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安心
格主公告
人生原來是相連續的誤會!所謂的生命亦如是!!
 
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揚升之路
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2013/04/25 01:06

安心
已經請你去
台灣佛教網路論壇 > 公開討論區 > 【大乘佛法討論區】
受過戒的佛弟子不可以助官兵捉強盜?
http://tw-buddha.com/forum3/index.php?showtopic=11204
討論
因為你不回答我的問題,你是沒有資格在我訪客簿上留言的,但你仍然不自愛,不自重地於2013/04/24 19:59繼續在我的訪客簿
http://blog.udn.com/abcdefg2010/guestbook
中重覆留言在台灣佛教網路論壇上的文字

你的不自愛,不自重已經遠遠超過我的預期
這是你缺少家庭教育,學教教育,宗教教育的證據
安心(dt969696) 於 2013/04/25 18:58 回覆:

你才是一個可恥又可惡的惡心破見的假佛教徒!!
你的錯誤言論被我引經據典破斥,就換成人身攻擊了!!
還拆解我的貼文斷章取義,移花接木扭曲變義!!

各位網由如果要向果清律師或天因法師請法,請直接在每日下列時間直接以電話請法即可!!
上午06:40~07:30
中午11:45~12:30
下午17:00~18:00
晚上08:15~08:30


揚升之路
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2013/04/19 01:04

我的回覆已經在下面論壇主題處
台灣佛教網路論壇 > 公開討論區 > 【大乘佛法討論區】
受過戒的佛弟子不可以助官兵捉強盜?
http://tw-buddha.com/forum3/index.php?showtopic=11204
安心(dt969696) 於 2013/04/19 22:55 回覆:
你還真敢硬拗硬拗佛經中又沒有說賊有殺人,因為殺人的賊不是一般人敢追的!
可是經文是居士告知官兵,不是追賊!而且賊字,在古文中就是包含有殺人的賊!

又硬拗"是罪不可悔"不同於"犯不可悔罪";"是罪可悔",不同於"犯可悔罪"!!

諸位網友,此人擅長斷章取義移花接木扭曲變造文義,此人所引經文或法師文章,請勿信從!請直接查閱大藏經及法師原文,並閱讀上下文會通文義,才不會為斷章取義所誤導!或向專研戒學的埔里正覺精舍果清律師或天因法師查詢!

你連佛言說的經文都敢這樣斷章取義移花接木扭曲變造,其他法師的言論難怪也被你變造解釋得面目全非!就連我的文也一樣斷章取義.你究竟是誰,你說我誣衊你謾罵你,那請你去法院告我
,讓我知道你是誰!!
安心(dt969696) 於 2013/04/19 22:55 回覆:
反正你是一個假佛教徒,言論破功了,就採取洗版的方式混淆視聽,抓住一般人無暇查證大量資料,也沒有時間反覆詳閱長篇大論的因素,就一貫以斷章取義移花接木扭曲變造的手法引用經文及法師言論,誤導大眾知見!!反正佛教經典都在,有心人只要肯查經藏,就知道你故意曲解經典及法師言論!!
多年前就有法師告知我,有外道計畫栽培200位種子師資,誇言要滅掉佛教,你是不是其中之一啊???
外道也會印製佛教經論流通,但是會插入字句,及重新斷句,變造經論的意義!!你的手法倒是很相似啊!!!你佛教戒學常識如此欠缺,卻到處貼了一大堆佛教的文章,製造深入佛學的假象,但是卻故意曲解佛教經義,根本就是假佛教徒,真是居心叵測!!

佛住世時就有死刑,但是佛並不去討論該不該有死刑,因為死刑是國法,國法是共業之法,因此不論佛認不認同死刑,也不能改變其存廢,因為大多數人若認為要有的,就會有,要廢除死刑,就要絕對多數人止惡行善,屆時多數人認為不需要有的,就不會有,這是共業!!而佛教徒受持五戒以上的就不可以發表支持死刑言論,因為佛教的因果論是貫通三世的,跟一般世俗因果論不同.若是捨卻殺戒,就不犯戒,然而要出離六道輪迴就難了!!佛採取教化眾生不要造惡,就不會受殺報,教化眾生明了三世因緣果報,以大慈悲心面對一切境緣,棄捨貪嗔癡及五慾,不隨順世俗以牙還牙生死酬償的因果論,才能解脫生死,永脫輪迴自利利他!!

