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| 2022/04/08 21:27:31瀏覽423｜回應0｜推薦1 | |
戒淫得壽康 戒淫得吉慶 戒淫得平安 戒淫得清淨 戒淫得泰祥 戒淫得光明
譯者序
本書《壽康寶鑑》（原名《不可錄》），在翻譯編寫時，力求文語淺顯暢達，并編訂章節，盼能讓讀者輕易閱讀及修身持用。更希望廣大的社會大眾及青年男女，從此能立下決心，堅守節德，慎防色欲，戒除邪淫，保壽保康得吉慶。由於時代的演變一日千里，社會的風氣卻每況愈下。人們崇尚物質功利的追逐，導致道德式微，精神空乏，色欲之風更加瀰漫。不但許多青年少年，因此誤傷性命，斷送前程。而且家庭破散與社會穢亂的情況，也愈趨嚴重。倘若再不加以拯救，個人、家庭及社會，均必將深受禍害。深願本書的編譯，能對消弭時代的頹靡慾習，及扭轉社會的色慾穢風上，有所助益。更期盼有德望、有名望、有地位的社會賢達人士，都能悉心盡力，倡導節義道德，俾使人人都能戒邪淫，人人都能享壽康，也讓我們這個社會，早日得以轉禍殃為吉祥，轉穢濁為清淨，轉黑暗為光明。譯者德薄慧淺，在費時半年的翻譯編寫中，雖感戰兢，屢加斟酌，如果還有疏誤之處，尚祈各界仁者，憐我愚誠，鑒我苦心，慈予賜正。更祈各界廣為發心，對此書助印或翻印，令此書普遍流傳，勸化救世，則不僅個人有幸，所有家庭及社會，也都獲致安康幸福。
甲戌年仲秋譯者隱名氏謹記
壽康寶鑑序
每一個人都希望自己能得長壽健康，子孫綿長，吉祥平安。沒有人會願意多病夭折、絕子斷孫、凶危多難的。這種道理就算是小孩幼童也明白。但是貪淫好色、縱情花柳的人，他們雖然也希望壽康吉祥，可是在行為上卻與他們的希望完全相反。終至於因為貪好淫色而導致病夭凶危、災難降身。甚至有些夫婦不避忌諱，也貪湎沉溺在色慾之中，結果也常同樣造成體弱多病、喪身亡家，令人憐憫慨嘆。所以前賢曾編輯有《不可錄》，載錄了色欲之害、戒淫格言、福善禍淫的實例，戒淫的方法和忌諱的時地人事，使讀者能生警惕心而戒淫。現在印光親自整理再把《不可錄》加以增訂，并取名為《壽康寶鑑》。印光有一弟子羅濟同，是四川人，在上海市做船商的生意，民國十四年時得重病，歷經中西醫藥，仍治療無效。他太太便至誠的在佛前懇切許願，願終身吃素念佛，以祈求丈夫的病能夠痊癒，結果許願當天的下午，羅濟同忽然大瀉，瀉後身體內的病竟然消除了，并且臉色淳凈光滑。在九月十日請印光到他家吃飯，光藉此機會叮嚀他大病剛好，在元氣未完全復原前，應多慎重。結果到了九月末，光再見到他時，發現他的臉色如同死人般的蒼白，知道他是大病剛癒後犯了房事淫色導致的。果然經過數日，羅即逝世。為此，印光很痛心也很後悔當初沒有講明要他應多慎重，是叫他不要大病剛癒就犯房事淫色。剛巧遇有居士準備印送善書，光便囑咐印《壽康寶鑑》，以勸化青年男女修身淨心，不可隨便犯淫，以免喪命。希望這本書能讓許多人因此學習戒淫，大家同享長壽康寧。又十年前有一富商的兒子到日本學醫，有次坐電車跌斷了手臂，手臂剛接好不久，回國向他母親祝壽，當天夜晚和他婦人同臥，次日竟死。應知凡傷骨者，百數十日不可近色。他不知這種忌諱，只貪片刻的歡樂，卻喪去了寶貴生命，令人嘆惜。由此也可知世界上因為不知道忌諱而冒昧犯淫的，以及因為貪淫好色而導致死亡的，不曉得有幾千萬億。自古以來，皇帝的福氣最大，但卻往往因縱慾貪淫，而無法長壽。印光常覺得世間人幾乎十有八九是直接及間接因為色而喪命的，這是印光所以要流通《壽康寶鑑》的原因。但願這本書能受到許多善心人士加以重視，并且發心廣為印送流傳。裨使普天之下，人人都能明白如果縱情花柳，或不避忌諱，輕犯淫色，這不但關係到祖宗父母的榮寵羞辱，更關係到自己的生死成敗，子孫的賢否滅昌。但願以後，所有的人都能努力學習戒淫，不致因貪欲而傷身害命。這樣一來，既能長保壽康，也能讓子孫體質強健，心志貞良，光親耀祖，這是印光所長時焚香禱祝的。果能如此，則不但是普天下人民的福，也是國家的福。
