引用文章白衣緇衣

彌勒菩薩所問經要義

                 淨空法師於達拉斯宣講

http://book.bfnn.org/books/0158.htm

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  菩薩乘人的特色是弘法利生，包括出家說法與在家說法。

在家居士升座說法，出家人總是嫌棄他是在家白衣，往往就輕慢在家說法的菩薩。這是出家人最容易犯的過失，所以這段經文主要說明出家人。

這些菩薩在俱留孫佛時都是出家人。這些道理與事實真相，現代人瞭解得太少了，縱然有人說明，大家也不相信、不能接受。

總認為一出家就比在家人高，這觀念就是罪業，就是墮落。

世尊當年示現成佛，就明白顯示，出家人成佛，在家人也成佛。

 世尊示現的是出家佛，維摩居士示現的是在家佛。

文殊、普賢示現的是出家等覺菩薩，而賢護示現的是在家等覺菩薩。

出家與在家沒有分別，升座講經是代佛說法。

不敬講經的人，就是不敬佛、不敬法，就是輕慢三寶，這是地獄罪業。因為我們的觀念錯誤，所以極容易犯戒。

 民國初年，歐陽竟無居士在南京辦「支那內學院」，培養弘法人才。內學院學生以在家居士多，出家的法師只有幾位，太虛法師是這所學院的旁聽生。

歐陽大師在內學院訓裏講得透徹，「佛法是師道，老師第一大，老師不一定是出家人或在家人」。「老師」就是佛門稱的「和尚」，和尚第一大。和尚、法師、阿闍黎不一定是出家人。比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼一定是出家人。

 居士若是老師，出家人跟他學，就要尊重他，這是很多現代人不懂的。

我出家之後跟李炳南老居士學佛，他是在家人，老師第一大，我見老師也要頂禮。很多出家人看了奇怪，出家人怎麼可以向在家人頂禮？

其實他們忘了，維摩居士講經說法時，舍利弗、目犍連也要頂禮三拜，右繞三匝，這正是世尊在世時就表演給我們看了。......