想要開餐飲業賺錢，加盟是一個不錯的選擇。加盟品牌已經有成功的經驗和穩定的經營模式，可以幫助您減少經營風險，並且快速進入市場。

但是如何選擇適合自己的餐飲加盟品牌是一個需要仔細考慮的問題。在本文中，我們將會分享幾個選擇適合自己的餐飲加盟品牌的建議。

自我評估

在選擇加盟品牌之前，先了解自己的興趣和能力。考慮您喜歡哪種餐飲類型、您的經營經驗、您的管理能力、財務狀況等。

自我評估可以幫助您更好地了解自己，選擇適合自己的加盟品牌。

研究市場

了解市場的需求和趨勢，選擇有潛力的餐飲類型和品牌。市場研究可以幫助您避免選擇冷門或沒有市場需求的品牌，減少經營風險。

可以透過網路搜尋、閱讀相關報導、與其他加盟商交流等方式獲取更多信息。

研究加盟品牌

選擇有穩定經營模式、成功經驗和良好品牌聲譽的加盟品牌。可以透過網路搜尋、與其他加盟商交流、參觀加盟店等方式獲取更多信息。

了解品牌的經營理念、品質管理、產品研發等方面的情況，這些都是選擇加盟品牌的重要考量。

了解加盟條件

加盟品牌有不同的加盟條件，例如加盟費用、設備費、裝修費、保證金、品牌使用權等。

了解加盟條件可以幫助您制定更好的預算和商業計劃，減少經營風險。此外，還需了解加盟品牌對加盟商的支持，例如培訓、運營指導、市場推廣等方面的情況。

考慮成本控管

開設餐飲店需要考慮許多成本，例如租金、人工、原材料等。在選擇加盟品牌時，需要考慮品牌提供的控制成本的方法和技巧，以減少經營風險。

例如，一些品牌會提供統一的供應鏈、菜單設計、進貨渠道等，以幫助加盟商控制成本。

以下是一個基於上述文章所提及風險評估的表格：

結論

選擇適合自己的餐飲加盟品牌是開設餐飲店的重要步驟。透過自我評估、市場研究、品牌調查、加盟條件了解和成本控制等方面的考慮，可以幫助您選擇適合自己的餐飲加盟品牌。

在選擇加盟品牌後，還需制定好商業計劃，加盟品牌的成功經驗和品牌支持可以幫助您開創一個成功的餐飲品牌。

《餐飲加盟黃金方程式》告訴你如何成功找到精準加盟主！

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快速成交：學習讓加盟主無法拒絕成交方法，以及相關的加盟策略。

