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轉貼_懺悔_sandy _20100424
2014/04/18 12:02:06瀏覽19|回應0|推薦0

能清楚的看懂自己,是生命中很值得慶賀的一件事,
從過去走出來,讓自己更煥然一新,
是送給自己最棒的一份禮物~

我在努力中,
希望每天都有禮物可以送自己~
一起來吧!!

---------

轉貼_懺悔_sandy

(原文網址:http://mypaper.pchome.com.tw/skyflower/post/1320835113)
最近在看學佛朋友們努力翻譯、校對出來的《白話金剛經》(註1),字字句句都像打在我心版上,帶著戒慎的心情看著,邊看邊提醒自己,「對的事做到多少?」「錯的事犯到了喔!要努力改喔!」。

白話金剛經_究竟無我分第十七

白話翻譯:
……
不說「自以為」(自己認為應該是如何)的事,不說自己不確定的道理,不說光憑表面判定他人該如何較好的話,因為事事不同,所以也不說自己如何做得了什麼結果的話,……

看到上述的文字,讓我想起初學佛時聽到的一句話:「絕對不可誤導眾生」,一學佛的朋友分享,「絕對」二字是很強烈的字眼喔。

說話一根腸子通到底的我,聽說是得了「人際關係直腸癌」,得罪、傷害到人自己不知道,甚至還可能因為自以為是,只為滿足自己想說的欲望而誤導了人,哇!罪過罪過。

口口聲聲說不想傷人,卻傷了人;說要「正語」(註2),卻不知約束那個自以為是而胡言亂語的自己,讓相信自己話的人產生不正確的認知,一句錯誤的話會產生多少錯誤的行為呢?我無法估計……

想到這裡,不禁冷汗直流……

世事無常,不僅客觀環境會變,主觀的想法更是(觀心無常)(註3),於是,同樣的事昨天這樣,今天卻未必如此。

例如,昨天和人有了激烈的辯論,過程中感受到情緒起伏的不舒服感,兩人的關係也變得緊張。於是,下定決心不讓類似的情形再發生;結果,當事情又來時,在快速思考及轉變方式的處理下,真的讓結果變不同。

或者,就像昨天還在批評一個人,今天可能就對他改觀;那當時對別人說了一些對那人不好的想法,就可能造成了誤會,但說出的話已難以挽回。有時候,我們只是就事論事,然而,很多情況,光看表面不是可以完全清楚的,朋友說。

因此,佛法只給原則 (戒律),是希望每個人都能依不同的狀況自己去想去悟,事情應該如何處理比較好呢?藉由這個過程,人在其中也慢慢獲得智慧。

「所有自己做的,最後都會回到自己身上。」不是說,「敬人者,人恆敬之;愛人者,人恆愛之」嗎?反之亦然。

所謂「歡喜做,甘願受」,我真的沒有藉口說「為什麼自己會遇上這樣的事?」,「謹言慎行」實在是很重要啊!

「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴;從身語意之所生,一切我今皆懺悔」,我為自己所做過不好的事懺悔,並對被我傷害、誤導的人致上深深、深深的歉意,對不起……

願我能徹底覺察自我的五陰心(註4),然後一一滅除,並願被我傷害、誤導的眾生早日平復傷痛,早日找到正確的道路。


備註:
1.
白話金剛經網址:http://mypaper.pchome.com.tw/drawfree/category/16
2.
正語:正確性的說法,鼓勵性的言詞,及善意性的勸導之語。
3.
觀心無常:每個人的心生情緒變化太大,不能保持不變的心生。有時顯出傷心和不如意的表情。完全是無常現象,操之在人之心生。人的想法也會隨著心情等因素而不同。
4.
五陰心產生「七情」(喜怒哀懼愛惡意—PS:情緒中不好的部分),由此歸類的戒律有:「五戒」(殺盜淫妄酒)、「五毒」(貪嗔痴慢疑)、「五濁」(見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁)、「四相」(我相、人相、眾生相、壽者相)、「四聖諦」(苦集滅道)。

能清楚的看懂自己,是生命中很值得慶賀的一件事,
從過去走出來,讓自己更煥然一新,
是送給自己最棒的一份禮物~

我在努力中,
希望每天都有禮物可以送自己~
一起來吧!!

