過去有一段時間，在問事時總會聽到很多 我認為離譜的事件，尤其是一些廟宇為了拉攏信眾的功德資金，常常會對於其家庭婚姻子女病痛等等祈願許下承諾，最後在什麼願望都沒完成之後令其心生怨懟，尤 其對貧苦之人依然以此對待，離譜的還有要人去借貸來支付供養金的例子，還有一些總是以「功德」為由的要求眾生捐獻護持的模式。在那個時候的我，認為這都違 反佛教度眾模式，而且認為是以私利為出發點，這個私利當然也包含了「想要蓋廟」，因為在我踏入江湖之後才知道原來「吃神明飯」在許多人眼中竟然是不可思議 的「金飯碗」。我想這些多半是弱勢族群或沒有謀生能力者、找不到工作者，甚至是不願認真工作而投機取巧者眼中的「金飯碗」，他們總是以為翹著腳瞎掰恐嚇一 下就有信徒抱著大把銀子給他花用。甚或者每日鑽研各種話術與騙術或附加上神靈不思議力量的商品販售。

對我們而言，我是在師尊指示張師姐以「靈通問事廣度眾生」之後，把一間一間公司的業務停掉，把一個一個的股份退掉，我認為因此才能夠專心的護持師尊所指示進行的「如來的法教」。所以這和大多數人想要吃神明飯的「初發心」確實是有很大的落差。

有人說金母很道教，市場上（江湖中）的各種代言人也常常讓我們看到參差不齊的表現，然而當我們對金母提出詢問之時常常得到的答案是「空性到不能再空性了」，當然這是指對於我們自己的問題而言，也是在初期金母度化我們的期間。

以前總是會以很一般的觀念對金母說「要度眾阿」「要為您蓋廟阿」「蓋廟可以度更多人」，「我們要蓋得莊嚴無比或是美輪美奐吸引眾生」，毫無疑問的是 一般人對於宗教擴展的正常理念，而且是已經踏入其中想要拓展時的想法，然而金母卻從來不會要求或催促我們去蓋廟，後來的我漸漸的知道了那是因為蓋廟和發菩 提心是兩碼子事。沒有發菩提心就不是大乘佛教。而深刻體悟什麼是發菩提心的人真的少之又少。

我曾說我要以自己的力量完成建廟的願望，也在網路上發言讚嘆以自己力量建寺的幾位弘法人員（長時期看過我文章的人應該都記得），在那個時候卻被金母 提出反駁而有過一些答辯，後來便沒有再去提過這件事，但是在往後的幾年中慢慢的在一件一件的事件之中我終於了解了金母對我說的字字句句代表什麼意義，我發 現原來都是在菩提之心。

在那之後，有人告訴我「紀師兄你趕快去弄個道場，要多少我出！」「紀師兄你去租個地方做分堂，每個月租金我出！」，「紀師兄你蓋金母廟的時候金母金 身讓我出」，「龍柱我出」………，「紀師兄你趕快……..」，這種事件都曾出現過在我眼前，然而我和張師姐卻一直的無動於衷，甚至幾個月前有問事者因為發 生了大應驗而要把她原本租人的一棟房子收回來給密苑使用（因當事者並非同門，且其家人有意見），然而我們雖然在網路上貼出這件事（給予讚嘆），卻連看都沒 有去看一下房子（原房客的租約也還沒到期）。

如果你現在問我修行是要做什麼，我會告訴你「度眾生發菩提心阿！」，有人回答我「這我知道阿，剛開始修行時就知道了」，我會回答「可是這第一步卻鮮 少有人能做到，甚至都省略跳過！」，我說「我們要做的便是度眾生發菩提心」，不要再「假借行善做好事來說是發菩提心」了，請用你的心真正的去做。

你知道之前金母是如何和我答辯的嗎？我概略的說一下，金母說「道場應由眾生合力建立」「道場必須是眾人合力興建而成，不應是一人獨占」，蓋廟的目的 是為了讓更多人來到這裡發菩提心，是提供一個場地讓人「有發菩提心的機會」，是讓眾生「一起參予建寺蓋廟」，並創造眾生「一起參予度眾」的機會，而且是要 「督促他們參予」，練習去度化其他人，由他們的身邊家人朋友開始。（事隔已久，內容若有遺漏未來再補足）

所以在那之後，我便停止了要蓋廟的想法，我知道了建立道場不是要大家來聽我講大道理，和張師姐聊天，得到同修法會的加持或改運，一直到最近因為一些 因素，我的根本傳承上師指示我和張師姐將原本和一些親近同門同修的「地下同修會」改為正式的道場，師母也催促著我們快點進行，並要我盡速填寫申請分堂的表 格後交給助理慧君上師快遞到美國請宗委會盡快辦理，在這個事件之後我便停了下來思考未來要怎麼做。