民國十六年丁卯季春常慚愧僧釋印光謹撰
不可錄重刻序
淫色的禍害，非常劇烈慘酷。從古到今，有許多因此而亡國敗家敗身居絕嗣的，有許多因此而傷害了原本強健的身體，也有許多原本有頂天立地、求聖求賢的高雅志向，卻因為淫色而志氣墮落、終無所成的。更有生為衣冠整齊的人，卻做出違逆天理、敗亂人倫的禽獸之事，死後墮落在地獄、餓鬼、畜牲中受報應的。以上種種情形，處處可見，多得不可勝數。淫色的禍害，實在是慘酷劇烈，令人心驚可怕之極！因此，許多聖人賢人，發出慈悲憐憫的心，特別向世人陳示了許多福善禍淫的道理及例證，盼望舉世都能徹悟驚醒、遏止貪慾，恢復良知良德，讓大家都能同享富壽康寧之福、永除貧病夭折之禍。這也是《不可錄》（增訂為《壽康寶鑑》）所以要編輯成書的原因。張瑞曾居士想重印這本書，命我作序文，來陳述他的意義。中國長安（西安）市的年輕人，多喜玩促織（蟋蟀），曾有少年兄弟三人，夜間到市郊墳墓去捉蟋蟀，忽然見到一個姿色很美的少女，三兄弟便高興地往前捉她，沒想到這個美女突然變臉，臉上七孔流血，舌頭伸出一尺長，恐怖之至，兄弟三人同時嚇死。第二天家人找到，救活了一個，才知此事，結果救活的這一個，也大病了數月才好。這件事例告訴了我們，外表的美色，其實隱藏著極其可怕的不淨，足以令人喪身害命。因此，凡是看到一切天姿國色的人，都必須把她（他）看作是、想成是七孔流血，舌頭伸出一尺多長的吊頸鬼。這樣就能止息欲念，而不會被外表的、假的美色所迷惑了。在佛教中，釋迦如來曾教導慾念貪重的人，要時常作不凈觀，也就是觀想那誘惑人的豔麗外表，只是一張薄皮而已，如果把這張薄皮撕去剖開，則可看到裏面盡是膿、血、骨肉，還裝滿了糞屎臭尿，狼藉滿地，臭穢腥臊。由此可知那張美麗薄皮和皮裏的東西，是根本就沒有什麼值得愛戀的。但願世人能常作這種不淨觀，久而久之，自然能內心清淨，不會再受一張薄皮的美色假相給欺騙迷惑了。又如果遇到淫慾漲盛、臨時無法自制的時候，要立刻把對方的穢器官看作是毒蛇的口，自己的身體去接觸它，就如同進入了毒蛇的口，被毒蛇咬一般。這樣一想，則心神驚悸、毛骨悚然，邪念也就立刻息滅，內心轉為清涼了。
釋印光撰
不可錄敦倫理序
天是大父，地是大母，一切男女都是接受天地的孕育恩澤，而為天地的子女承受育養，既然都同是天地的子女，就應該把一切男女，當作是自己的同胞兄弟姊妹一般，去愛護他（她）的身心健康長壽，去扶持他（她）的品格貞良節操，能夠這樣做的人，也必能得到天地的愛護扶持，賜予厚福長壽，事事如意吉祥。相反地，如果對天地的子女，欺淩淫辱，任欲橫行，這樣的人，必然會折福減壽、滅門絕後，死後還要受地獄中千百劫的苦難，無法再得人身。這種災禍乃是咎由自取，並非天地的不慈悲，其他的不說，將心比心來看看，如果今天看到有人姦淫了自己家裏的妻子、女兒或姊妹，自己一定會心中憤怒、追打或追殺對方。反過來想，如果自己看到了一位姿色美俊的人，而竟心生淫念，企圖染污對方，那麼難道對方就不是別人的妻子、兒女或姊妹嗎？