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今年加盟展上的品牌

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其他熱門新知01

激勵員工的關鍵——尊重       談到激勵，利用物質和金錢作為獎勵是企業常用的激勵手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是企業不可能無限制地加大物質獎勵成本；再者是人的需求欲望是無止境的，隨著時間和環境的變遷，當舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候，新的需求就會出現了。正如美國著名心理學家馬斯洛關于《人的需求層次論》所論述的那樣，當人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后，尊重的需要就會產生并支配著人的生活。顯然，如果企業能基本提供相當甚至高于社會平均報酬水平的同時，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質上的激勵更來得持久，有效。      “尊重”這個詞多數是在論述道德范疇的問題是被提及，在討論企業管理問題的時候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現為人對自我行為的價值和能力被他人及社會承認或認可的主觀要求，是個人對自我價值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領、成就、獨立和自由等等的愿望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認、接受、關心、名譽地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這里體現出尊重的二重性，即人不能獨立于社會而存在，因而確定了個人與社會的統一性，也就是體現了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發展，就必須不斷的調整自己和社會的關系，例如社會認識關系、社會實踐關系，而其本質就是價值關系。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。      人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個人價值，滿足其“天生我才必有用”的觀念，從而得到同事和上司的贊賞，甚至于社會的認同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。      在管理實踐中，我們如何運用“滿足員工對尊重的需要”的激勵手段，去提升員工的主觀能動性呢？首先，企業必須要有“尊重”的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個員工(包括你的接線生和總工程師)的存在價值的企業文化。企業文化是企業領導人的個人特質的一種反映，即需要企業所有者或其所托者要有較高的道德修養使然。使這種文化糅合到管理實踐的行為中去。      企業發展，人才是不可或缺的資源。東漢時期，劉邦被困巴蜀之時，筑臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終于在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。（勵志一生 https://www.lz13.cn）企業招賢納士好比劉邦拜將，尊重才是取得圣賢歸的良方，在企業的招聘行為中，一個好的招聘環境，認真而專業的考核程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響著人才對企業的認識，左右著他們的選擇。或者企業不可能錄用所有的應聘者，但企業禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業界，這不失為企業形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。      如果老板了解員工的才能，人盡其才地進行任命，那才是對員工能力和價值的承認，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是老板所期待的嗎？三國時期，諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而后已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。老板對員工價值體現需求的尊重，同時員工也尊重企業使命，為公司貢獻自己的價值。      老板或企業主管已經擁有了企業事實的權利和地位，也將會獲得企業的實際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的空間自由發揮，直面挑戰，實現員工自我的價值。尤其是對于知識員工，要相信他們不光是被雇傭來從早上九點干到下午五點的，而是要干出成效。明白這個道理的老板，就能吸引、留住人才，并且激勵他們成為最佳員工。為了達到這樣的目的，企業應該掃清員工在前進道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應有的包容和道德修養，則難以獲得員工的尊重，甚至會遭遇人心背向。最近，曾經在IT業界鬧得沸沸揚揚的“郵件門”事件，正是由于某外企的中國裔總經理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的秘書，導致秘書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應，致使企業的形象大受損害，而總經理本人也因此而丟掉了工作。可見，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重則走向了另一個極端。      多數的美國公司，崇尚著一種個人英雄主義的文化，尊重企業中每一個人的貢獻，視其為企業的“英雄”，而數字則平衡著人與人之間的，部門和部門之間的關系。他們比較容易地發揮團隊協作的效用，取得企業的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有著五千年文化底蘊的土地上，或多或少也會獲益于“君臣之禮”、“中庸之道”的文化，因此，企業老板如能“君使臣以禮”，則員工就“臣事君以忠”。在此，奉勸老板們不妨也修身養性，勵精圖治，塑造一個以尊重為基礎的企業文化，指導和貫穿于諸如企業招聘、薪酬評估、工作任命、授權監管和績效考核等等企業行為中去。以此構建企業關鍵的競爭優勢。以尊重作為一個激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。你可能感興趣的文章：[激勵孩子的幾句話] [不要隨便說出“隨便”]分頁：123