我確實曾經想到過去不該把一些事業停掉，一些股份退掉，原本認為只要留下最最最簡單的事業可以修行過日並護持張師姐度眾即可，然而現在要步入下一個 里程碑的時候卻似乎要我重拾過去的日子，我真的要再開始重做事業賺錢來護持道場嗎？雖然我自認很會做生意，但是又要進入演藝圈幕後游走，夜店PARTY一 攤又一攤，或者國內國外到處拜訪廠商，貨櫃一櫃一櫃的進進出出，還要交際應酬四處結緣，那種心思其實早已淡到不行。

修行是為了度眾發菩提心，因為如此你會去思考何謂菩提之心，你會發現很多眾生的苦惱需要佛學知識，於是你會為了自己的佛學知識不足而努力充實，而密 教的知識又充滿了必須實證才能體悟的學問，所以你會開始認真的修法，努力的去實證，所有的一切都是為了度化眾生發菩提心，完完全全不是為了自己，這樣才是 一步一步的修行。

然而在尋找場地期間不管是用買的還是租的，都有遇到各種問題，有時是房東不租給廟宇，有的是房東有品格問題，金母不給點頭答應（事後才知道買不成是因為金母阻饒）。

在一次有了想法之後向師母提了出來，得到支持，這個想法是開店，然而要開什麼店，我決定要開財神殿，而且就在幾個月後找到了合適的地點，透過副堂主 的牽線以便宜的租金得到房東的出租意願，房東是道教人士，在回去向他們教派詢問十二主尊之時，每一尊主尊都說好，每一位都說「快租給他」，於是房東由本來 的疑慮轉而積極的要我租下，並讚嘆不曾有過眾主尊一致贊同的事件，決定和我們打長期的合約，於是很快的就這樣完成了這份工作。

原本僅是要在一樓做財神殿的，而且完全是上崑崙無極瑤池密苑的宮廟，然而張師姐卻認為樓上的二至五樓太過浪費，要把同修會搬過去，就在一番討論之後我答應了讓崑崙學會籌備處搬到樓上，只是從二樓到六樓的煙供場地共有120坪，每一層的裝潢和設備要花好多的錢。

好了，交代完了好多人一直詢問的問題（整個經過），我要說的還是那句話『道場是提供眾生發菩提心的場所』，如果你願意加入我們的經營團隊，成為一起 幫助眾生發菩提心的工作人員，哪怕僅是小小的義工，掃個地或是摺紙蓮花，都可以加入我們，有錢的出錢，有力的出力，有時間的就出時間，目的也只是『維護一 個幫助眾生發菩提心的道場』。

基於『道場應由眾生合力建立』的因由，這棟房子雖然租金便宜，但是破舊的房子和四十五面幾乎都不能用的窗子需要整修。若是您可以出錢，除了小額捐款之外在與張師姐討論後決定釋出下面的機會：（由發菩提心的概念之下以幫助眾生修行之器材為主）（部分金額為預估，取整數）

崑崙學會籌備處

五樓護摩殿

1. 護摩爐周邊供桌新台幣五萬

2. 護摩爐抽風設備新台幣十五萬

3. 護摩殿冷氣設備新台幣十二萬

4. 護摩殿蒲團與收納櫃新台幣八萬

三樓主壇城

1. 主壇城桌新台幣十五萬

2. 蒲團與收納櫃新台幣八萬

3. 三樓主壇城冷氣設備新台幣十二萬

一樓財神殿金身（上崑崙無極瑤池密苑）

1. 紅財神（印度進口）一尊新台幣三十萬
2. 法身蓮花童子 60CM一尊新台幣五萬
3. 不動明王60CM一尊新台幣五萬
4. 愛染明王一尊 新台幣五萬
5. 大威德金剛一尊新台幣二十五萬（銅鎏金）
6. 咕嚕咕列佛母一尊新台幣十五萬（銅鎏金）

整棟

1. 各樓層地磚更換新台幣十一萬
2. 各樓層油漆新台幣七萬
3. 各樓層窗戶更新新台幣三十萬
4. 各樓層水泥修補新台幣四萬

文章來源

https://www.facebook.com/notes/%E7%B4%80%E5%A4%A7%E8%A1%9B/%E9%81%93%E5%A0%B4%E6%98%AF%E6%8F%90%E4%BE%9B%E7%9C%BE%E7%94%9F%E7%99%BC%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83%E7%9A%84%E5%A0%B4%E6%89%80/647375868623591