如果不能這樣將心比心的想，就真是禽獸都不如了。為什麼？因為禽獸沒有智慧，不知道倫理，所以亂來。但是生而為人，明明知道倫理卻又違逆倫理，這樣當然比禽獸更下級了。而且由於做了連禽獸都不如的邪淫貪欲之事，所受報應極慘極烈，不但隨時都可能喪身殞命，無法享受天年，而且敗家辱祖、惡名傳於鄉里，感染的淫病毒氣，也常遺傳在子孫身上，如此禍延數代，自己死後還得受地獄、畜牲、餓鬼三惡道的淫報苦刑。這些種種的報應，是非常可怕的！因此萬萬不可邪淫！佛教《四十二章經》中，提示人們，如果見到年老的女人，要把她視如自己的母親；見到比我們年長的女人，要把她視如自己的姊姊；見到年輕的女人，要將她視如自己的親身妹妹；見到年紀幼小的女孩，要將她視如自己的親身女兒一般看待。這樣，便可息滅自己的淫心邪念。在《梵網經》中，也提示到，從生生世世的觀點來看，一切男子是我的父親，一切女人是我的母親，我生生世世，無不是從他（她）們辛苦孕育、撫養而生。因此，對一切男女，都必須懷著孝順的心、慈悲的心，去保護扶持。又怎能生出淫邪的心，企圖加以污辱呢？明朝時，有一學生，因為淫欲很重，常想克制卻又不能，便向王龍溪先生請教。王先生說：「比如今天有人告訴你，這附近有一個很有名的美妓，你可以去找她尋樂。結果你去了之後，發現這位名妓，竟然是自己家中的親生母親、女兒、姊妹。請問，這時你原本的一片淫心，息滅了沒有？」這個學生說：「息滅了。」王先生接著說：「那麼可見淫心原本是空的，只是你自己把它誤認為真的罷了。如果每一個人都能把一切女人，當作是自己的親生母女姊妹。把一切男人，當作是自己的親生父子兄弟。那麼，非但淫欲惡念不會再生起，更因此而能超脫生死輪迴了。」《不可錄》一書，在勸化人們戒除邪淫、覺世醒迷的用心上，是很真誠懇切的了。除了張瑞曾居士利人心切，發心刻印外，此外江蘇省太倉縣吳紫翔居士，也發心廣印安士先生的《欲海回狂》，盼能大聲疾呼，舉世相勸，戒除邪淫。印光也於民國十年募印了《安士全書》四萬本。另中華書局也印售了二萬本。其他許多地方，也翻印了不少。在此，印光誠懇地祈望海內外仁人君子及善心大德，能大發救世之心，廣為印送戒淫文書，使戒淫書籍普遍流通。又盼普天之下，有做父母的能教誨子女戒除邪淫，做兄姊的能勉勵弟妹戒除邪淫，做師長的能勸導學生戒除邪淫，做朋友的能告訴友伴戒除邪淫，做夫妻的能彼此相互勸戒邪淫，夫妻間的閨房正淫也能適當節制。如此，讓人人都能明白邪淫的禍害，立志戒淫，如山不移，守身如玉。那麼，此天下之人，就能長保富壽康寧，身家各能平安吉祥，社會能風俗淳淨，國家也能以道德長治久安。也但願所有的仁人君子，在這勸戒邪淫、淨化人心、救人救世的事上，都各能奉獻心力，當仁不讓！
民國十六年丁卯釋印光謹撰
第一章 戒淫訓文及格言
第一節：戒淫訓文
文帝訓勉士子戒淫文
文昌帝君說：上天常降禍給貪淫之人，而且報應很快。倘若有人不怕報應，對自己的邪淫行為，依然不加檢點改過，則此人隨時都會遭受災殃的降臨。從前，春秋時代，有許多君王公侯都因為淫亂的行為，導致敗國亡家。《詩經‧風雅篇》中，對邪惡行為者，給予刺譏的評語。性好鬥亂的鶉鳥，常被吉祥的鵲鳥逐離。所以，違逆天理、貪好淫色的人，乃是戕害了自己的善良本性，削奪了自己的良好名聲。並且，充滿桂香的尊貴之地，及蒼天的降福恩澤，也只有潔身於德、守身如玉的人，才可能得此福報。至於因為貪淫而污損了自己善良本性和名聲的人，是不可能得到尊貴及天恩的。