2010年十月四日，我隨著其他五位台灣的弟兄姊妹，和六位韓國弟兄，從韓國仁川飛到了蒙古。我們將在這裡與其他幾位來自新加坡、墨西哥、及美西地區的弟兄姊妹們會合，展開為期六天的蒙古草原福音之旅。 

首先要澄清的是，我們此行所到的蒙古，並不是中國的內蒙古自治區（簡稱內蒙），而是獨立自主的蒙古國，也就是一般所稱的外蒙。 

蒙古國的居民以蒙古族為主，使用語言為蒙古文。中國的內蒙自治區，主要居民則是漢人，佔79%，而蒙古族只佔 17%，通用語言以中文為主。

蒙古國獨立的過程中，與蘇聯有密切的關係，以致獨立後推行新文字時，採用了以新西里爾字母拼寫文字。新西里爾字母也就是俄文所使用的字母，因此，今天走在烏蘭巴托的街頭上，舉目所見的市招廣告，會讓人以為身處俄羅斯。 

蒙古全國地廣人稀，領土面積156.65萬平方公里，相當於43.5個台灣大；但是總人口卻只有260萬，差不多是台北市的人口數。可以是想，把一個台北市的人口驅散到四十三個台灣大的土地上，是怎麼一個圖畫。 

蒙古國的首都是烏蘭巴托，雖然緯度不高，卻由於地處內陸，又有西伯利亞冷鋒自北方毫無屏障地長驅直入，而榮登全世界最冷的首都之寶座。2004年十一月我從莫斯科前來，記得當時莫斯科氣溫還在攝氏零下五度至十度間徘徊，烏蘭巴托已經降到零下十七度了。 

主的恢復在蒙古福音的開展，主要是藉由一位來自韓國的申弟兄與他的家人。申弟兄在蒙古傳福音多年，其間經歷數次起伏挫折，一度離開蒙古返回韓國。直至2003年起，申弟兄將蒙古福音的情形帶到韓國眾召會中間交通，在弟兄們的鼓勵與首爾召會的扶持之下，主的恢復在蒙古的福音有了一個新的起頭。不僅申弟兄一家在烏蘭巴托全時間服事，首爾全時間訓練中心的部分學員們，也以移地訓練的方式年年前往蒙古加強當地的福音開展。 

蒙古民風淳樸，人們向著福音非常敞開，城市中充滿了年輕人。2004年間，烏蘭巴托召會已有四、五十位聖徒穩定聚會。弟兄們也前往其他城市傳揚福音，各地人們對福音也非常敞開，但是由於蒙古國土遼闊，人口稀少，各大城市之間相去甚遠，服事者牧養的力量，只能局限於首都烏蘭巴托。 

在召會生活日漸穩定茁壯的過程中，當地聖徒們深覺需要更深在真理、生命、與事奉上多受成全，2006年，有三位通曉俄語的弟兄前往莫斯科參加全時間訓練，藉此也使蒙古聖徒們被帶進基督宇宙新人更深的交通中。 

今年（2010年）八月，八位來自台灣、韓國、美加以及新加坡的聖徒們，在交通中前往蒙古，與當地的聖徒配搭，進行了為期四天的福音行動。他們首先在首都烏蘭巴托的大學校園中傳福音，接著分隊前往幾個較大的城市，四天之中一共帶了九十九位新人受浸歸入主名！受浸的人中，不乏大學生-、教師等知識分子。弟兄們喜樂洋溢地見證，蒙古向著神的福音是完全敞開的。 

為了跟隨聖靈的水流，弟兄們決定在十月初再度前往蒙古，重複八月份的福音行動。我也有幸能在其中有份。在這次行程的成員中，除了台、美、韓、星等國的聖徒之外，又有來自墨西哥的一對夫婦，更增新人的榮美。 

在烏蘭巴托兩天的福音行動中，我們驚訝地發現，當地的行政單位，不論是政府當局或是校園管理部門，對傳福音的行動極少干涉；大學生對我們發送的福音單張，幾乎無人拒絕；而福音座談會就直接租用學校的禮堂進行。 

兩天之後，我們分為三隊，一隊仍留在烏蘭巴托，一隊前往蒙古第二大城達爾汗  (Darhan)，第三隊則越過鄂爾渾河前往蒙古首要銅礦城艾爾登涅特 (Erdenet)。

我們又再度見證了蒙古年輕人對福音的敞開。藉著我們在街頭和校園附近接觸人傳福音，短短的兩天內，達爾汗有25人受浸，艾爾登涅特則有28人受浸，得救的，大多數是年輕人。 

我們一面為著福音的果子喜樂，一面也深覺牧養的急切需要。若有聖徒能夠為著福音移民，前來收割發白的莊稼，那怕只是像候鳥一般短期移民，牧養神的群羊，那麼萬馬奔騰的遼闊蒙古草原上，一處處金燈臺的建立將是指日可期的。願主興起並催促祂的工人，在末後的時代中與祂同工，使國度的福音傳遍居人之地。