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| 2013/09/23 11:11:40瀏覽191｜回應0｜推薦3 | |
| 佛四十九年說法: 苦集滅道，實相無相。
觀世音耳根圓通: 從聞思修，入三摩地。 大勢至念佛圓通: 淨念相繼，得三摩地。 之所以圓通，無礙也。無礙，即是相容。禪與淨，是給行者 一個方便而已。實則禪淨不二。無淨非禪，無禪亦非淨。 「苦集滅道，實相無相」 世尊成道之初，講苦集滅道。涅槃前講實相無相。這八個字 欖括了一切法的始末與究竟。 「從聞思修，入三摩地」 入三摩地，自力。 「淨念相繼，得三摩地」 得三摩地，他力。乘佛願力。 三摩地，意指明心見性之定界。 入三摩地也好，得三摩地也好。都成就了佛所定義的實相無相。 禪無住，淨不染。之所以無住，就還有相的存在。之所以不染， 就還有污的存在。無住與不染，都只是過程上的方便。 簡而言之: 苦集滅道、從聞思修、淨念相繼。都是禪。 實相無相、入三摩地、得三摩地。都是定。 (d’amor) |
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