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(
原文網址:http://mypaper.pchome.com.tw/skyflower/post/1320835113)
最近在看學佛朋友們努力翻譯、校對出來的《白話金剛經》(註1),字字句句都像打在我心版上,帶著戒慎的心情看著,邊看邊提醒自己,「對的事做到多少?」「錯的事犯到了喔!要努力改喔!」。

白話金剛經_究竟無我分第十七

白話翻譯:
……
不說「自以為」(自己認為應該是如何)的事,不說自己不確定的道理,不說光憑表面判定他人該如何較好的話,因為事事不同,所以也不說自己如何做得了什麼結果的話,……

看到上述的文字,讓我想起初學佛時聽到的一句話:「絕對不可誤導眾生」,一學佛的朋友分享,「絕對」二字是很強烈的字眼喔。

說話一根腸子通到底的我,聽說是得了「人際關係直腸癌」,得罪、傷害到人自己不知道,甚至還可能因為自以為是,只為滿足自己想說的欲望而誤導了人,哇!罪過罪過。

口口聲聲說不想傷人,卻傷了人;說要「正語」(註2),卻不知約束那個自以為是而胡言亂語的自己,讓相信自己話的人產生不正確的認知,一句錯誤的話會產生多少錯誤的行為呢?我無法估計……

想到這裡,不禁冷汗直流……

世事無常,不僅客觀環境會變,主觀的想法更是(觀心無常)(註3),於是,同樣的事昨天這樣,今天卻未必如此。

例如,昨天和人有了激烈的辯論,過程中感受到情緒起伏的不舒服感,兩人的關係也變得緊張。於是,下定決心不讓類似的情形再發生;結果,當事情又來時,在快速思考及轉變方式的處理下,真的讓結果變不同。

或者,就像昨天還在批評一個人,今天可能就對他改觀;那當時對別人說了一些對那人不好的想法,就可能造成了誤會,但說出的話已難以挽回。有時候,我們只是就事論事,然而,很多情況,光看表面不是可以完全清楚的,朋友說。

因此,佛法只給原則 (戒律),是希望每個人都能依不同的狀況自己去想去悟,事情應該如何處理比較好呢?藉由這個過程,人在其中也慢慢獲得智慧。

「所有自己做的,最後都會回到自己身上。」不是說,「敬人者,人恆敬之;愛人者,人恆愛之」嗎?反之亦然。

所謂「歡喜做,甘願受」,我真的沒有藉口說「為什麼自己會遇上這樣的事?」,「謹言慎行」實在是很重要啊!

「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴;從身語意之所生,一切我今皆懺悔」,我為自己所做過不好的事懺悔,並對被我傷害、誤導的人致上深深、深深的歉意,對不起……

願我能徹底覺察自我的五陰心(註4),然後一一滅除,並願被我傷害、誤導的眾生早日平復傷痛,早日找到正確的道路。


備註:
1.
白話金剛經網址:http://mypaper.pchome.com.tw/drawfree/category/16
2.
正語:正確性的說法,鼓勵性的言詞,及善意性的勸導之語。
3.
觀心無常:每個人的心生情緒變化太大,不能保持不變的心生。有時顯出傷心和不如意的表情。完全是無常現象,操之在人之心生。人的想法也會隨著心情等因素而不同。
4.
五陰心產生「七情」(喜怒哀懼愛惡意—PS:情緒中不好的部分),由此歸類的戒律有:「五戒」(殺盜淫妄酒)、「五毒」(貪嗔痴慢疑)、「五濁」(見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁)、「四相」(我相、人相、眾生相、壽者相)、「四聖諦」(苦集滅道)。
( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=drawfree&aid=12605223