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| 2015/02/19 16:18:41瀏覽22｜回應0｜推薦0 | |
| 玉曆之理可包括在佛教的教義之中 八、覺世長老云： 地獄實有之，蓋人性念於善，則屬陽明（註一），故入於輕清，可登天堂。 念於惡，則屬陰濁，故入於昏暗，使歸地獄。 每見世人病危，眼光落地，多畏鬼魅；或耳聞鋼叉、鎖鍊聲。 因囑家人焚鏹帛（註二）、許願禮斗。 是時，命如風燭，勾使忽到，藏身無所。 帶至冥府鞠勘（註三），遍受破肚抽腸、焰爐湯沸之苦，輪迴異道。 此皆由於人心之不善耳。若不及早猛省，事至而懼，所謂急時抱佛腳，無益也。 註一、陽明：純陽的氣質。 註二、鏹帛：本指以繩串之成貫的錢幣。此指銀紙，金紙等冥錢。 註三、鞠勘：鞠是窮究之義。勘是調查之義。意指窮究在世的行為；調查其善惡。 覺世長老又說： 世間有應無子女之人，雖多置妾，終無誕育。或有死於母腹；或有與母並亡； 或有早夭；或有中年先死。皆因夙根淺薄（註一），還報相阻（註二），另投別 胎。 如其父子母女，年老相依，或順或逆之不等者，則又視其前生恩怨之如何，稱量 相償；及有無積善之故。 蓋積善乃能培基（註三）。培基必先省過，此最切要處。 註一、夙根淺薄：指父母與小孩間的根基、福緣淺薄，故健康不佳。 註二、還報相阻：業報來臨，阻止小孩來投胎，或成長。 註三、培基：培養福份的基礎。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
