《0.5毫米》是一部非常寫實的老人電影， 三個小時，講五位老男人的故事。
〝被逼至極限的人性光輝，會超越極限，自我的存在覺醒，成為足以移山的力量，這座山就是指每個人的「心」，雖然可能只有0.5毫米，但這些毫米聚集到一起，並朝同一方向移動時，就成為革命的開始。〞
我用「老男人」3個字並沒有不敬的意思，因為劇中的老人主角們剛好都是男性，且狀況都需要女性照顧者。劇中完全沒有〝兒子〞的角色。劇情設定如此並非大部份社會現況都是如此。
從年輕女性的觀點來看待五位老男人的晚年生活：
第一位臥床，失能又失智，
第二、三、四位老人非失能失智，略有經濟條件。
第五位老人還在工作，不知教養子女，還不曉得即將面對怎樣的晚年。
【 別看他臥床，他對女人香的渴望還是很強烈 】
我認為研究社會學、 或者正在修行「長輩先修班」的人都應該要看看這一部電影 ，有些地方很輕鬆，有些地方非常的悲哀。
而在悲哀的部分我有別的看法，稍後跟你們分享。
電影的一開始就是女主角〝山岸紗羽〞幫癱瘓老人〝片岡昭三〞換尿布的鏡頭。各位請放心，電影有屎有尿的地方其實就只有前面幾分鐘， 導演處理的角度堪稱幽默而且抓住了〝日式不正常〞的那種精髓，而後的演出不過是一般的文藝劇情， 不會嚇到你。老男人的世界不見得比孩子的世界更孤獨，撒狗血不是此片的個性，「從旁觀者看待」&「無言」才是此片最主要的基調。
就揭露的部分來看，〝片岡昭三〞其實很幸福 ：
他和孝女跟孫子住在一起 --- 非獨居，
孝女幫他僱用了照護人員紗羽 --- 有人照護，
他被照顧的乾淨清爽 --- 無明顯痛苦，
他想在死前重溫一次女人香 --- 有人滿足他。
檢視以上四點，〝片岡昭三〞算是上流老人。
孝女〝片岡雪子〞一看就是那種孝順老父、孝順兒子、沒有老公的堅強婦女。說她孝順兒子，是因為〝片岡真 〞是標準的宅男+魯蛇，不說話不出門不工作不做家務不換衣服，每天就只是關在樓上、看書、下樓吃飯。
我可以想見雪子過的是沒有希望的生活。
紗羽看在錢的份上答應陪昭三睡一晚，沒想到癱瘓老人半夜突然靈活起來，動手又動腳，過程中推倒了暖氣被燒死，她一逃下樓發現那個雪子上吊自殺了，〝片岡真〞只會站在那兒乾瞪眼，束手無策。
電影一開始就狠狠的演成這樣，超衰的。我想到電影《陪睡美人》Sleeping Beauty --- 講的是老男人渴望女人香和女學生到處兼差的故事。《0.5毫米》和《陪睡美人》劇情有一個共同點：老男人並非下流，年輕女確實貧窮。
第一個老人讓紗羽失業了，開啟她流浪寄生的日子。
真正的故事才開始。
【 別看他插氧氣管，唱起KTV來寶刀未老】
第二個老人，給了她一件大衣和一萬日幣， "只"摸了她屁股一下。
第三個老人，給了她一部車子和一百萬日幣。
第四個老人偷看她洗澡，摸衣籃裡她的內褲，最後給了她一捲錄音帶，裡面裝滿了他的反省、悔恨和「0.5厘米」的定義。
【第三位老人，最後安排自己住進老人院】
【第四位老人是最有思想的一位 】
「0.5厘米」的定義，就是對整個高齡化社會的警語和呼籲。
看到這裡蠻像是電影演完了，沒有想到離開第四位老人後，電影倒回來演年輕的一代要面對的問題？
紗羽離開第4個老人之後，逮到片岡真在雜貨店裡偷東西，寄生他，住進他家。雪子死後，片岡真和其父住一起，是第五個老人。
這個老人還沒有退休，尚有工作能力，養活片岡真。而這時候我才發現片岡真不是男的，是女的，她的生活能力毫無進步，並沒有因為媽媽死了而有所反省，由於家裡沒有女性照護者，整個家像垃圾場一樣。於是紗羽又在這種地方找到了她的定位，開始做家事打理一切換取棲身之所。下班酗酒老父和沒有工作能力的宅女住在一起遲早會吵架，哪個老父老母不責罵寄生兒女呢？
【老父和宅女住在一起很容易起衝突】
終於演到了這一段：老父從二樓把片岡真的書一本本丟到樓下吼她去賺錢，就像所有憤怒的父母把兒女的手機、漫畫丟掉的心情是一樣的。宅女片岡真和流浪女紗羽離開了這第五個老人。這時候電影才揭露宅女不幸的童年，宅女之所以宅是有成因的。
【她們一起作伴，卻隔的很分明】
最後，電影最諷刺的部分來了：照理來講不必和老人相處不是很棒棒嗎？自由自在的在外面生活著不是很快樂嗎？沒有想到宅女片岡真和流浪女紗羽卻嚎啕大哭起來，原來沒有長者可靠，悲從中來，何去何從？
啊！不是慘，是更慘。
3個鐘頭的電影看起來一點都不沈悶，我甚至還希望不要演完，請繼續演下去，讓我知道這些人和這些事。我是個半百的母親，生養了3名子女，我的公婆和我的母親都還〝健〞在，我非常非常的想知道現在的日本會不會是未來的台灣 ？我是否能夠活出不一樣的晚年？我想悟出個作法。
