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【將來到那裡？】

2013/05/31 10:55:07瀏覽208｜回應0｜推薦2

大愚宗築禪師是日本岐阜人，十一歲時在美濃南泉寺出家。他曾經參禮過臨濟宗妙心寺派一宙東默禪師等大德，是江戶時期的禪僧。

他年輕時，有一次為一位信徒主持火化儀式，在整個喪葬儀禮結束後，信徒的老母親十分悲傷，請求大愚宗築禪師為她開示：「禪師啊！我的兒子死了，他到那裡去了？」

大愚宗築禪師回答：「他平時念佛虔誠，當然是到極樂世界去了。」

那位老母親再問：「那我呢？我將來到那裡去呢？」

大愚宗築禪師說：「你又沒有念阿彌陀佛，當然不會到西方極樂淨土；你也沒有念藥師佛，也不會到東方琉璃淨土，你的因緣在那裡，現在還不知道啊！」

信徒的老母親說：「您是一位有道者，怎麼會對這個事情不知道呢？」

大愚宗築禪師只好回答說：「不是天堂，就是地獄，恐怕不容易在人間吧！」

最後，這老母親疑惑地問：「人間是這麼難生嗎？」

大愚宗築禪師說：「《法華經》裡說，人身難得，你還不懂嗎？」

《法華經》裡有一段故事說「人身難得」，所謂「失人身如大地土，得人身如爪上泥」，要得人身，就好像一隻盲龜，漂浮在茫茫大海中；大海裡有一塊木板，木板上有一個小孔。盲龜要在茫茫大海中找到木板，然後穿過那個孔，爬上浮木，才能得人身。由此觀察，得人身是多麼的艱難。因此，有語云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？」

是啊！禪門很重視現實的人生，都要人把握人身，確立自己，所謂「直指本心，見性成佛」，這才是禪門的真義哦！

～【將來到那裡？】佛學叢書文章分享

大愚宗築禪師是日本岐阜人，十一歲時在美濃南泉寺出家。他曾經參禮過臨濟宗妙心寺派一宙東默禪師等大德，是江戶時期的禪僧。

他年輕時，有一次為一位信徒主持火化儀式，在整個喪葬儀禮結束後，信徒的老母親十分悲傷，請求大愚宗築禪師為她開示：「禪師啊！我的兒子死了，他到那裡去了？」

大愚宗築禪師回答：「他平時念佛虔誠，當然是到極樂世界去了。」

那位老母親再問：「那我呢？我將來到那裡去呢？」

大愚宗築禪師說：「你又沒有念阿彌陀佛，當然不會到西方極樂淨土；你也沒有念藥師佛，也不會到東方琉璃淨土，你的因緣在那裡，現在還不知道啊！」

信徒的老母親說：「您是一位有道者，怎麼會對這個事情不知道呢？」

大愚宗築禪師只好回答說：「不是天堂，就是地獄，恐怕不容易在人間吧！」

最後，這老母親疑惑地問：「人間是這麼難生嗎？」

大愚宗築禪師說：「《法華經》裡說，人身難得，你還不懂嗎？」

《法華經》裡有一段故事說「人身難得」，所謂「失人身如大地土，得人身如爪上泥」，要得人身，就好像一隻盲龜，漂浮在茫茫大海中；大海裡有一塊木板，木板上有一個小孔。盲龜要在茫茫大海中找到木板，然後穿過那個孔，爬上浮木，才能得人身。由此觀察，得人身是多麼的艱難。因此，有語云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？」

是啊！禪門很重視現實的人生，都要人把握人身，確立自己，所謂「直指本心，見性成佛」，這才是禪門的真義哦！《感恩合十》

( 心情隨筆｜心情日記 )