其他熱門新知02

一位70后的感慨：下半輩子我會陷入貧困嗎？　　文/劉黎平　　我一直是個有著憂患感，卻始終未走出憂患的人。　　從一個小悲劇說起吧。　　十多年以前，聽家鄉人說，父母生活勞動過的生產隊，有一位長我十歲左右的大哥，在鐵路旁電線桿上貼假證廣告，被警察追趕，中槍，還算幸運，打在腿上，之后扭送回鄉。　　吃了子彈，在我們當地是一件很不幸、很恥辱的事，怨婦罵丈夫時，最嚴重的一句話就是：“紅炮子穿心的”。這位老鄉的遭遇在當地引起的反響可想而知。　　老鄉姓毛，外號光頭哥，曾何幾時，他們毛家曾是方圓十來里的“顯族”。　　光頭哥父親名字中帶一個“敏”字，職業是漆匠，人稱“敏漆匠”，手藝祖傳，傳到他手里，不知是第幾代。　　從他所在的生產隊往外走十公里，沒有第二個從事漆匠手藝的。他所從事的產業，其附加值，遠遠高于社員們在地里刨一鋤，挖一鏟的勞動，他很為此驕傲，用了一番很形象的話來概括自己的成就感：“我雖然是農民，可一輩子沒下田沾過泥巴沾過水。”　　那個時代我所生活的農村，雖然極其貧困，社員們經常用地瓜當口糧，然后，敏漆匠家中頓頓有白米飯，天天能喝酒，壇子罐子里的腐乳、辣椒醬，墻上的臘肉干，沒斷過。　　異于常人的富貴，全源于他手中的活兒：刷漆。　　敏漆匠很豪爽，很大度，我們家在1979年回城后，將鄉下的房子作價一百來元賣給他家。后來，我家請木匠做了一個衣柜，請了一個蹩腳漆匠，刷得實在對不起行業平均水平。　　敏漆匠聽說后，立即叫他兩個兒子進城，吩咐說：“你們幫老鄉刷好柜子，一分錢都不能收，包括油漆成本。”　　這種大度和豪爽，半源于性格，半源于行業的驕傲。因為，我大度得起，豪爽得起。　　再過十年，進入上世紀九十年代，進城的鄉親和父母聊起敏漆匠，皆嘆息：漆匠家中光景，泯然眾人矣。　　又數年，則說：漆匠家中光景，不如眾人矣，兒子孫輩得出去打工了。　　父母聽了有些惆悵，很為這位生產隊顯族的沒落傷感，我當時是一位師專生，在旁邊聽著，全是一種局外人的感受：時代在前進，你不前進，多少有點活該。　　可惜當時年紀小，不知世道有多艱難。　　父母在1980年前后回城，父親在學校工作，母親進入了一家讓人眉毛都能長三寸的企業：縣五金交電化公司。在那個買一輛鳳凰牌永久牌自行車都得求爺爺告奶奶的時代，這家單位的榮耀有多大，用頭發都可以想象出來。　　在我兒時的記憶中，那是一個銷售行業工人無憂無慮，甚至有點囂張的時代。　　他們的稱呼本來就是一種榮譽，不叫售貨員，不叫服務生，而是堂堂正正的“營業員”。　　1984年春晚，張明敏的“中國心”紅遍大江南北，而春晚第二天大早，第一個用收錄機滿大街播放的，就是縣五金交電化公司。那樣霸氣的分貝，那樣高大上的氣勢，感覺好像張明敏是在五交化公司演唱似的。　　這也算是一種傳播的優勢吧。　　記得當時我去上學，從播放著“中國心”、“回娘家”的營業大廳里走出來，上世紀八十年代國有銷售企業的那種榮譽感，也延續到我這個小學生身上，讓我有如同從中南海走出來的豪邁感。　　有時候，在盛夏的夜間，公司的小伙子們在營業大廳里大分貝打開電視機，看全國武術錦標賽直播，因為電影《少林寺》的關系，那時候的武術比賽頗有粉絲，小伙子們一面喝彩，一面喝汽水，臉上洋溢著幸福得無比張揚的笑容。　　當時，所有的人都相信，他們這種自豪而幸福的生活，會持續下去，他們的明天也就是今天，他們的今天也就是明天，反正處在同一個領域：幸福。　　而且，按照當時的就業思路，這種幸福會延伸到我們70后身上，因為當時還流行一個職業接班制度：頂職。　　那時的公司開會，很少談及具體的業務，諸如營業額，利潤，公司經理作報告，主要內容是講政治，講新時期的大好形勢，那語氣，完全是黨委書記作政治報告。　　難怪當時一部名為《子夜》的電影，是根據矛盾的同名小說改編的，讓影評家吐槽：電影的主人公哪里像民國上海灘的資本家，完全是黨委書記在做報告嗎。為什么？是當時的經濟形態決定了藝術形態。　　種種的驕傲和豪邁，都來自于行業的壟斷性特征，站在高處的人，總是豪邁而幸福的。