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放生14大好處

2014/04/10 13:58:11瀏覽178｜回應0｜推薦1

【放生14大好處】
🐋(一)放生就是救命：
放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！
🐋 (二)放生就是還債：
我們多生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還我們所積欠的無數殺債。
🐋(三)放生就是救急：
放生與其他的功德不一樣，是救那些危在旦夕、隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、一個行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深！
🐋(四)放生就是慈悲：
佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養；常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
🐋 (五)放生就是覺悟：
任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。水陸眾生，一念心性，與三世諸佛，無二無別。但因無明業障，輪迴受苦，劣為異類畜生，一旦業惑斷盡，因緣和合，自可超脫六道，同證佛果。
🐋(六)放生就是實踐：
與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、迴向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
🐋(七)放生就是改命：
我們今生的命運遭遇，是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
🐋(八)放生就是解冤：
每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！《楞嚴經》雲：「以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際，汝負我命，我還汝債，以是因緣，經千百劫，常在生死。」又云：「殺彼身命，或食其肉，經微塵劫，相食相誅，猶如輪轉，互為高下，無有休息。」俗話說：「怨家宜解不宜結」。今生因緣際會，了知既造殺業必遭殺報，因果報應，如影隨形，絲毫不爽之真理，固當盡力解怨釋結，戒殺放生，所有怨業或許可以消滅，且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界，免受六道輪迴之苦！
🐋(九)放生就是消災：
災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。
🐋(十)放生就是治病：
其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。
🐋(十一)放生就是救親：
每一個眾生在無始的輪迴中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！
🐋(十二)放生就是延壽：
每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命，也必然同時延長了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。
🐋(十三)放生就是福善：
救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的。救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！所以，放生就是積最大的福，放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生！
🐋(十四)放生能助往生西方極樂世界：
修行人以念佛為正行，以放生為助行；念佛為主，放生為從。如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德迴向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登西方九品蓮台必是指日可待！
在此次放生中，讓我覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。
再者，眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。《普賢行願品》曰：「眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。」我今幸得為人，彼今不幸淪為異類畜生，六道輪迴，滄海桑田，怎知明日我不會淪為異類畜生，彼亦可能超拔六道，成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我，如今何敢輕慢甚且殺害之！
願以此功德。莊嚴佛淨土
上報四重恩。下濟三途苦
若有見聞者。悉發菩提心
盡此一報身。同生極樂國

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