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| 2016/05/15 18:57:04瀏覽43｜回應0｜推薦0 | |
| 重刊印玉曆寶鈔緣起 三、玉曆、金丹勸世合編的序 俗語說：「暗室虧心，神目如電；人問私語，天聞若雷。」可知：天理難以欺瞞 ，而鬼神無時無地不在鑒察善惡。 有人因一念的誠善，就暗中蒙神賜福；有人因一念的邪惡，就明顯遭天譴罰。 往往不必表現於事實，而禍福已感應。此無他，善惡只在心念之間而已。 所謂福田就在心田，種什麼因，即獲什麼果，天理昭彰，絲毫無差。本來就不必 去論報應，而報應自然就出現。 但是為何儒者認為因果報應與天堂地獄的說法，是佛家欺妄之言；只是藉此以愚 惑婦人小孩呢？即使有著成書籍，如：太上感應篇、文昌丹桂籍、關聖覺世經， 以及所有仙佛的寶訓之類，也往往認為是神道設教，迷信之談。 殊不知神道正可以補聖賢之不足。因為仁道不外乎人情，神道亦無非是仁道。 假使所作所為，力求心安，無愧於天地；清夜自省，毫無差錯；那麼不但聖賢稱 許，仙佛也必讚歎；即使鑒觀萬靈，威神顯赫的玉帝亦無不讚許。 因此，心地的靈臺，即是金銀宮殿，西方琉璃世界。富貴福祿，都可由心去如意 求取；此身所處的世界，即是天堂了。那還有牛鬼，夜叉來殺剮；刀山劍嶺可怖 之境呢？ 所以，聖賢總謹慎獨處時的清淨；君子敬畏於天地無形與他人之鑒察，深恐善心 不堅，在暗室中有虧德行，而獲罪於天，以致禱求無門。 處在今天奸險詭詐的黑暗世界，想令人心啟發一線的光明；稍微挽救澆薄的風氣 ；而救度一切的苦厄，只有推廣，使人人閱讀玉曆至寶鈔一書，才有希望心中清 明，而敬畏地不敢違犯。 我最初未見此書時，即堅信善招福，淫招禍的道理。而自結婚，十多年來未生子 女。當我年輕強壯時，並不在意；但是，雙親年邁，急著抱孫。時常覺得沒有兒 孫繞膝，頤養天倫之樂，而感到寂寞。 我暗中也想到，該有兒女以慰藉親心。而只有積善方能招感吉祥；當時雖未能廣 行陰德，而行善的念頭，則時刻未離，不敢稍微懈怠。 沒想到，就這一念的善心才動，竟暗中感應神佛。七八年來，連生四男一女，都 清秀可愛。因而更確信；禍福唯在人心，不敢不深切自勉；且進而期望天下的人 ，也如此自勉。 現在讀到玉曆寶鈔，見其中所記善惡果報的事，清楚無差，明確有據。它勸勉行 善，戒懲惡行的用心，可謂苦口婆心，足以震醒迷妄。而勵行君子，警策愚昧； 端正人心、佐助教化的事功，也盡皆在此了。 於是發大願，努力捐款，將本書與救世金丹，印贈流通。 並在原本之外，增加「簡易良方」。這些經驗有效的方子，令偏僻無醫生的鄉間 ，便於取用，多少有助益。 期望天下樂善的大德，讀此書後，廣行印贈，俾使家有此書。人人以上天的仁心 為居心，則自然諸惡不作，眾善奉行，福善綿綿，個個長壽，豈不是很好嗎？ 民國三年春天，三月第一個巳日，浙江寧波府慈溪樟橋鎮， 邵子建記於上海寓所 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