這和家鄉漆匠為什么豪爽、大度，都有同一個緣由：行業的獨一性，不可替代。　　因此，那時銷售行業的工人，微微地有點囂張，有點任性。　　姑且舉一例：　　五交化公司有一家專門賣化工產品的門市部，我母親曾在那里工作過。一位同事阿姨，胖胖的，坐在柜臺里懶得動身。某日，有位農民來買貨，問：“同志，請問有土紅嗎？”售貨員懶懶地回答：“沒有土紅，只有鐵紅。”　　其實，土紅和鐵紅就一回事。　　這恐怕是當時銷售行業態度的一個生動寫照。　　傲慢，來自于行業的獨一性。　　然而，不久，我就親眼看到和感受到這個行業的寒冬。　　上世紀九十年代初，我考上大學，雖然只是個師專，但是當時全班一百多號人（有大量復讀生），只考上九個。　　母親公司的人都很高興，有一位識時事者，很真誠地祝福說：“張大姐，你的崽爭氣，考上大學，又是教師，以后就不用像我們這樣擔心行業會垮掉，公司子弟能讀書的不多，驕傲，蠻橫，不學技術，現在嘗苦頭了，你們家小劉不錯，爭氣，不會進入下崗大潮。”　　彼時關于五交化公司會垮掉的傳聞，一波比一波高，有時候公司員工會自我安慰說：“不會的，肯定不會，我們是國有企業，我們的干部可以直接調到縣委當領導，都是國家工作人員，政府怎么能讓國家工作人員沒飯吃呢？”　　員工們還在用計劃經濟時代的身份來安慰自己。大家都有危機感，但是誰也不知道怎樣對付危機。　　然而，寒冬還是在危機感中如實地降臨了。　　我母親在公司垮掉之前退休了，領到了退休工資。但是絕大部分中年壯年員工，都在這個時候忽然失去了手中的飯碗。　　母親描述說：公司開了最后一次員工大會，宣布公司不行了，除幾個留守人員負責公司房產和租賃事項外，大家都散伙。老員工們痛哭起來：以前私人和家庭有事，可以找公司解決，以后，我們有事，找誰去？　　那一次，沒有幾個人走出去，尤其是那些年過四十，上有老下有小的男性領導，他們已經來不及走出去，無法再學習新的技能，無法找到一種與以前的體面相稱的工作方式。　　公司有一位營業主任，個子不高，且隱其名，三十來歲時當上公司領導，意氣風發，也有點得意忘形，見了普通員工，愛理不理。下崗后，一切的官架子，都轉變為在鬧市炒米粉的姿勢。　　當時我在家鄉教書，每次經過農貿市場，看到門口這位曾經指點江山的領導在滿頭大汗地一手執鍋，一手執鏟，系著污垢滿是的廚布，在那里從事第三產業的時候，心里像承受核彈爆炸一般，升起巨大的蘑菇云，這朵蘑菇云就是：憂患感。　　我不能像我的叔叔、阿姨輩那樣，在一個興旺的時代，被捆在一個沒落的行業上，被其活活耽誤。對于這個時代，他們也曾鼓掌，也曾歡呼，然而，他們卻在鼓掌和歡呼中憔悴和凋零。　　我的同輩中也有，有一位小學同學，頂職在一家國有銷售公司工作，后來娶妻，家居電器都買好了，結果碰上公司倒閉，新娘不干了，不來了。　　下崗女員工，是那時人民教師配偶的一個重要來源。教師錢不多，但穩定，女公務員不稀罕你，只好和下崗女工互相將就吧。　　娶妻和我學歷不對稱，這也讓我很憂患。　　那時的我，好像“平凡的世界”里的朱少平，不安于平淡的鄉村教師生涯，要走一條異樣的路，于是考研，以我魯鈍的資質，考了三次才考入暨南大學文學院。　　畢業，我進入媒體，紙媒界。　　我驕傲地認為：我終于走了一條和前輩們異樣的路。　　每年回家，和父母走在大街上，遇母親的同事，父母都會驕傲地介紹一番：我崽，如今在報社當記者。　　母親同事們，那些曾經在盛夏夜，在公司營業大廳一面喝酒，一面看武術錦標賽的一群，如今用仰慕的眼光看著我，我如同在玫瑰色的云端里。　　我進入紙媒，并不只是虛榮心使然，也是一種使命感使然。我喜歡文字，喜歡傳播文字，喜歡很多的人感受到我文字里散發的熱誠、激情和那么一點點勉強稱得上是智慧的玩意。　　我是如此地狂愛碼字，2000年的年底，2001年春節前夕，我許下一個愿望：希望我的名字每天都能在印刷品上，幾十萬甚至上百萬地傳播出去，果然，滿天神佛，列祖列宗，聽見我真誠的呼喚，我進入一家大紙媒集團，成了經濟新聞部的編輯，每天報紙左上角都印著我的大名：劉黎平。　　