 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2013/09/21 20:02:00瀏覽724｜回應0｜推薦5 | |
| 《大勢至菩薩念佛圓通章》的重點:
超日月光... 是無量壽佛的稱號之一。表善知識。 都攝六根... 六根收斂不外攀。表內觀。 如母憶子... 承佛願力。表信願助緣。 念佛三昧... 三昧(梵語) 等同禪定。表一心不亂。 淨念相繼... 念而無念。表一形。 入無生忍... 安住於無有生滅之定界。表見性。 大勢至菩薩念佛要領尤其在於淨念相繼。「淨念」是不染， 也是念而無念。(不要有我在念佛之想)。 如母憶子，同於形影。佛不捨之本願也。如同母親生下兒 子後，從此見不到兒子，即使碰面也不相識，但母親思念 兒子的心，永遠存在。 念佛從繫於一念、工夫成片到一心不亂，唯然契入「彌陀 念彌陀」之境。持之以恆，離三昧不遠亦。 共勉。 (d’amor) 〔大勢至菩薩念佛圓通章〕原文: 大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛 足，而白佛言： 我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來， 相繼一劫。其最後佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。 譬如有人，一專為憶，一人專忘。如是二人，若逢不逢， 或見非見。二人相憶，二憶念深。如是乃至從生至生，同 於形影，不相乖異。 十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。 子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心， 憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便， 自得心開。如染香人，身有香氣。此則名曰：香光莊嚴。 我本因地，以念佛心，入無生忍。 今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇。 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。 -end 兩兩之家 歡迎修學共參，網址: http://www.3455168.com |
|
| ( 休閒生活｜網路生活 ) |
