最近論文寫到智者大師《次第法門》「治病法」，裡面提到繫心於二處，可治眾患：優陀那(丹田處)與足下。前幾天靜坐與睡前，一一實驗，今紀錄內容如下：

(一)繫心丹田處

    前數日約早上十點半左右，開始靜坐，靜坐時先觀察呼吸，觀察出入息，等到心較為安定後，便將注意力轉移至丹田處，因丹田定義不同，是以遂將範圍縮減到臍下拳頭大小地方。一開始心猶東奔西馳，不能定心該處，履移履定，一察覺則重新將心安住於優陀那處，約莫十來分鐘，或許近二十分鐘時，丹田漸感溫熱，此時亦發現足太陽膀胱經所行處之膏肓穴與脊椎成直線平行處之經絡，有如橡皮筋緊勒，猶如吊帶褲之吊帶一樣，是以心念希望將「此條橡皮筋」脫去，觀照到此念時，知其為妄，仍繫心優陀那處。待優陀那處漸感溫熱後，依舊繫心該處，此時發現氣先行走腿部，兩腿溫熱一陣一陣而過，可察覺血液如江河灌注兩腿，雙腿肌肉遂漸軟去，不再僵硬。

    繼續繫心在優陀那處，也觀察著身體，此時發現丹田地方感覺如碗，氣欲延著複部中線往上行，此時便將舌尖抵上顎，一兩分鐘後，可感覺舌尖與上顎相貼處有氣感，同時欲往上走的氣也就慢慢的降回來。沒多時，膏肓穴的緊勒感鬆弛了，耳孔原本搔癢的感覺慢慢的消失(註一)，這時自己發現到頭頂之氣無法下降，且是濁氣。這也讓我了解了為何晚上往往到半夜都無法入眠的原因(註二)。靜坐一陣子之後，不知不覺已到了近中午十二點，稍作按摩柔軟身體後，便起身準備用食。下午自晚上，體力充足，無有不適。

(二)繫心腳底

    近來睡覺，總是將心繫在二處，一為肚臍(註三)，肚臍爾偶用之，不如繫心腳底來的多，今將心得分享於後。

    個人發現，繫心於腳，有以下幾點明確的發現。繫心於腳底，能讓腳掌放鬆，使湧泉穴的氣通順。而道家經典說繫心在腳根能生精，今引述於此給大家參考。個人發現，若一開始無法繫心在湧泉穴，即雖繫心在湧泉穴也無感覺者，可先繫心在腳根底，過一陣子後再移到湧泉穴，就比較容易有感受出現。另外，除了腳底外，尚有其他處也有很好的功用：腳掌的腳踝附近、腳根底上面與腳踝相交的部份(即腳腱的部份)。繫心於腳掌的腳踝部份，可以讓腳與大腿迅速的軟卻，且對於背部與頭部的不舒服有改善的功效。繫心於腳腱部份，則可以讓小腿的肌肉迅速鬆軟，靜坐剛結速，腿部僵硬時，可以將心放在腳腱的部份，在很短的時間內就可以讓腳不麻不酸。

    自己繫心在腳底、腳踝、腳腱上過四五天後，一日忽然感覺氣從小腿一陣一陣的往下衝，將身體不好的氣藉此方式給帶走，且繫心在腳處，可以讓心較安定，不會過分的躁動。以上是自己的觀察與發現，願諸先生加以指正。

註一：個人靜坐時發現，因現今的飲食過好，過分精緻，而台灣的牙齒衛生保健教育做的並不佳，以致很多細菌積聚在牙齒上，尤其後面的臼齒，這連帶的影響了腸胃。而耳孔、鼻孔、口腔其實有相聯繫，靜坐時觀察耳朵不舒服的根源會發現有時皆自牙齒。牙齒健康與否與一個人的健康成直接的正比，更關係到老年人的健康。因牙齒不好，則咀嚼能力變差，腸胃功能負擔便加重，久之身體必然百病叢生。

註二：個人任教於夜間部，上課時間從五點半自九點四十，每堂下課時間只有五分鐘，課堂亦密集。此學期有帶一班假日班，白日上課，這讓我發現夜間上課因必須不斷講話，違反了人體的自然運作規則，白日氣上行，晚上氣則下降，晚上宜休息少言。而晚上不斷的說話，以致氣脈逆行，衝留於腦，又因管教學生，心念頻動，多少含忿，雖至十點下課，猶不能降，若無仔細照顧，久則易致病。裡面一女老師，結婚已久，猶未能受孕，與此有關。

註三：繫心肚臍，智者大師言好處甚多，可治腸胃眾病。但此處必須提出來說明，個人曾查閱資料，道家說男性繫心下丹田(優陀那)可治百病，但女性則不可，因天葵來時會導致血崩，女性宜繫心中丹田(兩乳連線的中間，壇中穴的地方)，因為中丹田靠近肝，可以滋陰養血，對女性比較有益。而至於女性是否適宜繫心於肚臍，則不敢確定了。