所以楞嚴經:阿難又諸世界六道眾生其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞。殺心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷殺必落神道。上品之人為大力鬼。中品[1]即為飛行夜叉諸鬼帥等。下品[2]尚為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。
梵網經:若佛子。不得畜一切刀杖弓箭鉾斧鬪戰之具。及惡網羅羂。殺生之器一切不得畜。而菩薩乃至殺父母尚不加報。況殺一切眾生。若故畜刀杖者犯輕垢罪。
佛言佛子。不得以瞋報瞋以打報打。若殺父母兄弟六親不得加報。若國主為他人殺者亦不得加報。殺生報生不順孝道。尚不畜奴婢打拍罵辱。日日起三業得罪無量況。故作七逆之罪。而出家菩薩無慈報讎。乃至六親中故報者。犯輕垢罪。

不要以世俗因果論思考模式強加在貫通三世的佛教因果論!!
佛陀所見不同於世有甚多,不信自尋經典---不允許出家人媒介婚姻,不支持男女婚姻,...,那一般人不是要批評"這豈不是要人類滅種嗎?"!!!

佛經上的記載,佛陀沒有支持也沒有認同死刑,因為死刑不是因而是果,佛教徒要積極處理的是因,所以經典上佛陀沒有去談論國家該不該有死刑,佛以貫通三世智慧,徹照徹見三世因緣果制戒,為究竟利益一切眾生,真有心自利利他永脫輪迴者,當隨順佛教,另以方便防制惡人造惡害人,莫隨順以牙還牙生死酬償的世俗因果論!當然,如果甘願繼續六道輪迴者,就另當別論了!!

1.若是一人殺害多人而判死刑,那一命更不能抵多命,又其造成的傷害損失更深更廣,執行死刑後,生者仍然只能徒呼奈何!?
2.加害者有可能是來討債的.
3.透過道德感化教育,有可能促使受刑人真心悔改,在今生或在未來世戴罪立功,對受害者及其家屬與國家社會補償贖罪.
4.執法者仍然會有殺業的果報!"另外死刑也會加劇惡向膽邊生,及冤冤相報的惡性循環,但是這並不是廢除死刑的理由.
要廢除死刑還是要著力於道德教育,這才是根本,否則"行善不止惡,終究務虛功",人心再繼續惡質化,目前廢除死刑的歐盟國家,未來也將恢復死刑!此預言或許不久將可驗證!!

出家戒菩薩戒及五戒中的殺戒,在犯緣中,若有官兵捉盜賊,而你若以瞋恨心告知盜賊去向,再捉到盜賊之後,將其處死,則受持五戒的通報之人即犯共殺,破根本犯不可悔罪!! 若不以嗔恨心若告知盜賊去向,則犯可悔罪!!

又菩薩在危急狀況時,若當下卻沒有一絲一毫貪嗔癡念頭,欲救眾多人免難,並阻止惡人造殺害眾多人之惡業而墮地獄,純以大悲心殺惡人,此則不破戒,但未來因緣際會仍不免愁償此惡人之命債!!但死刑犯既已被繫著於牢獄,則已難對眾生構成危害,所以不符合上述開緣條件!

揚升之路
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2013/04/19 01:03
安心(dt969696) 於 2013/04/16 23:19 回覆:
6.我昨日就是連不上你的格子的回應文.
============

從以上的文字就可以知道你在事情沒有弄清楚以前,就恣意下斷言,以你的推想來誣蔑人
若我遇到這樣的情況,我會先和對方確定是否將訪客簿關掉了, 將回應文刪掉了,若對方確定的話,再下結論
那會像你這樣不經確定就安人罪名
你自己連不上我的blog,你不先檢討是否是網路發生問題,現在發現是自己的錯誤,連一聲抱歉的話也不說,好像誣蔑人是你應有的權利
安心(dt969696) 於 2013/04/19 22:53 回覆:
是不是網路問題?我4/15怎會知道?如果是網路問題,又怎會是我的錯?不過我可以為此事說"失禮了"!!因為我的網路知識不足,所以沒有正確的連接到回覆的格文!!

揚升之路
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2013/04/16 21:55
你說:
還把我駁斥你的回應刪掉,把回應功能關掉!!

