12  這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
‭‭羅馬書‬ ‭5‬:‭12‬-‭21‬ ‭CUNP-神‬‬
https://bible.com/bible/46/rom.5.12-21.CUNP-神

上帝是否會算帳？上帝是精算師？

我能算得清楚嗎？

謝牧師：過去開大車，現在換車，開妹妹的車，停車費、過路費都不用繳......
親兄弟明算帳，親姊妹......

💢人有沒有原罪？

在美國管教小孩的法律規範......

過去被認為是犯罪的事，現在許多以不被認為是犯罪！

👉罪是從一人入了世界！

12  這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。

👉夏娃犯罪，這罪算在亞當的頭上？！

👉沒有律法，罪也不算罪，但不代表沒有後遺症！

🤷我不知道，所以我沒錯？！
👉我不知道吃這些食物會危害健康，所以......

13 ......罪也不算算在賬上。(恢復本聖經)

14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

類比：

你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一。獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；並且可說那受十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一。因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。(‭‭希伯來書7:4-10‬)

⁉️上帝為何要這樣算？

14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

例外：以諾、以利亞被上帝接去、不見死。

15 只是「過犯」不如恩賜......

過犯：棄絕、離棄

為何聽從夏娃而吃樹上果子的亞當也犯罪？
👉因為亞當沒有遵從重神的話卻聽了夏娃的話！

💖上帝的解決方法

15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

💞上帝願意改變我們的結局💞
💼耶穌將我們帶進恩典中💼

👑耶穌基督的寶血帶來恩典，使耶穌作王👑

🎯律法的功效

20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

👉律法的功能是讓人「知罪」的！

👉我們當時時反省自己

💖上帝的愛子付上代價救贖我們💖
💖使我們可以一同在生命中作王💖

💞我們每天睡前都當到上帝面前反省自己💞

上帝不只為我流出寶血
也為那得罪我的人流出寶血
「我們」都被算在恩典裡