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| 2010/06/25 09:37:51瀏覽195｜回應0｜推薦0 | |
│在獨裁體制下，群眾走上街頭屬最溫和的民主運動，而抗拒人民實施直接民權就是獨裁統治。 台聯黨、民進黨、以 及本土社團為了抗議政府執意與中國簽訂「兩岸經濟合作架構協議」（ＥＣＦＡ）、拒絕讓公民進行票決，在這個周末發動「反對一中市場、人民公投」大遊行。從 人民當家做主的基本原則來看，當執政黨一意孤行、復又封殺老百姓行使複決的權利，我們雙手贊成大家走上街頭來表達心聲。然而，由於距離年底五都選舉只剩半 年左右，我們也擔心，街頭運動的邊際效應會不會又回歸於零。 在威權體制國家，由於官逼民反，武力抗爭成為不得已的選擇。在民主社會，弱勢者因為缺乏通暢的體制內管道、無力左右政治菁英的決策，只好採取非傳統的途徑來抗議，包括靜坐、示威、以及遊行，目的是要透過媒體，讓一般的老百姓知道政府的顢頇無能。 在台灣的民主化過程，由於在野勢力缺乏足以跟國民黨政權抗衡的力量，只好透過社會改造議題來突顯執政黨的蠻橫霸道，同時以街頭的衝撞來挑戰外來政權的正當 性。如果說國民大會的掀桌行為、以及立法院的肢體衝突是必要之惡，國會外面的集體動員則是無可奈何的選擇，畢竟，每回在野者號召支持者出來嗆聲，都要對於 如何妥善運用有限資源的課題。 在過去，民進黨的動員以治政人物為估算人力，也就是以遊覽車的數目來衡量自己的實力，尤其是在選舉之前， 南車北送就是最佳的操兵方式。此外，如果是由黨中央主導的大型活動，政治人物只要招兵買馬，糧草車資來可以由上面來買單。碰上心地比較狠的地方人士，說不 定還可以以少報多、藉機會發一筆小財。 在民進黨八年執政期間，由於社運團體的領導者逐漸被體制吸納，社會運動漸次凋零，此時，新興的本 土社團趁機崛起。初期，由於政府刻意保持距離，社運團體往往不知群眾從何而來。漸漸地，由於政治人物敬謝不敏，反倒是給這些社團有較大的自主性，也讓沒有 政黨偏好的選民有想要參與的空間。在二○○四年舉行的「二二八手護台灣」，可以說是空前的高潮。 在民進黨黯然下台之後，經過一次又一次 的群眾造勢活動，民間的元氣才又慢慢恢復。令人好奇的是，不管主事者是誰，自動自發走上街頭的人數越來越多，這當然與國民黨政府的施政無能有絕大的相關。 然而，我們也必須指出，除了表達心中的強烈不滿，街頭運動的用意更要號召旁觀者，希望他們能因為產生同理心而加入，此時，唯一能動之以心的，就是說之以 理，也就是造反有理。 轉型後的台聯黨主張照顧傳統產業，當然要串聯各路英雄好漢共襄盛舉。原本，民進黨對於反ＥＣＦＡ意興闌珊，然而， 由於選舉將至，自然不能在重要關頭缺席。只不過，在缺乏精緻論述、基調不明的情況下，五都的地方民代伺機競爭選票，難免導致政治勢力的競相角逐，進而又模 糊運動的焦點、甚至於讓廣大的民眾裹足不前。 表面上看來，這是綠色陣營的大結合，實際上則有醞釀政治板塊變動的味道。對 於大黨而言，這些團體是諸多聯繫選民的橋樑之一，當然是要想辦法納入組織動員的系統。對於想要有一番作為的社運者來說，當然是不甘被視為言聽計從的傀儡， 特別是在資源有限的情況下，豈可任憑盟友掌控運動的發展，社運團體的角色值得觀察。 |
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