布農族射耳祭抓豬儀式，原住民委員會認為「只是為了炒熱氣氛舉辦的遊戲」，要求取消，否則將取消今後相關補助，引起布農族的氣憤與抗議，決心捍衛傳統文化。但經過參賽隊伍和部落長老協商後，決定修改競賽規則，改為定點抓豬，避免讓豬隻驚恐尖叫。其實，文明就是不斷與時俱進的過程。

射耳祭是布農族傳統，是該族每年最盛大的狩獵與尚武祭典，祭儀過程有獵前祭槍、射耳、分肉、祭骨以及頌功酒宴儀式，在祭典中也展現布農族的傳統服飾和音樂特色。

祭場選擇在有雀榕的隱密處，因為雀榕生命力強、耐射箭。祭典當天，部落12歲以下的小男孩要射耳，孩童射完換大人射，接著是分肉、祭骨等流程。

現在射耳祭儀式不再完整，抓豬儀式也不在流程中，演變是因為環境改變，現在部落經濟和社會結構已完全不同，部落耆老也逐漸凋零，文化傳統有些已經中斷，有些已經改變。好的傳承斷了固然可惜，不適合時代習俗的也自然會被淘汰。

例如平埔族西拉雅語言已經被聯合國列為「死語」，如今在台南縣西拉雅原委會努力下已經逐漸復甦，這個傳承如果斷了，就在地球上消失了，當然可惜。不過像原住民的「出草」獵人頭的儀式，現在就已經不再傳承，也不能再傳承。誰會認同為了傳統儀式而殺人呢？

子貢欲去告朔之餼羊，孔子說：「爾愛其羊，我愛其禮。」禮儀是文明的象徵，但是當眾宰羊是不文明的行為，終究宰活羊的儀式會被取代，就像現在許多祭典改用素三牲一樣。文明是不斷進化的過程，原住民文化也不例外。