【經典研讀】最吉祥之福--吉祥經 (11) / 見毓法師
第四偈：「善能養父母、珍愛妻與子、從業要無害，此為最吉祥。」
善能養父母－－奉養父母也是一種吉祥.
孩子因父母親的因緣來到這個世間，在父母辛勞養育、栽培之下，當孩子長大，有能力時，當然有責任奉養父母。有能力、心力奉養父母，讓父母吃飽、穿暖，給與安穩的住所，注意他們的需要，適時表達對父母的關愛，最好度父母學佛，讓父母有個心靈依歸，則父母與子女都能身心得以安頓，是一種福報，也是吉祥。
現今社會時局不同，有些媳婦不願和公婆同住，或孩子因上班緣故，無法親自奉養年老父母，有些父母不得已被送到安養院，應是未來的趨勢。大多老人家無法接受，會認為自己歹命，被孩子遺棄，因此落落寡歡。
其實，當這是無法避免的事實時，老人家要轉念----孩子為專心打拼事業，無暇照顧老父老母，故委託專業人士照料，而且，住在安養院較有老伴可聊天，或一起學習、運動。老人家能轉念，心理會平衡些。但孩子要時常前往探望關懷，親子間的關係才不會冷淡，老人家也才不會落漠感。
上個月，有位同學邀請見毓到一家照護中心，為他的父親皈依。經過長廊時，聽到一位老人家拿著公共電話的話筒，哀淒地說：「我是爸爸呢，你怎那麼久沒來看我。你不要爸爸了嗎？！…」聽了好心酸，「老」真的是一種苦，尤其擔心子女不要他、嫌棄他，惶恐生病造成子女的負擔等等。聽說老人很容易得憂鬱症。
所以各位老菩薩，我們要很慶幸自己有學佛，有學佛的老人是很幸福的，因為有信仰，天天念佛誦經做功課，修行時間都不夠用，就不會胡思亂想，或一定非要把子女黏在身邊才安心。
安慧學苑的期中活動，在遊覽車上，有位從事引進外勞的同學分享：民國四五十年出生的人，可能是最後一代可以孝養父母，也是第一代子女無法奉養的人。
又說：四五十年次的人，其父母所生的子女多，可分攤照顧父母的責任，甚至可享三代同堂的天倫之樂，這樣的父母是很幸福的。但因四五十年次的人，因養不起孩子，都不敢生，或只生一個，將來可能就是第一代子女無能力奉養的父母。所以她呼籲要多增產報國，否則將來每個家庭人丁單薄，照顧長輩很吃力；國家缺乏年青人，就沒有競爭力。
奉養父母，也包括奉養公婆。很多人都說父母跟公婆就是不一樣，跟父母可使性子，跟公婆就是不能亂講話，大家有同感嗎？公婆畢竟不是生身父母，隔層肚皮，可能還是不一樣的。但是互相調整觀念、及相處的態度，要建立和樂的家庭，也是有可能。
有個故事：張先生去年剛退休，想到兒子家去住幾天，穿了自己滿意的夾克和皮鞋去。媳婦一見面就說：「爸，你怎穿那麼寒酸！出去會被笑話 ！」 他一聽，心裏很生氣，想著：妳這媳婦竟敢教訓起公公！正待發作，兒子向他使眼色。
他忍了，轉個念問媳婦：「那我該穿什樣的衣服？」媳婦就抓起皮包邀他一起上街選購，幫他換一套高級時裝、黑亮皮鞋。回來，左鄰右舍一見，直誇：「張先生好帥氣喔！」「 兒媳好孝順！真會娶！」公媳倆受到大家讚美，很高興，感情更親近。本來張先生只要住幾天，結果，一住數個月，到處逢人就誇媳婦，兒媳嘴巴也甜，公媳相處得好融洽。
事後張先生說：「家務事真是一門學問。當時我要是念頭沒轉，罵了她，戰爭一打開，不知要戰到何地步。現在全家快樂和睦，別人還誇我是『開通、跟上時代的公公』！」
可見家人之間，彼此更要多一分包容和體諒。老年人勿倚老賣老（我吃鹽巴比你吃的米多）、勿處處看不慣、碎碎念，會讓人討厭；子媳也要適度表達溫暖和孝心，有句俗語「老人孩子性」，多多招呼老人，這樣，怎麼會有家庭問題！
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