俗話說︰「在家靠祖先，外出靠神明」，係金ㄟ？

相信這句話的人常常祭拜祖先神明，希望得到庇祐，獲取平安、健康、財富、好運、良緣、成功等好處。

如果祭拜祖先神明就能得到庇祐，爲什麽會發生過許多次進香團遊覽車發生車禍的重大傷亡事件？爲什麽神明連奉祀自己的宮廟都保護不了？很多宮廟被地震震垮，被火燒掉，被水淹掉。佛教最早的發源地早已面目全非，釋迦牟尼佛的道場在祂滅度後沒保持多久，昔日的佛教聖地被其他印度教及回教堙沒。昔日釋迦牟尼佛無法庇祐印度祂的信徒免於異教的統治，還能保佑兩千年後異國的人？

如果祭拜神明可以得到庇佑，爲什麽許多神職人員身體不比常人好？道士、和尚、尼姑、神父這些人天天都與神明相伴，怎麽還會和常人一樣罹患重症？

誠實的靈媒索非亞在《靈界的譯者》談到她的親身經驗，她去過許多家大大小小的各式宮廟神壇，她說那些地方「鬼滿為患」。確實，大多數宮廟神壇被鬼靈妖魔盤據。索非亞說這些鬼靈喜歡吃香灰，喜歡人們供奉的食物。她說祭改時遇到有本事的鬼魂，就「招安」，請鬼魂離開信徒，留在廟裡當差，廟方管吃管住。

這位誠實的靈媒指出人們經常膜拜的神明其實是陰的鬼靈，她還注意到靈媒到後來身體都很差，癱瘓臥床、失智瘋癲、甚至變成植物人的不少。爲什麽「神明」不庇佑那些長期爲祂們服務奉獻的靈媒？靈媒下場悲慘，「神明」不庇祐日日親近祂們的靈媒，還會庇祐一般的信徒嗎？

索非亞參加一些座談會，她發現那些生活淒慘的人很多都是家裡拜一堆神明的。把假扮神明的鬼靈妖魔請到家裡住，引狼入室的結果是全家被傷害，甚至祖先的亡靈都被趕出去或被外靈吃掉，祈求「神明」得到的反而是厄運災禍。

祭拜神明可能讓外靈趁機附身人體，往往造成非常嚴重的後果。除了消耗人的能量外，外靈的氣場與人不同，附身久了就會使人體氣場偏差而產生疾病。此外，外靈還能破壞人的意識，使人失智、迷糊、瘋癲，外靈也能控制人的肉體（乩童起乩就是身體被外靈操控），甚至佔有人的本靈（元神、神識），讓人死了就沒有來生了。

人被附身，時間久了，外靈便很難被去除，而能徹底處理這些狀況的正派高人很少。大多數處理卡陰的地方都是「以陰治陰」，由法師靈媒身邊或身上的外靈去對付附身靈，也許附身靈被驅走，但不久後很多又回到原宿主身上，或是厲害的外靈取代了被趕跑的附體，甚至是「陰上加陰」，卡陰者又多了新的附體靈，更加悲慘。

祭拜神明既然有很高的風險，萬一被附身可能萬劫不復，斷送來生。智者最好是「敬鬼神而遠之」，不要到宮廟神壇去，也不要迎神回家拜（從鬼滿為患的宮廟迎回家的自然是陰的鬼靈），避免做高風險的事，例如︰不拿宮廟給的東西、不燒金紙（易引來外靈）。索非亞提到一些趨吉避凶的方法，請讀者點閱相關文章。

雖然很多人迷信而害己害人，幸好社會上還是有清醒實在的人。最近有一個電視廣告，令人印象深刻。廣告片裡的工人忙著幹活，爬樓梯搬家具，挑重擔，流汗出力在打拼。除了表現出台灣人吃苦耐勞、堅忍獨立的精神，「唯一的依靠是自己」這句話真是經典。政府問題多多，指望靠勞保、年金恐怕退休後生活會陷入貧困，求神拜佛也沒用，還可能招來災禍，還是靠自己努力打拼才踏實。

引申閱讀︰

談靈媒索非亞與《靈界的譯者》

拜拜求神，求來鬼魔附身，慘呀！

趕鬼不易; 抓鬼難;除鬼難上加難!

燒金紙，有風險

安太歲，點光明燈，招來陰的，自找麻煩