這種情形，我曾垂降教示過，奈何許多讀書人，依然只知貪圖片刻的歡樂，卻不顧終身的前途。淫害別人，也被別人淫害，乃至於尋春買樂。如此，一旦遭受慘酷報應時，就後悔莫及了。我在春秋兩季的考場上，每多臨時削去或賜予某人的功名。凡是原本有功名祿位命運，卻被我臨時削去，而無法考取的，都是因為該生窺視鄰家的妻女，或貪淫敗德、踰矩敗節，而造成的結果，以致終生潦倒，一世渾沌。讀書人受此報應，對於自己品德不修的原因，不加以反省改過，反而怨天恨地。要知道，考場上到處都有神明降臨，三場文試中也處處有鬼。有些考生，雖然才高，文章寫得字字珠璣，非常之好，但卻突然被燈火燒掉文卷，或無端地被墨汁污損了文章。這些考生，都是因曾做了貪淫傷德敗節的事，因而被我主持，臨時削去他們的功名。誰說蒼天無眼，大凡修身良好，積有陰德的人，多能考取功名，穿受紫衣官袍。尤其能連中三元的，通常是具有足以驚動天神的陰德善行。而品德不修，犯淫邪行的人，總是遭到名落孫山的結果。總之，如果能持正守德，不犯邪淫惡行，自然終能獲取功名祿位的。今我特頒新諭，希望大家能知所遵行。
文帝戒淫聖訓
文昌帝君垂示說：我遵奉金闕玉帝的旨命，在每月的寅卯日，到酆都地獄，去考定天下因造罪惡而死墮地獄之人的事實。發現各種造罪作孽的案件，多的不可勝數，堆積如山。而在天律所定的各種罪惡報應中，以淫罪的報應最嚴酷。凡是玷污未出嫁的閨女者，死後在地獄須受五百劫嚴厲刑罰，受完地獄苦，投胎做騾做馬五百劫，做五百劫的騾馬後，才能投胎做人身，且是做妓女，以償受報應。凡是設計姦污了寡婦、尼僧，敗壞人家的節操者，死後受八百劫地獄苦，受完投胎做羊做豬，供人宰殺八百劫，再投胎做人，而且是做瞎子、啞巴。凡是做長輩的亂倫淫污了幼輩的子女，或是做幼輩的亂倫淫污了長輩親屬，這種犯了亂倫罪的人，死後受地獄苦一千五百劫，受完投胎做蛇做老鼠一千五百劫，然後投胎做人，而且是夭折，不能長壽。又，凡是編著誘人邪淫的書刊、戲劇，破壞許多人的清淨心和節操者，這個著書人或編劇者，死後必須受無間地獄（無窮盡苦地獄）的苦刑，直到他所作的淫書淫劇，完全消滅盡，而且因看了他的淫書淫劇而犯了淫惡的人，必須這些人的罪報完全受畢了，這時候，淫書淫劇的作者，才能脫離無間地獄的苦刑，到別處投胎。淫書淫劇對人們的危害，非常深而且多，有許多識字的淑女，看了淫書後，心生慾火，導致喪失貞節。又有許多年輕子弟，看了淫書淫劇後，慾念難制，或手淫目視，或隨從犯淫，或教或習以男作女的嬖童淫行。凡此種種，因為受了淫書淫劇的影響，而敗亂了貞良節操的，多得難以勝數。所以淫書淫劇的作者，死後所受的報應，最為長久酷烈。可感嘆的是，具有宿世帶來聰明慧根的讀書人，不以七寸之筆，來造福社會，貢獻世間，積福德於自身。反而不能堅守貞節，造下無窮的邪淫罪孽，致使上天震怒，降下慘烈的淫報，這是讀書人自招禍門，陷自己於冰淵火坑的惡果，真是令人可悲啊！
戒淫文
眾生造了無數的身口意業，茫茫如海。其中以色欲的業障，最為難斷。在擾擾攘攘的紅塵世間中，也只有邪淫是最容易令人誤犯的過失。許多蓋世的英雄，因此亡身喪國。許多聰明的才士，因此敗節墮名。時代演變到了今日，惡風淫行，更加的熾盛，道德幾乎淪亡。不論是低階層的輕狂少年，還是高階層的知識份子，多耿溺於色情邪淫之中。見了美色，便不斷地注視，念念不已。其實，這是內心成了外在軀殼的奴隸，理智被情慾所控制。甚至有些老嫗村婦，也打扮妖嬈，故作色態，誘人淫心。殊不知，凡此一切邪淫的行為，都是天地所難容的。