前輩們碌碌無為，靠著國家特殊的壟斷經濟形態過著舒心的日子，這是一種恥辱，人的落寞，往往是因為缺乏責任感，使命感，我這個70后的小知識分子，和他們那幫倒霉蛋是不同的，我是一個非凡的人物。　　說這話，似乎有點自命不凡，但是，進入新聞行業的人，有幾個是自命平凡的呢？　　說實在話，除了父母親人師長，我最感恩的，就是我所從事的這家紙媒，廣州的一家巨型紙媒。一些離開它的同事，多多少少向我抱怨過它，但是我始終沒有說過一句抱怨的話，不是謹慎，而是真誠。　　這家紙媒，不只是一個飯碗，更是一個盛放理想的容器，它實現了我的理想，讓我署名的文章每周幾十萬地向外傳播，讓我走在路上能遇到粉絲，讓我能出版幾本不太暢銷的書。　　這個世紀初，我進入紙媒時，正是如日中天的時期，廣告收入全國報業第一不說，居然還勝過正在興起的芒果臺。紙媒的廣告收入超過幾乎同級別的電視臺，這在如今是不可想象的。　　我那時也不能說沒有危機感，憂患感，因為我們經常要從網上找最新信息來源，記者們要等網上的央行加息減息消息，看新聞，往往第一時間上網，然后才考慮報紙。　　然而，我的憂患感，僅僅停留在紙媒與網絡平等競爭的層面上，報紙在新聞傳播領域，雖然將來不是一個獨一無二的存在，但至少是一個較大較強的存在。　　而且，勞動人民對于報紙質樸的情感，似乎也對我有著心理撫慰的作用。　　記得有一天晚上，十二點左右，上了班回家，叫了一輛的士，司機知道我是報社的，很羨慕地說：“報紙好啊，國民黨要辦，共產黨也要辦，反正缺不了你們。”　　這句話勝過千萬句經過精心策劃，引用了海量數據的精英人士的報告，人民如此看好我們，我們干嘛要憂患呢？　　其實，這位司機大哥的話，有一個詞要替換，就是“報紙”要替換成“新聞”。　　所謂的反正缺不了我們，這個我們，其實應該是職業化的新聞群體，而不是具體的我們的這一群個體。　　沒想到這個行業，廣告在呈現斷崖式的下滑，甚至能聽到斷崖的聲音，這聲音來自于工資卡，很多家紙媒已經在傳播這種聲音。　　隨著這種聲音到來的，是很多紙媒精英肉身的死亡，不明白為何行業的式微，要以人的生命作為祭奠和注解，莫非這就是共業？就是劫數？　　有一回參加兒子的家長會，一位女家長，也是同城報紙的，她跟我說：你們已經算幸運的了，還能在賬面上沒有下滑跡象，年終獎季度獎照發，盡管購買力不可同日而語，我們已經很多人在家里閑著，每個星期做不了幾個版，薪水實在是很沒面子。　　開完家長會，我牽著兒子的手，走在學校前面的林蔭大道上，看著他好奇地問我：爸爸，我們什么時候買路虎，我們什么時候換電梯樓。　　看著他忽閃忽閃的眼神，充滿著對父母未來，對自己未來的憧憬，我忽然有點緊張，我親愛的孩子，你知道嗎？爸爸的下半輩子可能陷入貧困。可能你得在這個貧寒的家庭里長大，如果你不夠走運，不夠努力，可能還得將這種貧寒延續下去。　　有一部美國短片小說，講一個小孩聽說班里要捐助貧困家庭，善良的他也拿了東西捐出來，結果老師很無情地告訴他：“某某同學，你不用捐獻，因為學校捐助的，就是你家。”當時那位孩子愕然之后的淚花，會是怎樣一種心痛呢？　　忽然擔心，自己的孩子，也會冒出這樣的淚花。　　我驚恐不安地悲傷起來，所有曾經有過的使命感、責任感，此刻被生存危機感沖刷得蕩然無存。　　我想起家鄉曾經富貴的漆匠，他的兒子在鐵路旁貼廣告挨槍子，想起母親公司那位曾囂張不可一世的業務主任在鬧市滿頭大汗炒米飯，我的下半生會不會像他們一樣呢？　　我當時引以為警示的，就是我如今所面臨的。　　引用我曾經寫過的一部玄幻小說：《一位史前暴君的筆記》，里面有這么一番話：“年幼的時候，我以為我能拯救這個星球；年少的時候，我以為我能拯救這個帝國；年青的時候，我以為我能拯救這座城市；中年的時候，我發現我連自己都拯救不了。”　　悲哉斯言。　　幼稚的兒子，目前不能感知我的危機感，就好像當年的我不能感知父母叔叔阿姨輩的危機感。　　我前幾年就有個擔心，擔心在媒體界，會出現像產業工人那樣的退出潮流。