相信有許多觀眾看完此片以後會覺得好悲哀啊！好悲哀喔！老人好可憐喔！年輕的女孩子好孤單喔！
我希望世人不要老去誇大或強調老人悲哀的一面，老人也有"不悲哀"之一面。
我希望世人不要老去誇大或強調年輕女孩悲哀的一面，年輕女孩也有"不悲哀"之一面。
你會不會覺得在文化上 ：把老人「描寫的悲哀 V.S.描寫的討人喜歡」的比例〝 大於〞 把年輕人「描寫的悲哀 V.S.描寫的討人喜歡」的比例？
相由心生，人云亦云。
就看當時的風氣喜歡宣傳什麼！
如果你像我一樣生養過三個孩子就知道再可愛的孩子哭哭啼啼、又屎又尿、生病嘔吐的時候，其實沒有那麼討人喜歡。你一定會說孩子本來比較可愛啊？ 才不咧！你去托兒所幼稚園中小學問問所有的照護者和老師們！
孩子可愛是被宣傳出來的，我們喜歡去宣傳可愛的孩子，我們的文化擅於去推銷這個較具有市場價值的東西， 因為我們找到方法去這麼做，我們被鼓勵這麼做，還有，有很多人花很多時間這麼做 ： 去宣傳孩子。
我們也花了很多時間去宣傳女孩子。
但是我們沒有人花時間去宣傳老人。也許我們還沒有找到方法，也許我們沒有找到切入的角度，或者是老人因為老了也快要死了，失去自信，所以他不喜歡被別人拿來宣傳。老人在癱瘓臥床之前，就已經很討厭照相，就是明顯的例子。 網路上有一大堆範例教人怎麼幫小孩、寵物、美女拍出美照，老人呢？沒有！
穿衣，同理。
烹飪，同理。
旅遊，同理。
老人只能參考〝較低年齡層 〞文化，他們就跟著應用。
我們地球上從來沒有像現在這樣，老人的比例佔越來越多，所以還沒有建構好一個老人的文化世界。由於沒有這樣的一個文化可以去歸屬，所以只好向〝較低年齡層 〞靠攏，採用不見得適合老人的商品服務和標準。
老人沒有創造自己的文化，再加上沒有〝年輕人〞來幫忙創造老人的文化，所以老人當然活得很悲哀啊！ 我每天早上起來打開臉書看到的都是屬於年輕人方面的貼文，要找到屬於自己的年齡層的貼文（宣傳、商品、服務），那為數不多，產量不豐。
老人文化需要被創造，老人需要被宣傳。
我認為〝片岡昭三〞其實很幸福。
我認為第二位老人很幸福，他有能力一個人找KTV 唱歌，他沒有因為溝通不順而放棄或亂發脾氣， 他重複的問同一個問題的樣子看起來真是可愛極了 ，他懂得出去花花自己的錢Happy一下，他還懂得塞一點小錢、脫下身上大衣送給紗羽然後瀟灑揮手。
我認為第三位老人很幸福，他會修車、偷車、還車， 雖然他很容易被詐騙者佯裝出來的友善吸引， 但是我相信如果他願意動動手指上網查詢關鍵字〝老人需要聽眾〞+〝非詐騙〞之類的，而又有網友常在網上分享〝老人需要聽眾〞+〝非詐騙〞的經驗 --- 老人親自分享應該效果最好，那就不會這麼危險了。 老人常抱怨即使是戴了眼睛看電腦的字還是看不見，這會是問題嗎？三星、鴻海、Sony、華碩、聯想、HP、Toshiba、宏碁，這是個問題嗎？ 第三個老人還很棒，懂得在最適當的時候安排自己住進老人院，不要麻煩子女， 電影裡面為什麼沒有隻字片語來肯定他、讚美他呢？
我認為第四位老人很幸福，他不用伺候自己臥床的太太，他僱得起照護者，還有姪女前來幫忙。他其實可以笑笑的錄音，輕鬆說出他的反省、悔恨和「0.5厘米」的定義， 他卻偏要 浪費時間去 義憤填膺。 他如果是一個有思想的人而且有教書經驗就知道人類不過是重複相同的錯誤， 戰爭從來不會停止的，所以你又何必太傷心呢？ 你眼下吃得飽穿的暖沒有立即的危機，很幸福了。 你 說 出 了 0.5 毫 米 的 意義，你 實質上做 了什 麼 呢？ 你有努 力 去 愛 人 嗎 ？還是你喜歡被愛而已？你生產了什麼去供獻給我前面講的「老人文化 」？！
第五位老人我不好說，他問題可多咧！他自己的晚年問題最大。 如 果 他 好 好 收留女兒、好 好 相 處教導，宅女也許會成為不錯的陪伴者。
《0.5毫米》中的老人類型，其生活方式剛好都很narrow， 也 許 要 豐 富化「老人文化」還 有 相 當 大 的困難度，但我們絕對需要「老人文化」方面的生產者，更多《0.5毫米》類型的產品，更多像紗羽的服務與陪伴與無傷大雅的寄生。
是寄生？是共生？還要觀察。
〝被逼至極限的人性光輝，會超越極限，自我的存在覺醒，成為足以移山的力量，這座山就是指每個人的「心」，雖然可能只有0.5毫米，但這些毫米聚集到一起，並朝同一方向移動時，就成為革命的開始。〞