凡是毀壞他人的節操，玷污了別人聲名的，有的是自己的妻女受同樣的報應償債，有的子孫受報應，因而斷子絕嗣。並且本身原有富裕命的，將成了窮苦貧困命。原有貴命當官的，也將變成潦倒一生。更有因為邪淫貪色，而導致生受囚獄罪刑之苦、流離失所之難，死墮地獄、餓鬼、畜牲中受罪報的苦難。因此，普勸一切青年男女，要發心覺悟，破除色魔的業障。要知道芙蓉白面，只不過是帶肉的骷髏。美貌紅妝，也只不過是裝滿糞尿的外衣。縱使面對如花似玉的美貌之人，也要存著像對待自己親生的母親、姐妹的心一般，來敬重對方。凡是還不曾犯了邪淫過失的人，一定要時時警惕自己，避免失足。凡是曾經犯了邪淫罪惡的人，一定要痛下決心，早日回頭。更祈盼每一個人都能彼此勸化開導，讓迷失的人，能重新找回自己。讓每一個人都能長保清德節操。
第二節：戒淫格言
※張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有剛正之氣，夫妻間的關係，乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其他任何人發生了不正當的邪淫行為，那便是越禮亂倫，和禽獸沒有什麼兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺者一人身死。但是淫汙了對方，卻如同殺害了對方數代的家族請譽。因此強姦或淫污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災禍報應。並且貪淫好色者，子孫必定夭折，後嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉眼間便成了骷髏鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外皮的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有志青年，都應該常存清淨心、誠懇心、堅忍心，堅決地守住自己的節操，並且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅守節操、不犯邪淫，並且把心力精神用在正當的事業功名上，相信定能事業有成、功名得取、福報臨門的。
※汪舟次說：最容易犯的惡業是淫色，也唯有邪淫，最容易令人敗德取禍。世間的種種惡業相當多，而為什麼萬惡淫為首呢？因為淫念一動，其他許多惡念也隨之而起。例如：見到了美色，卻沒有湊合的因緣，便產生了幻想妄念的心；想勾引人家，卻無計可施，便產生了計謀的心機；企圖污染人家，卻受到阻礙，便產生了瞋恨的心思；沉溺在慾情中，欲罷不能，便產生了貪戀著迷的癡心；羡慕別人所擁有的，便產生了嫉妒惡毒的心；想要奪人所愛、占為己有，便產生了殺害的心。由以上可知，許多種種的惡業，都是受到淫念淫心的影響而產生，淫念一動，也導致了許多善願善心因而消逝無蹤。所以，萬惡淫為首，是一點都沒錯。世間常有忠厚的善人，卻子孫不昌，也常有才士文人，卻終身潦倒的，這些往往是因為貪淫好色，而造成的報應。如今，若要戒淫，一定要先斷淫心。因為淫心一起，縱然還沒付諸行為，就已經構成了罪業。在《太上感應篇》中也說：「見他色美，起心私之」，故知要戒除淫病，一定要僅守心念的清淨，將淫心徹底截斷，才能完全不受它的危害。
※凡是用手段逼迫或引誘良家婦女使墮入火坑的，死後一定受陰間獄牢中最慘的嚴刑報應，來世投胎做妓女受報。
