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2024/07/28 [主日崇拜] 「斷乎不可!」Part 1~認知帶來聖潔-謝豐慶牧師
2024/07/28 17:05:49瀏覽288|回應0|推薦0

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1 這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎?
2 斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活着呢?
3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?
4 所以,我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。
5 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;
6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;
7 因為已死的人是脫離了罪。
8 我們若是與基督同死,就信必與他同活。
9 因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作他的主了。
10 他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。
11 這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。
‭‭羅馬書‬ ‭6‬:‭1‬-‭11‬ ‭CUNP-神‬‬
https://bible.com/bible/46/rom.6.1-11.CUNP-神

⁉️斷乎不可!絕對不可!

👉你如何介紹自己?

媳婦:我是四寶媽!
「張牧師的兒子」~我是沒有名字的人!

👉你如何看待自己?其他人如何看你?

同學的家長
同事
配偶
小孩
老闆上司

👉對不同的對象,你的「認知」會不同,就會用不同的態度面對!

⁉️靈魂拷問:

1 這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎?

前情提要:

如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裏顯多,恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉着義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。(‭‭羅馬書‬ ‭5‬:‭18‬-‭21)

👉當債主赦免了我的巨債,我可以再借幾百萬嗎?

💢斷乎不可!

2 斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活着呢?

👉如此就忘恩負義!像白眼狼!
👉然而~忘恩的人很多!

耶穌往耶路撒冷去,經過撒馬利亞和加利利。 進入一個村子,有十個長大痲瘋的,迎面而來,遠遠地站着, 高聲說:「耶穌,夫子,可憐我們吧!」 耶穌看見,就對他們說:「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。 內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神, 又俯伏在耶穌腳前感謝他;這人是撒馬利亞人。 耶穌說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裏呢? 除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神嗎?」 就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你了。 」(‭‭路加福音‬ ‭17‬:‭11‬-‭19)

💖對於耶穌基督的救恩與代贖
 
👉保羅要說~我們不應只是「心存感恩」而已!

🔑在罪上死了的人豈可仍在罪中活着!
👉在罪上「我已是死人」!

🔗這樣說的原因:

3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?
4 所以,我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣

👉受洗歸入他的死
👉洗入基督的身體

你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裏都成為一了。(加拉太書‬ ‭3‬:‭27‬-‭28)
我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。(‭‭哥林多前書‬ ‭12‬:‭13)

👉受洗歸入基督的,都是披戴基督
👉 從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈

💞與基督聯合

5 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;

聯合:嫁接

有盼望:因為與基督聯合,使我不至於被「罪」追殺至死!

💢當心!罪,不會與你「好聚好散!」

💞要在基督裡正確地看待自己

6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;

💖因為耶穌基督的救贖,讓我有力量面對自己的罪惡!
👉脫離罪對我的引誘!

🧧要欣賞因為沒有而帶來的祝福!

7 因為已死的人是脫離了罪。

💞對罪,看(算)自己是死的💞

11 這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。

因為~

8 我們若是與基督同死,就信必與他同活。

👉在基督裡重新拿回自己的主權!

9 因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作他的主了。
10 他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。

💖我的身體,在耶穌基督的恩典裡做主!

11 這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。

💞可以擔心,但不需要恐懼💞
💞在基督裡,可以充滿盼望💞

💖我有權利對罪「不反應」!💖
💖一天新似一天!💖

 

( 心情隨筆心靈 )
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引用
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