如今的這一群，是高知識高素養的一群。　　這種潮流，冷眼去看，不是某一個政策的失誤，不是某一個人物的品質問題，而是一種無法拒絕的潮流，一種無法用失誤和卑鄙去譴責的潮流。　　它總會來，它總會發生，它總會選擇某一人群，如果你不幸被選中，而且不幸在人到中年被選中，你能做到的，似乎只有跟著沉船上的老鼠逃生。　　不要嘲笑上一代人的落魄，因為很可能你會成為他們。　　不要說“人窮志不窮”，物質上窮了，精神也會跟著淪喪。即使在提倡越窮越光榮的時代，一個生產隊里，最窮的那一戶也是受嘲笑最多的一戶，更何況今日。　　伴隨著對下半生貧寒的恐懼，還有對光榮感失去的恐懼。　　我們很可能成為被照顧的一群，拿著國家的救濟過日子，一旦想到這個，我忽然明白，歐美那些高傲的曾經的精英，為什么寧肯在地鐵口搞雜耍，也不愿意去領救濟金。　　士可殺不可辱，在市場經濟社會還是存在的。因為他們不舍曾經有過的一份光榮感。　　漆匠、營業部主任，失去的也是一份光榮感。　　紙媒的人，如今從事的新營生，可謂五花八門，搞廚藝，賣“心靈雞湯”，從事童書推銷，或者跑動漫業務，或靠一棟大樓收租，這個社會只要不懶，不太蠢，餓不死人。　　然而，那一縷夕照般的職業榮譽感，卻已經蒼白，漸漸沉入昏暗。　　早知道如此，不如早一點去炒粉，去賣菜，去開班，在這些行業早一點折騰經營，憑著當年考入名校的智商和毅力，或許早就開上連鎖店，當上土豪了。　　還有一條途徑，就是理財。　　你不理財，財不理你，然而，憑借你在新聞界積下的那點子銀兩，在失去營生行業的情況下，它們的利息完全不夠你保證下半輩子的開銷。　　世界上沒有永遠不下跌的股票，沒有永遠高利息的理財產品，更何況你的基數也就那么一點點，要跟上通脹的速度，它們得翻倍地增長，有這樣的事嗎？捫心自問一下吧。　　還是說說職業榮譽感吧。　　新聞在碎片化，在個體化，新聞傳播主體也在碎片化，個體化，新聞從業者想要保持那份榮譽感，使命感，在保持主業的同時，微信是維持這種感覺的最合適平臺。　　問題是，這種職業感覺可能會延續下去，但往昔的那一點點收入上的優越感（其實也很不實在）卻再也維持不下去。　　閱讀量就算屢屢達到100000+，粉絲一萬、兩萬地漲到十萬，可是大部分人除了在朋友圈，在手指的劃撥中獲得一種數字刷新上的快感之外，真金白銀，一分也沒有。　　尤其是本人這種，純粹是賺吆喝的。覺得和當年在中學辦文學社，分發那些布滿濃稠油墨的文學小冊子沒啥子區別。　　對整個行業，我一直是個路盲，但我對那些口水救世主也沒有什么信心。　　世上從來沒有救世主，也沒有先知先覺者，一種新的行業形態，誰都預言不了，就好像從來沒有經濟學家能預言到經濟危機一樣。　　聽過很多的關于新媒體的報告，講座，然而到目前為止沒有見過一個有說服力的例子，就算是占了威權力高度的澎湃，聽說點擊量也在斷崖式的下崩。　　新的新聞形態，它一定有，一定有它的理存在著，就好像朱熹說的：凡是事物，事先一定有一個理存在。　　然而，世界是神秘的，不可知的，誰都摸不到這種新媒體形態的理，誰都不能準確描述它的具象，誰都說不清楚它何時來臨。　　就好像羅斯福新政，誰都以為是他挽救了美國的危機，誰都沒有想到是一場超規模的戰爭挽救了美國的經濟。（注：羅斯福、二戰并沒有挽救美國）　　是二戰挽救了美國，挽救了西方，然而，在這場挽救的過程中，是億萬百姓的痛苦和士兵的犧牲。　　我們新聞人摸索著走向那個新的媒體形式，沒有人能說清楚這個摸索過程和未來的情狀，但可以明白的是，我們也要經歷新聞的“二戰”，會有很多犧牲，很多痛苦，很多彷徨，或許不幸，只是不知道誰會面臨這些人力與時代力的摩擦。　　作為自封的太史，我只能暖男式地說一句：摸索前進的路上，我們保重。 貧困從來不是一種不幸，最大的障礙是不愛 貧困是一個寶貴的環境 貧困不是套住幸福的枷鎖分頁：123

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