※寡婦如能有守節的貞心，鬼神也都會尊敬她。如果不能持節，私下與其他男人結歡共淫，將有極大的罪過，如果更又破壞他人的家庭，則罪惡更重。
※婢女佣人都是因為家裏貧窮，才做僕傭的。做主人的，應該憐憫體恤下人，如果不予憐恤，反而恃強依勢，加以強淫玷污，將來也勢必會受到家庭破散，家道衰落，敗身亡家的後果。
※凡是引誘佛門中的尼僧，敗壞了尼僧戒行清修的人，所受到的淫惡報應，將比一般淫報，還要嚴厲百倍以上。
※私戀同性，假借做朋友的名義，勾引玷污了男色同性的人，必須被大眾所輕賤鄙棄。並且因為壞了人家的清德操守，也必須會受到種種慘烈的災禍報應。
※許多人自命風流，時常進出妓院或色情場所。卻不知色場中的女子，裝出種種溫柔，只是為了勾引男人掉入陷阱的釣鉺罷了。非常聰明的人，如果不謹慎避免而步入該場所，一旦進入，也會受到迷惑，導致自己心志喪失，正業荒廢、破家蕩產。更何況如果遇到了身染病毒的娼妓婦女，自己必受感染，不但導致自己身體痛苦難當，夭折早逝，也連累了子女衰弱，甚至斷子絕嗣，更因此而遭受親友的不恥鄙視及憎恨唾棄。為了淫色，遭到那麼多的災害，實在是非常不值得的啊！因此，一定要避免進入色情場所，一定要戒除邪淫。
※世上有許多做長輩的，甚至做師長的，往往喜歡在後輩年輕子弟面前，說些邪淫的話，以此來開玩笑取樂。卻不知道，這種笑話對年輕子弟傷害極大。年輕後輩聽了邪淫的玩笑，內心受到鼓動，慾念生起，逐漸形成貪淫好色的習性，導致染病夭折。造成終身的災禍，便是受到了旁人或長輩或師長朋友的鼓吹結果。所以凡是喜歡談說邪淫的話，以此來迷惑鼓動人的，死後都將墮入拔舌地獄受苦。
※看淫書有五種危害：一、妨害了自己的正當事業。二、損耗了自己的身體精神，。三、喪亂了自己的前途心志。四、被朋友借去看，則危害了朋友。五、被子孫偷看，則戕害了子孫。
※談別人的淫事，有三種罪過：一、揭露別人的醜事，這是一罪。二、傷貶了自己的品德，這是二罪。三、褻污了天地神明，這是三罪。因此，任何人都應絕口不談別人的淫事，如果見到或聽到有人在談淫事，應該以因果報應來勸止。
※近代以來，許多迷惑青年男女的邪淫書刊、雜誌、圖畫、電影等，紛紛出籠，尤其是色情小說電影，將邪淫的行為，編成圓滿的劇情，惑亂了年青人的品德操守，導致年輕一代愈來愈不重視貞操觀念，此外到處都貼滿了色情淫戲的海報，流毒人心，莫此為甚，社會風氣每況日下，居上位的權責主管人員，如果能對此留意，將誘惑人的色情小說、書刊雜誌、圖畫海報等嚴行禁止，則不但可以挽救青年男女，裨益社會風化的端正淳凈，也是主管權責者的莫大功德！
※夫妻間的閨房之樂，雖然不是邪淫。但是樂不可太過，慾不可太縱，否則將未老先衰，子息單薄，事業荒廢。
※色是少年第一關，此關通不過，德節喪失，則有再高的才華、再好的學問，都沒有半點作用。
※古人主張三十歲後再行娶妻，是因三十歲後筋骨已堅，血氣稍定，比較不易沉溺淫色。果能堅守自己的精氣神，不令耗損，並且把心力勤用於職業上，在男女交往接觸上能禮節相待，以防微杜漸。此外，不結交貪好淫色的朋友。如此，則修身齊家、立德立業，便可望有成了。
※想戒除邪淫的行為，一定要從戒除邪淫的念頭著手。而要減少乃至完全息滅淫念，必須做到不接近邪淫的朋友、不進入邪淫的地方，不看邪淫的書刊雜誌電影海報，不聽邪淫的談話。如能嚴守這四不於平日中，自然久而久之，淫念漸息，便能成功地戒除邪淫了。
