陳錢總統執政近八年來，用人不當所造成的民怨完全顯現在這次立委改選中，無怪乎美國華盛頓郵報會在社論中以「耗盡選民的歡迎」來批評他！
節錄【聯合報╱華盛頓特派員張宗智／二十一日電】 2008.01.23 03:15 am
華盛頓郵報廿一日在社論中談到台灣的民主與兩岸關係，稱許台灣再次藉立委選舉體現了民主政治的功能，指陳水扁總統早已耗盡了選民的歡迎，八年執政讓經濟停滯，貪汙盛行，國民黨大勝的選舉結果，也讓陳水扁得到了「應得的報應。」 華盛頓郵報在這篇以「台灣的民主課程」為主題，副標題為「中國的共產黨領導人仍學不會」的社論中，一開始就稱許台灣這次的立委選舉結果，承續過去廿年（民主化經驗），再次替民主價值立下範例。
這篇社論也替僅剩百餘日任期的陳水扁總統，下了一個十分難堪的註腳，說他八年執政，早已耗盡了選民的歡迎，「經濟成長停滯，貪汙盛行」，「陳先生激進、偶為一己之私地推動台灣獨立也無法如願。」
華郵社論說，「一個星期前，他得到他應得的報應。」國民黨在立委選舉中拿下八十一席，執政的民進黨只拿下廿七席，後來陳水扁辭黨主席負責，民進黨總統候選人謝長廷對中國也採取了明顯中道的策略。
社論中提到，中國的胡錦濤政府並沒有因為死對頭陳水扁的失利而低調，外交部長楊潔篪反而利用美國副國務卿奈葛彭上周訪問中國大陸時，要求美國要更堅定地反對台灣入聯公投。
華郵社論則用法文的「災難」反諷地形容中國多此一舉，企圖透過美國向台灣下指導棋的作法「很奇怪」。
這篇社論解釋道，因為多數人認為台灣入聯公投不會過關，所以如果陳水扁的入聯公投提案在三月廿二日有任何機會過關，以及謝長廷有任何機會當選總統，完全是中國的高壓手段引起台灣選民反彈所致。
據說故總統蔣經國先生與中共總理溫家寶都常閱讀「貞觀政要」，這本書的價值，除了讓後世人膫解唐太宗成就「貞觀之治」盛事的原因外，也足以作為國家領導人建設國家放諸四海皆準的圭臬。
如果台灣之子陳水扁不是死讀書進台大，這位高材生若能熟讀考試不考的「貞觀政要」，或許今日的陳總統也將成為後世人景仰的好總統哩！
請原諒在下「瞎扯蛋」，但陳水扁當家時的種種作為恰恰與唐太宗有許多相似與相反之處：
例如西元2004年的「319」與西元 626 年（武德九年）六月四日的「玄武門之變」‧‧。
李世民弒兄弟奪皇位，事屬大逆不道，然而卻能開創中國歷史上著名的「貞觀之治」被後世人視為聖君，其道理何在？而這正是「319」的反面！
參照《資治通鑒》第一百九十二卷和一百九十三卷編譯，或可稍加參悟：
秦王李世民繼位後，秦王府有一些人抱怨侍奉秦王這麼多年還沒有升官。太宗對他們說，「皇帝只能以大公無私折服於天下，我和你們的衣食都取之於民眾，設置官職並選擇賢良之人做官也是為了民眾，不管賢良與否就讓自己的老部下做官怎麼能行？」相較於扁政府卻是「雞犬升天」貪污盛行！
太宗曾經對侍臣說，「我讀《隋煬帝集》，文辭深奧博大，隋煬帝也知道讚揚堯舜批評桀紂，為什麼做事就不是這樣呢！」
魏徵說：「皇帝即使是聖人，也應該謙虛接受別人的意見。這樣，智慧的人會獻出自己的謀略，勇敢的人也會竭盡全力。隋煬帝仰仗自己有才十分驕橫和自以為是，說的是堯舜的話，做的卻是桀紂的事，還不自覺，最後導致滅亡」。
太宗說，「這些事情過去沒有多久，我們得記住其中的教訓。」相較於扁政權，總把諍言當「唱衰」！
有一天，太宗對大臣們說，「人要看到自己的形象得照鏡子，皇帝要想知道自己的過失得靠忠臣。如果皇帝拒絕群臣進諫而且自以為是、群臣用阿諛奉承的辦法順著皇帝的心意，皇帝就會失去國家，群臣也不能自保！像虞世基等為了保住自己的富貴用諂媚的辦法侍奉隋煬帝，隋煬帝被殺，虞世基等也被殺了。你們應該記住這個教訓，我做的事情當與不當，你們一定要說出來。」
關於阿諛奉承，最近就有一個鮮活的例證以下報導節錄自【2008/01/23 聯合報】
〈外貿協會董事長許志仁「發動」貿協員工對民進黨自由捐獻，雖然經濟部已公開要求貿協停止員工樂捐。不過，人在中南美洲訪問的許志仁幾乎在同一時刻越洋發表聲明，坦承確實是他發起「自由捐款」給民進黨，募款所得將於本月廿八日由貿協統一送交給民進黨中央黨部，會給捐款者收據，但他並未強迫同仁捐款。
許志仁為了講得更仔細，還二度發表聲明，強調因為國民黨有黨產，所以無須募款，而民進黨因為無黨產，要辛苦募款，以致招人指責。〉
太宗說，「我每次上朝，想說一句話前都考慮許久，我擔心說的話對民眾不利，所以說話不多」。負責記錄的官員說，「我的職責就是記錄聖上說的話，聖上說錯了，我也一定會記下來，這樣聖上說錯的話不僅給當今造成損害，而且也會讓後人恥笑」。太宗聽後很高興，賞賜這個官員帛二百段。相較於扁個人總在媒體面前見人說人話，見鬼說鬼話，完全無視於這些影音紀錄可以流傳百年做見證！
太宗對群臣說，「人家說皇帝地位尊貴，什麼都不怕。我不是這樣，我上畏懼蒼天的審視，下害怕群臣仰望，兢兢業業，還怕不符合天意和民眾的願望。」
太宗還說，「我所喜愛的只有堯、舜、周公和孔子的為政之道，他們對於我就像如鳥有翼、如魚有水，失去他們就完了，一刻都不能沒有。」相較於扁個人，只要喊出愛台灣，啥米都不驚！
太宗對左右說，「皇帝依賴於國家，國家依賴於人民。如果苛求人民侍奉皇帝，就等於割下自己的肉填飽肚子，吃飽了也死了，皇帝富裕了國家也滅亡了。所以，皇帝的憂患不是來自於外面，而在於自身。皇帝欲望多花費就高，開支多人民的賦稅就重，民眾因此就會十分愁苦，國家就危險，皇帝也就當不成了。我常常這樣想，因此不敢放縱自己的欲望。」相較於扁家族自己是吃撐了，但卻無視已有數千人民買炭自殺的事實！
在下以為，「兩顆子彈」固然有很多說不清楚的疑點，但若能以唐太宗為鏡，廣納百川整合各界力量，致力國家各項建設，照顧百姓生活，誰會記得那「兩顆子彈」？當然也就不會有這麼多的弊案。日後更不會有人會對趙翊安兄弟說：原來你外公就是搞垮台灣的「子彈總統」；你的父親是搞垮岳父總統執政黨的駙馬••。
以一千三百多年前發動血腥政變奪取大權的李世民，和現代的國家領導人的施政作為相對照，不難看出問題出在哪裡？
作家
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