萬地藏聖號 ，自己的作品也完成了。最後等待 ​​美術館的結果！結果是中國美術館要收藏小雨師兄的畫，還給了他4萬元的獎金 。 真應了經書上說的所求隨意呀！在這後半年，小雨師兄經了前一段時間的洗禮，做什麼事都順緣自增上。訂購他畫的人絡繹不絕。小雨師兄生活上得到了很大的改善！目前我住在他家裡，家裡從來不缺吃的，總有人送吃的來。很多吃的因為長期沒時間來吃，都快壞掉了。 小雨師兄現在想買什麼東西，只要自己想，馬上就能拿出錢 ，根本不當心是否花了錢，以後就怎麼辦！因為只要他一動手就來錢 ！ 以前他畫一張畫大約只能賣2000元或3000元一張。現在不上5000元以上不賣！真的是經書上說的，現世“衣食無憂”呀！我看過小雨師兄的八字，的確小雨師兄去年是很不順的一年，但經歷發心年地藏聖號，消完業障以後真的是有翻天的改變。這就是真正的將自己的定業馬上轉變呀，地藏菩薩真實不虛呀 ！
     

    從小雨師兄的經歷我總結出，要轉變自己的定業！必須要有毅力！因為我們在發願懺悔自己業障以及求菩薩滿足我們心願的時候。很多時候都是我們有業障所以不能成，但我們必須要先不未來的業障提前消了，或先提前來受才能得到我們後面所求的事。業障不除，我們很難會有順心的事。除了​​在懺悔念聖號的過程中，我們要常發菩提心，堅受五戒，不在造做惡業，常對菩薩做供養，常頂利地藏菩薩。對菩薩發願念多少聖號，不管事情如何。我們都要堅持下來。 （在這個過程中我們不一定都是順利的，但堅持下去的結果是美好的）希望我們能對地藏菩薩升起信心，求什麼“如法”的事都跟菩薩說，發願念聖號。 堅持下去，一定會如我們所求的！最後我引用〈地藏經〉，跟〈地藏十論經〉的教證供養大家！

    〈地藏經〉見聞利益品第十二
　
   

復次，觀世音菩薩 ，若未來世，有善男子、善女人，欲發廣大慈心救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依 ，或以香華衣服、寶貝飲食，供養瞻禮，是善男女等，所願速成，永無障礙。
　
   復次觀世音，若未來世，有善男子、善女人，欲求現在、未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。

    〈地藏十論經〉

    此善男子。具足成就無量無數不可思議殊勝功德。常勤精進利益安樂一切有情。曾於過去無量無數殑伽沙等佛世尊所。為欲成熟利益安樂諸有情故。發起大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願。由此大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願增上勢力。於一日夜或一食頃。能度無量百千俱胝那庾多數諸有情類。皆令解脫種種憂苦。及令一切如法所求意願滿足。

    隨所在處若諸有情種種希求憂苦逼切。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得如法所求離諸憂苦。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情飢渴所逼。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。 一切皆得如法所求飲食充足。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情乏少種種衣服寶飾醫藥床敷及諸資具。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得如法所求衣服寶飾醫藥床敷及諸資具無不備足。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情愛樂別離怨憎合會。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得愛樂合會怨憎別離。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂眾病除愈。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情互相乖違興諸鬥諍。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者一切皆得舍毒害心。共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情乏少種種衣服寶飾醫藥床敷及諸資具。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得如法所求衣服寶飾醫藥床敷及諸資具無不備足。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情愛樂別離怨憎合會。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得愛樂合會怨憎別離。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂眾病除愈。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情互相乖違興諸鬥諍。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者一切皆得舍毒害心。共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情閉在牢獄杻械枷鎖檢係其身俱受眾苦。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖自在歡喜。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情應被囚執鞭撻拷楚臨當被害。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得免離囚執鞭撻加害。隨其所應安置生天涅槃之道。
    隨所在處若諸有情身心疲倦氣力羸惙。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心暢適氣力強盛。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情諸根不具隨有損壞。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得諸根具足無有損壞。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情顛狂心亂鬼魅所著。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得心無狂亂離諸擾惱。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情貪欲嗔恚愚癡忿恨慳嫉憍慢惡見睡眠放逸疑等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離貪欲等身心安樂。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情為火所焚為水所溺為風所飄。或於山岩崖岸樹舍顛墜墮落。 其心。慞惶。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸危難安隱無損。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情為諸毒蛇毒蟲所螫。或被種種毒藥所中。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸惱害。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情惡鬼所持成諸瘧病。或日日發或隔日發。或三四日而一發者。或令狂亂身心戰掉。迷悶失念無所了知。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得解脫無畏身心安適。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情為諸藥叉羅剎餓鬼畢舍遮鬼布怛那鬼鳩畔荼鬼羯吒布怛那鬼吸精氣鬼及諸虎狼師子惡獸蠱毒厭禱諸惡咒術怨賊軍陣及餘種種諸怖畏事之所纏繞。身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸怖畏保全身命。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情或為多聞或為淨信或為淨戒或為靜慮或為神通或為般若或為解脫或為妙色或為妙聲或為妙香或為妙味或為妙觸或為利養或為名聞或為功德或為工巧 或為花果或為樹林或為床座或為敷具或為道路或為財谷或為醫藥或為捨宅或為僕使或為彩色或為甘雨或為求水或為稼穡或為扇拂或為涼風或為求火或為車乘或為男女或為方便或為修福或為溫暖或為清涼或為憶念或為種種世出世間諸利樂事。於追求時為諸憂苦之所逼切。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切皆離憂苦意願滿足。隨其所應安置生天涅槃之道。

    隨所在處若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切果實豐稔。所以者何。此善男子。曾過無量無數大劫。於過數量佛世尊所。 發大精進堅固誓願。由此願力為欲成熟諸有情故。常普任持一切大地常普任持一切種子。常普令彼一切有情隨意受用。此善男子威神力故。能令大地一切草木根鬚芽莖枝葉花果皆悉生長藥谷苗稼花果茂實成熟潤澤香潔軟美。隨所在處若諸有情貪嗔癡等皆猛利故造作殺生或不與取或欲邪行或虛誑語或粗惡語或離間語或雜穢語或貪或嗔或複邪見十惡業道。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切煩惱悉皆銷滅遠離十惡成就十善於諸眾生起慈悲心及利益心。

    最後的結論：要求世間種種如法之願，至心稱念地藏聖號！