※姚庭若說：一個人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事業，何不「己立立人、己達達人」，也能勸化別人戒淫，一勸十、十勸百、百勸千萬，甚至能勸化無窮後世，使大家都能同證善果。如同傳燈火一般，一燈燃亮，千燈也都因此燃亮，無數的燈，也照耀著無量的光，燈光從我的手中傳出去，也點亮了其他的燈光。千萬不可讓自己手中的燈熄滅。那麼，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事業；世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志氣的人，有大作為的人，應有這種遠大的胸襟，成就這種己立立人、光照後世的善願善行啊！
※蓮池大師說：眾生被殺害的時候，哀號慘叫，那種淒慘是顯而易見的。但是人在沉溺慾色的時候，卻只看到當時的快樂，因此，一般人無法察覺淫報的淒慘，往往到了事後受報應時，才後悔莫及。這就譬如在眾人都看得到的情況下，把毒藥放在很難吃的食物中，這是殺生的淒慘。而在眾人都不知道的情況下，把毒藥暗中放進很好吃的食物中，以致大家都喜歡去吃，及至吃後中了毒，才覺悟到摻有毒藥的美食，原來是相當可怕的，這是邪淫的淒慘。因此，這種譬喻的道理，很值得人們深思啊！
※古詩有說：「勸君莫借風流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時他不賴。」凡是好色的人，有心戒淫的人，要常記住這首詩，做為警惕自己，戒除邪淫。
※「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」一個人倘若不能愛惜自己的身體，貪淫縱慾，以致形體枯弱，百病叢生，甚至染上了邪淫病毒，導致父母驚惶憂慮，家世的清白也蒙受玷污，這是最不孝的了。故奉勸為人子女者，凡是過去有犯邪淫者，應速速戒淫，用至誠心、堅定心，改過向善，戒除邪淫，以盡孝道。
※畢忠告說：當今世界之所以愈形黑暗污濁，青年男女之所以愈多敗節喪身，原因就出在市面上到處充斥著邪淫的書刊雜誌電影海報圖畫，傳播著邪淫的流毒。少年子女看了之後，目醉心迷、神魂顛倒。把握不住的人，一旦失足，小則失學失業、耗弱身心，大則傾家喪命、絕子斷宗。所以，邪淫的書刊圖畫電影，實在是殘忍的殺人利器。但願青年子弟，遇見了邪淫的書刊圖畫海報時，要盡快將它撕毀。我今也懇求出版界的書商及作者，誰無子弟？誰無妻女？請求您們不要再出版誘惑青年子弟的邪淫書畫雜誌及小說。同時也在此懇求電影界的編劇導演，懇求美術界的畫家，請求您們能積陰德，不要再編製色情電影，不要再畫色情圖畫或海報。不要為了蠅頭小利，卻戕害了無數的青年子弟，陷於黑暗死亡之地。在此，我也至誠地懇求各級學校的校長教師們，以及每個家庭的家長們，請求您們平時務必要教導學生子女，循循勸化，讓學生子女們都能明白戒除邪淫、守節守德的重要。我最後在此，恭敬地懇求位居顯要的官員們、長者們，請求您們開會商議，決議出一些勸導青年男女戒除邪淫，守節重德的決策和方法，讓整個社會風俗得以端正淨化，道德得以重整發揚。果能如此，則天下同胞子女，都蒙受恩澤。我誠心地在此焚香百叩祈禱。
※為人父母，對於子女的管教，時常疏漏了一件大事，那就是對子女通常沒有教誨色慾足以傷身的大事。多因認為子女在未
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