我回:
你從一開始就睜眼說瞎話,怎會有這樣恣意汙蔑人的佛弟子?
妙境長老若知道,都要不承認有你這樣行為的弟子
你任何一篇文我都沒有刪過,連你重覆貼文的兩篇相同文章都還在我的訪客簿上
我也從來沒有將回應功能關掉,也沒有將你列入黑名單
不過你一直都不敢回應我的問題,你的確沒有資格在我的訪客簿上留言
我已在台灣佛教論壇大乘佛法討論區開題
"受過戒的佛弟子不可以助官兵捉強盜?"
請你去討論

http://tw-buddha.com/forum3/index.php?showtopic=11204

所有文字都會有backup
安心(dt969696) 於 2013/04/16 23:19 回覆:
1.你這個假佛教徒!!一貫的斷章取義,移花接木,你只截取一段文貼在討論區,說我認為不論佛教徒如何就是不能舉報殺人罪犯的假象,卻故意去掉在家佛教徒以大悲心及無貪嗔癡心殺惡人,不破殺戒的文,足證你心機陰沉無比!這也就像你故意斷章取義,移花接木妙境長老等諸法師及李炳南老師的文,以及曲解佛說的經文,故意說成佛教支持死刑一樣!!
2.你還在硬拗經文的"賊"是不殺人的,所以佛才禁止"殺賊"的!!
3.在家佛教徒以大悲心及無貪嗔癡心殺惡人,才會不破殺戒根本,而且出家戒是連以大悲心及無貪嗔癡心殺惡人也不允許,除非先捨戒,才無戒可破,這哪裡是你硬拗的"佛支持死刑"????
4.試問有幾人能以大悲心及無貪嗔癡心殺惡人??而經文中"無嗔心"致使官兵殺賊,還是犯可悔罪,而不是不犯罪,只是不破根本而已!!這又算哪門子的"佛教讚同死刑的"????
5.連"可悔罪""不可悔罪"的差異都不知道,還敢信口開河,說佛認同死刑,果真你是魔說!!
6.我昨日就是連不上你的格子的回應文.

揚升之路
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2013/04/15 01:08
安心
2013/03/14 00:13
出家戒菩薩戒及五戒中的殺戒,在犯緣中,若有官兵捉盜賊,而因你的告知盜賊去向,再捉到盜賊之後,將其處死,則受持五戒的通報之人即犯共殺,破根本犯不可悔罪!!
2013/03/18 18:31
佛以貫通三世的智慧,制定受持殺戒者,不可助人安樂死,不可以助官兵殺強盜,那受戒者就該依循佛制!否則即當捨戒後再造作,但是不免業道罪在!!
================

依照安心上面的講法
最近媽媽嘴咖啡店的老闆股東等人慶祝呂炳宏小孩滿月酒,其員工將客人陳進福夫婦迷昏在咖啡館內,這些人明明知道是謝依涵有重大的殺人嫌疑,也不向警方舉報
是不是因為他們都遵從這位佛教徒安心對戒律的解釋,"不可助官兵捉強盜","不可助官兵殺強盜"的緣故,怕謝依涵可能會被判死刑,故不舉報謝依涵這位殺人犯?

亂解佛經文字,就是所謂的"離經一字,即同魔說"
安心(dt969696) 於 2013/04/15 18:54 回覆:
1.你自己故意曲解佛制戒律,還敢硬拗別人離經而說!說別人是魔說!其實你自己才是魔說!!佛以究竟圓滿貫通三世智徹見徹照,所見所知當然不同於世俗,例如,佛也不支持男女結婚哩!所以受持殺戒之在家人,不論是否對象是多兇惡之人,除非當下緊急要救人,及制止惡人極造重罪業,才可以殺之,而不破戒!若是出家人則無此開緣!!你在格子裡貼些佛教法師文章資料,就想冒充佛教徒,再故意散播曲解誤導的佛法,還故意引用經文及法師的文章強解成認同死刑,根本就是壞亂正法!!還把我駁斥你的回應刪掉,把回應功能關掉!!

