上圖為本人已珍藏多年,亦是自己日常修行(藏密)大金剛法所持用的108顆之人骨念珠。

在藏傳佛教裡,有人骨所製成的念珠或其他法器,都是相當的珍貴與殊勝,並不是一般的人骨,就具有被做成法器的資格,而仿間對藏傳佛教一知半解的民眾或是外道人士,都會做一些不當的揣測及批評,所以、以下就轉貼有關人骨念珠的來源與傳奇,給各位讀者做為參考:

陽光正從窗外斜斜照進，射在法師手上的一串念珠，那念珠好像極古老的玉，在陽光裡，飽含一種溫潤的光。
　　每一粒念珠都是扁圓形，但不是非常的圓，大小也不全然相同，而且每一粒都是黑白相雜，那是玉的念珠吧！可能本來是白的，因歲月的侵蝕改變了一部分的色澤，我心裡這樣想著。

　　可是它為什麼是不規則的呢？是做玉的工匠手工不夠純熟，還是什麼原因？我心裡的一些疑慮，竟使我注視那串念珠時，感到有一種未知的神秘。

　　「想知道這是什麼樣的念珠，是嗎？」法師似乎知道了我的心事，用慈祥的眼睛看著我。

　　我點點頭。

　　「這是人骨念珠，」法師說，「人骨念珠是密宗特有的念珠，密宗有許多法器是人的骨頭做的。」

　　「好好的念珠不用，為什麼要用人骨做念珠呢？」

　　法師微笑了，解釋說一般人的骨並不能做念珠，或者說沒有資格做念珠，在西蕆，只有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。

　　「人骨念珠當然比一般的念珠更殊勝了，拿人骨做念珠，特別能讓人感覺到無常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身體也終於要衰敗終至死亡，使我們在數念珠的時候不敢懈怠。」

　　「另外，人骨念珠是由高僧的骨頭做成，格外有伏魔克邪的力量。尤其是做度亡法會的時候，人骨念珠有不可思意的力量，使亡者超度，使生者得安。」
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　　說著說著，法師把他手中的人骨念珠遞給我，我用雙手捧住那串念珠，才知道這看起來像玉石的念珠，是異常的沉重，它的重量一如黃金。

 我輕輕地撫摸這表面粗糙的念珠，彷彿能觸及內部極光潤極細緻的質地。我看出人骨念珠是手工磨出來的，因為它表面的許多地方還有著銼痕，雖然那銼痕已因摩搓而失去了銳角。細心數了那念珠，不多不少，正好一百一十粒，用一條細而堅韌的紅線穿成。

 捧 著人骨念珠有一種奇異的感受，好像捧著一串傳奇，在遙遠的某地，在不可知的時間，有一些喇嘛把他們的遺骨奉獻，經過不能測量的路途彙集在一起，有一 位精心的人琢磨成一串念珠。這樣想著，在裡面已經有了許多無以細數的因緣了。最最重要的一個因緣是，此時此地它傳到了我的手上，彷彿能感覺到念珠裡依然溫 熱的生命。

　　法師看我對著念珠沉思，不禁勾起他的興趣，他說：「讓我來告訴你這串念珠的來歷吧！」

　 　原來，在西藏有天葬的風俗，人死後把自己的身體佈施出來，供鳥獸蟲蟻食用，是謂天葬。有許多喇嘛生前許下願望，在天葬之後把鳥獸蟲蟻吃剩的遺骨也奉獻 出來，作為法器。人骨念珠就是喇嘛的遺骨做成的，通常只有兩部分的骨頭可以做念珠，一是手指骨，一是眉輪骨（就是眉心中間的骨頭）。

　　為什麼只取用這兩處的骨頭呢？

　　因為這兩個地方的骨頭與修行最有關係，眉輪骨是觀想的進出口，也是置心的所在，修行者一生的成就盡在於斯。手指骨則是平常用來執法器、數念珠、做法事、打手印的，也是修行的關鍵。

　 　「說起來，眉骨與指骨就是一個修行人最常用的地方了。」法師邊說邊站起來，從佛案上取來另一串人骨念珠，非常的細緻圓柔，與我手中的一串大有不同，他 說：「這就是手指骨念珠，把手指的骨頭切成數段，用線穿過就成了。手指骨念珠一般說來比較容易取得，因為手指較多，幾人就可以做成一串念珠了。眉輪骨的念 珠就困難百倍，像你手中的這串，就是一百一十位喇嘛的眉輪骨呢！

　 　「通常，取回喇嘛的頭骨，把頭蓋骨掀開，鑲以金銀，做為供養如來菩薩的器皿。接著，取下眉輪骨，這堆骨頭都異常堅硬，取下時是不規則的形狀，需要長時 間的琢磨。在喇嘛廟裡，一般都有發願琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿這眉輪骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號，一個眉輪骨磨成圓形念珠，可能要念上幾 萬甚至幾十萬的心咒或佛號，因此，人骨念珠有不可思儀的力量也是很自然的了。」　法師說到這裡，臉上流出無限的莊嚴，那種神情就像是，琢磨時聚在念珠裡的 佛號與心咒，一時之間洶湧出來，接著他以更慎重的語氣說：

　　「還不只這樣，磨完一個喇嘛的眉輪骨就以寶篋盛著保存起來，等到第二位喇嘛圓寂，再同樣磨成一粒念珠。有時候，磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉輪念 珠，他死了，另外的喇嘛接替他的工作，把他的眉輪骨也磨成念珠，放在寶篋裡……」法師說到這裡，突然中斷了語氣，發出一個無聲讚歎，才說：「這樣的一串人 骨念珠，得來非常不易，集合一百一十位喇嘛的眉骨，就是經過很長的時間，而光是磨念珠時誦在其中的佛號心咒更不可計數，真是令人讚歎！」