佛教的四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱，即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想 非非想處定。四禪八定是禪定的基礎，佛陀在成佛和涅槃時，也曾修行四禪八定功夫作為助緣。

色界四禪

1、初禪是用各種方式消除種種煩惱、慾念，達到無憂無慾的境界。初禪雖然已經脫離欲界的惡不善法，但是還保有尋和伺等原始思維。

2、二禪是進一步把覺和觀都除去，不尋不伺，自然得到一種歡喜（外喜）。此時甚深禪悅油然生起，心靈朗然洞徹，如同從暗室中走出，見到日月的光明一般。

3、三禪是進一步連歡喜也不要，只有一種心平氣和，舒舒服服的樂（內樂）的境界。此時綿綿的妙樂從心中流出，徧滿全身。

4、四禪是連樂也沒有了，達到安穩調適的心一境性的體（性）境界。此時心靈空明寂靜，有如明鏡離垢，淨水無波般湛然而照，萬事萬物都顯現無遺。

無色界四定

1、空無邊處定是調試到哪裡，哪裡便是空。此時心中明淨，無礙自在，好像飛鳥破籠而出一樣，在虛空中自由自在地翱翔。

2、識無邊處定是連空的印象也沒有了。此時只見過去、現在、未來諸識顯現，與定相應而不分散，心中的清淨寂靜，無法用言語形容。

3、無所有處定是捨空與識等內外二境，而緣無所有處。此時心內空無所依，諸想不起，安穩寂靜。

4、非想非非想處定是破識無邊處的有想境界及無所有處的無想境界。此時一切有無相貌都蕩然無存，心中清靜無為，達到三界定相裡的最高境界。

四禪八定屬於世間定，是禪定的基礎，佛陀在成佛和涅槃時，也曾修行四禪八定功夫作為助緣，所以四禪八定重要性不可忽視。由四禪八定的內容可以得知，每一項的禪定成就都是對於前一項的境界感到不滿足，而再加功用行，精進修持所達成。但是一直到非想非非想處定，還不是究竟止息之處，還需要更進一步努力精進，觀人空法空，才能徹底去除心垢，達到解脫。