在家律要廣集卷第一
明 蕅益沙門 智旭 集
清 (源洪沙門 儀潤優婆塞 陳熙願) 增訂
0462b04] 若居士生疑。是人非人。若心定知是人。殺者犯不可悔罪(亦應六句分別。二不可悔。四可悔。如前所明)。若人捉賊欲將殺。賊得走去。若以官力。若聚落力。追尋是賊。若居士逆道來追者問居士言。汝見賊不。是居士先於賊有惡心瞋恨。語言。我見在是處。以是因緣。令賊失命者。犯不可悔。若人將眾多賊欲殺。是賊得走去。若以官力。若聚落力。追逐。是居士逆道來。追者問居士言。汝見賊不是賊中。或有一人是居士所瞋者。言我見在是處。若殺非所瞋者。是罪可悔(仍于所瞋者得方便罪)。餘如上說(若殺所瞋者。是罪不可悔也)。

註菩薩戒經卷中一
天台 智者大師 疏
門人 灌頂 錄
東掖白蓮沙門 與咸(入疏箋經加註釋疏)
0082a03] 二約事相釋者此約七意一約命謂一切有生之命例皆犯重二約報謂人重以有道器故畜輕以非道器故三約德謂殺一切發菩提心者不問人畜皆重四約心如前所謂通心隔心等今更細明不過三心謂善惡無記善心者如見長病極苦眾生不忍其苦遂以慈心斷命根又如律中父犯死罪比丘語膾子乞一刀等此皆業道雖輕亦犯重戒又有經說善心行殺具多功德如瑜伽戒本并涅槃經謂如菩薩見劫盜賊為貪財故欲殺多生或復欲害大德聲聞獨覺菩薩或復欲造多無間業見已思惟我若斷彼惡眾生命當墮地獄如其不斷彼命無間業成多受大苦我寧殺彼受地獄罪終不令他受無間苦如是菩薩意樂思惟或以善心而斷彼命於菩薩戒無所違犯此同忘犯利物菩薩之行也二惡心此中有三謂貪嗔癡貪下嗔次癡重如飢荒外至貪火內逼雖了業道不能自制貪彼皮肉以自濟軀遂斷彼命故非極重二雖亦自能了知因果嗔怒難制而斷彼命業猶過前三不信因果將謂無罪恣心殺生復勸佗殺如婆娑云虎豹豺狼蜈蚣蛇等傷害於人殺之無罪父母衰老及遭疾病若能殺之得福無量又殺生祠天以希福德如婆藪仙多劫受苦此等皆是癡因最為重也


2.佛教徒受持殺戒,就不可以協助官兵捉賊而殺,這是佛制,你還會在你格子裡硬拗戒律的"賊"不是殺人的賊,真是沒學問還要硬拗!!你去查字典就可知道,在古代"賊'是指會殺人的,反而"盜"是指偷東西的人!!中文大辭典第八冊第1353頁

1.敗也。本作賊。......
2.傷害也。
3.殺也[書,舜典]寇賊姦宄。[傳]殺人曰賊。〔國語,晉語五〕使鉏麑賊之。〔注〕賊,殺也。〔旬子,正論〕賊不刺。〔注〕劫殺為之賊。
4.盜也。偷也。

ez
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2012/12/06 18:53




ez
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2012/10/25 20:45
Great Day Picture Cards


中華民族的端午節
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2012/09/07 08:19

美國歐巴馬總統用的這個白目女人希拉瑞 真的是很晦氣。

釣魚臺是我們中華民族福建人和臺灣人祖祖輩輩打漁的地方。

美國鷹派爲了牽制中國强大和侵略成性的日寇勾結 把釣魚臺讓日寇霸占。

釣魚臺目前屬于我們中華民國 臺灣省 宜蘭縣的釣魚臺。釣魚臺緊靠臺灣島嶼90海浬,是臺灣的附屬島。 臺灣人一出海打漁就被日寇抓。

日本侵略整個亞洲 日寇侵略屠殺掉5,900多萬的亞洲人。

日寇侵略殖民奴役臺灣人51年,日寇屠殺掉59萬多的臺灣人民。

美國人如果和日寇勾結 亞洲沒有和平的一天。


寶羅
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2012/08/27 09:26
送您【真理篇】天下第一書(12)~書中之書
【動物奇觀】 瞧! 大象畫自己: 我的自畫相,像不象?
【屬靈爭戰】: 顏紘立女友出遊88水災災區卡陰

ez
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2012/08/07 20:16
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[HAPPY FATHER’S DAY]
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